起点小说网 玄仙逸史 正文 第一六八章 珈蓝

正文 第一六八章 珈蓝

目录:玄仙逸史| 作者:子右君| 类别:都市言情

    ( )    拥有三世记忆的李素,就好比拥有了一个宝库。而且这个宝库里都是密教的玄奥法门。

    现在他缺少的就是打开这个宝库的钥匙,就如同他熟知修真界哪一个门派拥有最强修炼法门,最多修真资源,最优法宝级别一样,但是,第一步,你得踏入这个门派,才能支配运用这些资源。

    虽然他的三世记忆可以提供很多密教不为人知的事情,但是,此刻的李素却是半点梵门修为没有,密法修为更是欠缺。

    因为密教的修为和梵门总体修为还是有一些差别,密教入门必须有法师带领,所谓口授心传,更高层次的就是醍醐灌顶。你前世也许是密教中人,甚至李素还有胎藏界记忆,但是,此时的肉身却是门外汉,只有真正登堂入室,这三世记忆才有意义。

    看着黑暗使者给他的宝卷,对于密法修为的了解使他终于摸到了解决眼前困难的关键。玄门道法和梵门密法各有所长,对于玄门心法李素已然通透,而且炼化神丹后更是神识提升数层,而接触了密教心法后,他发现之前一直觉得大光明宗心法有些和玄门道法不同的地方,现在终于有了答案。

    如果大光明宗和梵门关系密切,那么参看可梵门心法和密教心法就能解释为何大光明宗心法和玄门道法有些区别了。正是因为大光明宗心法注重内法修炼,先天道法和梵门内法合力才能让神丹改造李素的后天躯体,他的先天内丹心法才能成功,否则如果换了别人,恐怕在炼化神丹的过程中早就走火入魔或者身死兵解了。

    既然大光明宗心法能够调和梵门和玄门的修为,而密教心法又能融合魔功和梵门心法,那么如果他能修成密法的话,岂不是就可以同时修炼玄门心法、梵门心法和魔功了么!

    想到这里终于豁然开朗,关键在于黑暗使者到底是否认定他就是什么光明尊者呢?到现在李素也没完全明白这个光明尊者是什么意思,只知道光明尊者的出现是所谓三劫的起头,除此之外,一无所知,这个密教真是神秘的紧。

    而且,参看了一部分密教心法和自己的三世记忆后,他发现荡魔宗的那本寂灭书里所说的成魔、灭魔心法不也就是这个套路么?区别只在于寂灭书的修炼方法是坚固道心,试炼精魂。而密教是所谓菩提心法,破除魔障。

    李素不能完全依照寂灭书的心法来修炼的原因在于荡魔祖师的道心坚固,可不是李素能比的,他因为进境太过迅速,中间还跳跃了数级,神丹炼化后更是神识跃升,这经历虽然是很多人梦寐以求的,但是由于缺乏中间的漫长修炼过程,李素的道心很不稳固,正常修炼时都有走火入魔的现象,更不用说开始习练魔功了。

    虽然寂灭丹压制住了魔龙丹,但是这是一种微妙的平衡,在天魔女和他性命封印后就开始不稳定了,就是李素没有炼魔功,他也会不自觉的受花残影影响,所以一旦发作,恐怕他就是走火入魔的下场了。

    密教的真言密法则不同,梵门心法本来就是震慑心魂,抵御心魔,而密法又能将魔功的威力转化为梵门修为,这样的话,李素一身魔气就能被抵消,从而化危机为机会,如果能修炼密法成功,那么就能冲破眼前的魔障,未来路上坦荡,一路前行了。

    正想着,佛堂中进来一人,是那个密迹金刚,“尊者请请随我来!”

    尊者,看来这光明尊者的身份是被认定了,随着密迹金刚往外走,墙垣就如同虚设,举步走过直接就到了大殿,不过李素之前试过,如果没有人带领,那墙壁可是比精钢还硬,根本不能出去。

    大殿中黑暗使者和其他金刚都在,奇怪的是这阿修罗神庙里没有服侍的小沙弥,难道这里一共就是这么九个人么?

    八大金刚分两列站立,中间站着黑暗使者,他看着李素,将头罩脱下,露出面目来。一时李素有些发呆,这不是剃了头的朗月真人么,眉目间还和荡魔祖师非常相似。

    忍住心中的巨大震惊,李素并不言语,因为他知道,就是荡魔祖师和朗月真人也不能说清楚他们自己和火焰书的关联,但是李素知道火焰书秘辛的背后,定然有着所有人都不清楚的大秘密,这黑暗使者肯定也和火焰书有关系。

    记得荡魔祖师说过是有人将他们派下来,既然是派下来的,难道是仙界的旨意?不管怎样说,这些人都有一个同意的称号,就是火焰使了,眼前的岂不又是一个火焰使了?

    不过,朗月真人应该不知道自己的身份,那黑暗使者呢?他们为什么都长相一样呢?

    黑暗使者开口道,“佛骨舍利试炼认定你定然和我梵门有缘,至于是不是光明尊者,还有待今后决定,但是你能从胎藏界回来,就说明你已经和珈蓝禅师的偈语中所说的人相差无几,那么火焰书的开启,就要依赖你了!”

    果然,这里面和火焰书有关系,这个珈蓝禅师是谁呢?

    看出了李素的疑惑,黑暗使者道,“逻些城伽蓝寺是密教发源之地,不过由于教派分歧,最终毁于一旦。我师珈蓝禅师坐化时曾留下偈语,‘六道有轮回,火焰来焚毁,三劫应起头,光明尊者来。’所以,各派都在等待三劫起头,就是光明尊者到来的时候。我师留下佛发舍利和进入胎藏界的法门,但是也说过进入胎藏界的人是有去无回,除非本身就是胎藏界的法神,法身在胎藏界,真身在真人界,这样才能来回与胎藏界和真人界之间。多少佛门大德试图到胎藏界一探,最终都肉身湮灭。你是第一个能回来的。珈蓝禅师说过,光明尊者定然是从胎藏界下来的使者,所以检验明尊的办法就是将你送入胎藏界。”

    说完黑暗使者一指周围佛堂上的造像道,“这都是千百年来去往胎藏界没有回来的密教大德,他们的肉身就是这些包身金佛!”
如果您喜欢,请点击这里把《玄仙逸史》加入书架,方便以后阅读玄仙逸史最新章节更新连载。 错误/举报
(快捷键←)[上一章]  [回目录]  [下一章](快捷键→)