正文 第零五二章 黄玉鹃体验闽南“听香”风俗
目录：谢凌枫奇遇记| 作者：书笠居士| 类别：都市言情
小神龙运动神功将一块记载着宇殿神功的玉简转化为一股清纯的能量，涌入谢凌枫的脑海。于是，服用宇殿神水、提升昊天神功修炼进程等种种秘诀，便异常清晰地镌刻在谢凌枫的脑海里。谢凌枫暗自为自己屡获特大幸运而庆幸不已。
欣喜之情稍微退却之后，他担心呆在宇宙神珠空间的时间过长，会让黄玉鹃担忧，同时也怕李广武、潘智?等人走进树林，发现其中的蹊跷，给自己的学习、生活及修炼造成不必要的麻烦。
于是，他连忙告诉小神龙说：“我进来已经有一段时间了，应该出去了。小龙，以后有什么好的东西可不要忘了通知我啊！”
“主人，你就放心吧，忘不了你的！”小神龙笑嘻嘻地说，“别让人家姑娘等急了！不过，下次进来时别忘了多准备几个好的故事啊！”
“当然，小菜一碟！”谢凌枫说着，身材一晃，便已抽身离开了宇宙神珠空间。
果然不出谢凌枫所料，黄玉鹃不清楚谢凌枫为何突然急着进入宇宙神珠空间，而且那么长时间毫无动静，内心的确十分焦急。
此时，她不停地在树林旁边徘徊，生怕有人会闯进来，骚扰到谢凌枫的修炼。
见到谢凌枫精神抖擞、满脸微笑地出现在眼前，黄玉鹃一颗七上八下、怦怦乱跳的心才终于平静下来。
她忙迎上前去，欣喜地问道：“凌枫，你终于出来了！究竟是发生了什么事？……”
一连串连珠炮似的发问让谢凌枫不知从哪个问题说起，他也深知黄玉鹃对自己的关切之深，才会如此焦急。
于是，他轻轻地将黄玉鹃拥入怀里，在额头上亲吻了一下，低声说：“别着急，是天大的喜事，稍后我找个机会，详细地告诉你，好吗？”
“好吧，我们快回去吧，否则潘老师等人就会担心的！”黄玉鹃善解人意，温顺地说。
“鹃鹃真是善解人意，考虑周到！我谢凌枫能够拥有这样可人的女友，真是五百年修来的福分啊！”谢凌枫由衷地赞叹着。
于是，两人便离开树林，回到灵应寺。
光前中学潘智?、吴杨思、黄伯阳、叶郡萱、李武广等老师仍然在那里闲聊，见谢凌枫、黄玉鹃两人回来了，便纷纷上前打招呼。
谢凌枫因为想趁早离开此处，找一个僻静的地方试一试宇殿神水的威力，便微笑着对众人说：“因临时有事，我得先走一步了！希望以后有机会能够再次聆听各位老师的妙论！”
“我们能够与谢同学在此钟灵毓秀的灵应古寺相聚畅谈，乃是缘分。谢同学学识渊博，令人佩服。既是有事，潘某不敢挽留，只是希望日后你我能够再次见面，品茗畅谈！”潘智?老师喟然长叹，似有不舍之意。
“谢老弟天资聪颖、博闻强识，且待人热情坦诚，不愧是性情中人。我们虽萍水相逢却一见如故，这忘年交的情谊让老夫永铭于心。据老夫所看，谢老弟定非泛泛之辈，前程不可估量！望老弟善加珍重！”李武广也恋恋不舍。
谢凌枫听了两位老师发自肺腑之言，深受感动，拱手称谢道：“谢某不才，承蒙各位老师厚爱，诚惶诚恐！不过，俗话说的好，有缘千里来相会，我相信我们下次还有见面的机会的！届时我再聆听各位老师们的教诲！”
说着，谢凌枫与黄玉鹃离开了李武广、潘智?等人，并与旅行社的导游说明了有事想预先离开等等事宜，便快步走出了灵应寺。
十多分钟过后，在灵应寺通往罗东镇方向的大路岭上便出现了一对金童玉女。不用猜，读者也知道这两个人应该就是谢凌枫与黄玉鹃了。
大路岭因为交通不便，向来人烟稀少。
不过，山上有座古祠，祠里供奉的是“四须公”(祖师公祠)，究竟是佛教或是道教谁也分不大清楚，因为闽南一带宗教信仰比较复杂，多种宗教信徒相安无事，其乐融融。这四须公听说挺灵验的，因此此祠倒也香火旺盛。远近的善男信女及东南亚一带侨胞也时常到这里观光瞻仰，礼佛听香。
所谓听香，就是先在神前烧香祭拜，再祝告神明欲占卜之事，然后以掷?确定行走方向，在行进途中偷听旁人交谈，再根据谈话?容判断吉凶。
今天，来四须公祠听香的人络绎不绝，善男信女顶礼膜拜，香烟缭绕，甚是热闹。
黄玉鹃出生于教师家庭，受家庭影响颇深，一向以无神论者自居，以前根本没有到过这些宗教信徒涉足之地，因此她此刻见到这番情景，十分好奇，便悄悄询问谢凌枫：“凌枫，你瞧这么多人如此虔诚，他们究竟在干什么？”
“这是闽南漳、泉一带民间依然流行的一种占卜活动，本地人称之为‘听香’，其活动内容是听人说话，以卜休咎。”谢凌枫压低声音说道。
黄玉鹃好奇地说：“凌枫，你怎么懂得这么多啊？”
“我曾读过陈桂炳先生所著的《泉州民间风俗》一书。”谢凌枫解释说，“记书中所载：元宵之夜，一些小姑娘和青年妇女在盥洗手脸之后，即到自家厅堂上在神前焚香祝告，诉心中急待解决之事，祈求神明为之指点迷津。然后手执一炷香，按卜杯准许的方向和步数，径直到目的地，躲在某户人家的门边或窗下，当听到屋里人家说的一句话后，即回家到厅堂神前卜杯，判断所听之语，是否即为答案，如果不是，则又重新卜问听香的方位，待听到正确的答案后，即可根据所听到的那句话，去圆解所问之事的结果……因此，每逢元宵节这天晚上，上了年纪的老婆婆们总会告诫青年人和孩子们，要多讲吉利话，让人家听到‘好香’……过去泉州听香之俗十分普遍，且有‘正月十五听香小仙梦’之俗谚。如果元宵夜听得不过瘾，耐心等到中秋夜，还有机会再听。”
“哦，原来如此，太有趣了！凌枫哥，我们能否再此休息一会儿，我想亲自考察一下这里的人们是如何‘听香’的？”黄玉鹃恍然大悟，却又有些困惑，“你说这‘听香’算不算是一项愚昧不化的封建迷信活动？”
谢凌枫沉吟了片刻，解释说：“呵呵！也不尽然。我们不应该轻易地将我们不理解的活动与观念一概斥之为异端、愚昧或是封建残余思想。其实，‘听香’应该被视为一种民俗活动。据我所知，闽南一带‘听香’非常盛行，且并不限于小姑娘和青年妇女，男女老少皆可；听香的地点既可以在自家的厅堂神?之前，也可以在香火旺盛的某个庙观。比如，泉州后城街祖师公祠、大路岭四须公祠等处都是人们常去听香的地方。再说，听香的时间也没有限定在元宵之夜、中秋之夜，平常日子也可以听香，只不过中秋节和元宵节是家人亲友团聚的日子，最容易听到‘好香’，因此妇女们最乐意在这两个节日进行这项活动，日久成习，演变成为节俗。后来，这一民俗活动也随着闽南移民传入台湾，《台湾通史?民俗志》曾记载：‘八月十五日，谓之中秋，夜深时妇女听香，以卜休咎。’”
“哇，凌枫哥，你好棒啊！”黄玉鹃夸张地叫了起来，“你懂得真多，简直称得上是一座活图书馆了！”
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于是，他连忙告诉小神龙说：“我进来已经有一段时间了，应该出去了。小龙，以后有什么好的东西可不要忘了通知我啊！”
“主人，你就放心吧，忘不了你的！”小神龙笑嘻嘻地说，“别让人家姑娘等急了！不过，下次进来时别忘了多准备几个好的故事啊！”
“当然，小菜一碟！”谢凌枫说着，身材一晃，便已抽身离开了宇宙神珠空间。
果然不出谢凌枫所料，黄玉鹃不清楚谢凌枫为何突然急着进入宇宙神珠空间，而且那么长时间毫无动静，内心的确十分焦急。
此时，她不停地在树林旁边徘徊，生怕有人会闯进来，骚扰到谢凌枫的修炼。
见到谢凌枫精神抖擞、满脸微笑地出现在眼前，黄玉鹃一颗七上八下、怦怦乱跳的心才终于平静下来。
她忙迎上前去，欣喜地问道：“凌枫，你终于出来了！究竟是发生了什么事？……”
一连串连珠炮似的发问让谢凌枫不知从哪个问题说起，他也深知黄玉鹃对自己的关切之深，才会如此焦急。
于是，他轻轻地将黄玉鹃拥入怀里，在额头上亲吻了一下，低声说：“别着急，是天大的喜事，稍后我找个机会，详细地告诉你，好吗？”
“好吧，我们快回去吧，否则潘老师等人就会担心的！”黄玉鹃善解人意，温顺地说。
“鹃鹃真是善解人意，考虑周到！我谢凌枫能够拥有这样可人的女友，真是五百年修来的福分啊！”谢凌枫由衷地赞叹着。
于是，两人便离开树林，回到灵应寺。
光前中学潘智?、吴杨思、黄伯阳、叶郡萱、李武广等老师仍然在那里闲聊，见谢凌枫、黄玉鹃两人回来了，便纷纷上前打招呼。
谢凌枫因为想趁早离开此处，找一个僻静的地方试一试宇殿神水的威力，便微笑着对众人说：“因临时有事，我得先走一步了！希望以后有机会能够再次聆听各位老师的妙论！”
“我们能够与谢同学在此钟灵毓秀的灵应古寺相聚畅谈，乃是缘分。谢同学学识渊博，令人佩服。既是有事，潘某不敢挽留，只是希望日后你我能够再次见面，品茗畅谈！”潘智?老师喟然长叹，似有不舍之意。
“谢老弟天资聪颖、博闻强识，且待人热情坦诚，不愧是性情中人。我们虽萍水相逢却一见如故，这忘年交的情谊让老夫永铭于心。据老夫所看，谢老弟定非泛泛之辈，前程不可估量！望老弟善加珍重！”李武广也恋恋不舍。
谢凌枫听了两位老师发自肺腑之言，深受感动，拱手称谢道：“谢某不才，承蒙各位老师厚爱，诚惶诚恐！不过，俗话说的好，有缘千里来相会，我相信我们下次还有见面的机会的！届时我再聆听各位老师们的教诲！”
说着，谢凌枫与黄玉鹃离开了李武广、潘智?等人，并与旅行社的导游说明了有事想预先离开等等事宜，便快步走出了灵应寺。
十多分钟过后，在灵应寺通往罗东镇方向的大路岭上便出现了一对金童玉女。不用猜，读者也知道这两个人应该就是谢凌枫与黄玉鹃了。
大路岭因为交通不便，向来人烟稀少。
不过，山上有座古祠，祠里供奉的是“四须公”(祖师公祠)，究竟是佛教或是道教谁也分不大清楚，因为闽南一带宗教信仰比较复杂，多种宗教信徒相安无事，其乐融融。这四须公听说挺灵验的，因此此祠倒也香火旺盛。远近的善男信女及东南亚一带侨胞也时常到这里观光瞻仰，礼佛听香。
所谓听香，就是先在神前烧香祭拜，再祝告神明欲占卜之事，然后以掷?确定行走方向，在行进途中偷听旁人交谈，再根据谈话?容判断吉凶。
今天，来四须公祠听香的人络绎不绝，善男信女顶礼膜拜，香烟缭绕，甚是热闹。
黄玉鹃出生于教师家庭，受家庭影响颇深，一向以无神论者自居，以前根本没有到过这些宗教信徒涉足之地，因此她此刻见到这番情景，十分好奇，便悄悄询问谢凌枫：“凌枫，你瞧这么多人如此虔诚，他们究竟在干什么？”
“这是闽南漳、泉一带民间依然流行的一种占卜活动，本地人称之为‘听香’，其活动内容是听人说话，以卜休咎。”谢凌枫压低声音说道。
黄玉鹃好奇地说：“凌枫，你怎么懂得这么多啊？”
“我曾读过陈桂炳先生所著的《泉州民间风俗》一书。”谢凌枫解释说，“记书中所载：元宵之夜，一些小姑娘和青年妇女在盥洗手脸之后，即到自家厅堂上在神前焚香祝告，诉心中急待解决之事，祈求神明为之指点迷津。然后手执一炷香，按卜杯准许的方向和步数，径直到目的地，躲在某户人家的门边或窗下，当听到屋里人家说的一句话后，即回家到厅堂神前卜杯，判断所听之语，是否即为答案，如果不是，则又重新卜问听香的方位，待听到正确的答案后，即可根据所听到的那句话，去圆解所问之事的结果……因此，每逢元宵节这天晚上，上了年纪的老婆婆们总会告诫青年人和孩子们，要多讲吉利话，让人家听到‘好香’……过去泉州听香之俗十分普遍，且有‘正月十五听香小仙梦’之俗谚。如果元宵夜听得不过瘾，耐心等到中秋夜，还有机会再听。”
“哦，原来如此，太有趣了！凌枫哥，我们能否再此休息一会儿，我想亲自考察一下这里的人们是如何‘听香’的？”黄玉鹃恍然大悟，却又有些困惑，“你说这‘听香’算不算是一项愚昧不化的封建迷信活动？”
谢凌枫沉吟了片刻，解释说：“呵呵！也不尽然。我们不应该轻易地将我们不理解的活动与观念一概斥之为异端、愚昧或是封建残余思想。其实，‘听香’应该被视为一种民俗活动。据我所知，闽南一带‘听香’非常盛行，且并不限于小姑娘和青年妇女，男女老少皆可；听香的地点既可以在自家的厅堂神?之前，也可以在香火旺盛的某个庙观。比如，泉州后城街祖师公祠、大路岭四须公祠等处都是人们常去听香的地方。再说，听香的时间也没有限定在元宵之夜、中秋之夜，平常日子也可以听香，只不过中秋节和元宵节是家人亲友团聚的日子，最容易听到‘好香’，因此妇女们最乐意在这两个节日进行这项活动，日久成习，演变成为节俗。后来，这一民俗活动也随着闽南移民传入台湾，《台湾通史?民俗志》曾记载：‘八月十五日，谓之中秋，夜深时妇女听香，以卜休咎。’”
“哇，凌枫哥，你好棒啊！”黄玉鹃夸张地叫了起来，“你懂得真多，简直称得上是一座活图书馆了！”
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