正文 第零零一章 蒲牢使者觐见新任金牌代理人
目录:谢凌枫奇遇记| 作者:书笠居士| 类别:都市言情
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待谢凌枫就座后,净空和尚却突然从蒲团上站起来,毕恭毕敬地向谢凌枫行了一个大礼:“属下蒲牢使者参见主人!”
“不敢当,不敢当,大师请起!”谢凌枫被净空和尚这一突兀的动作吓了一跳,“你我素昧平生,我啥时候成了你的主人?你不就是南靖寺的主持净空大师,什么时候居然变成了蒲牢使者?这究竟是怎么一回事?……”
“主人容禀!”净空大师又行了个跪拜礼,然后站了起来,恭恭敬敬地说,“远古时代,昊天大帝老主人在封闭姆大陆的基地,率领地球上幸存下来的各大国家领袖与精英人物离开地球飞经月球前往银河系外星球之前,曾经将雕刻有??、狴犴、螭吻、椒图、囚牛、蒲牢、饕餮、狻猊、睚眦等九块令牌分别交给当时修真界的九大门派――东瀛、西贡、南极、北殿、昆仑、蓬莱、英伦、瑶池、崆峒,命令各大门派善加保管,今后如有修行昊天神功,持有神龙令牌的人出现,那么这个人就是他们的新主人,九大修真门派则必须无条件地全力支持、协助他,否则就会陷入万劫不复的境地。”
“原来如此!”谢凌枫终于明白净空和尚为什么会派慧明小和尚在大雄宝殿迎接自己,而且邀请自己一个人到南靖寺后院方丈的禅房来跟他会面。
但是,仍然有几个问题依然像谜团一般困扰着他,让他百思不得其解。于是,谢凌枫就一一地提出了自己的疑问:
“我怎么觉得你方才所说的昊天大帝所雕刻出来的分别送给九大修真门派的的那九块令牌名称怪怪的,而且很少听说过。它们究竟是一些什么东西呢?”谢凌枫很快就抛出了第一个问题。
净空大师不厌其烦地解释道:“主人是否听说过这么一个俗语‘龙生九子,各有不同’?”
谢凌枫沉吟道:“我是曾从老一辈人嘴里听说过这一句俗语,只是一知半解,不清楚这句俗语到底有什么涵义。莫非那九块令牌上所雕刻的动物‘??、狴犴、螭吻、椒图、囚牛、蒲牢、饕餮、狻猊、睚眦’就是龙所生的九个儿子?”
“主人果然聪明绝顶,难怪能够入昊天大帝老主人的法眼!”净空大师称赞一声,接着一一为谢凌枫作了详尽的解析,“神龙生有九个儿子,形貌各有不同,其能力也各有千秋。大儿子??,也称龟趺,形状像乌龟,好负重,长年累月地驮载着石碑,因此人们常常将它供养在庙院祠堂里,据说触摸它能给人带来福气;二儿子狴犴,又叫宪章,相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上,狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏;三儿子螭吻,也叫鸱吻、鸱尾、好望,它的形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,喜欢吞火,且能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上;四儿子椒图,形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,人们将其用于门上,取其可以紧闭之意,以求安全;五儿子囚牛,形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐,这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象;六儿子蒲牢,形状像龙但比龙小,好鸣叫,它一般生活在海边,平时最怕的是鲸鱼,每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止,于是人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮;七儿子饕餮,形似狼,好饮食,古代钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰,由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒,另外饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹;八儿子狻猊,本是狮子的别名,形状像狮,好烟火,又好坐,庙中佛座及香炉上能见其风采,由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火;而最小的儿子睚眦却相貌似豺,好腥杀,在外人面前总是摆出一副苦大仇深的样子,怒目而视,因此常常被雕饰在刀柄剑鞘上……”
“哦,原来如此!”谢凌枫恍然大悟,紧接着又抛出第二、第三个问题,“那么大师是属于哪一修真门派?你又是如何得知我是昊天大帝所委派的维护地球五百年秩序的金牌代理人?”
面对主人接二连三抛出的问题,净空和尚丝毫没有显出不耐烦的样子,而是一一地解释清楚:“老衲净空,乃蓬莱派第一百三十九代俗家掌门人,奉蓬莱仙派丘真人之令,已经在此等候主人一百多年了。哦,远古时代以来,我们蓬莱派一直都委派一名内门弟子充当俗家掌门人,负责掌管与处理世俗界的事宜,同时承担着等候昊天大帝所委派的维护地球秩序的金牌代理人的神圣职责。我们这些接受任务的俗世掌门人,都曾经从蒲牢令牌里获得了一股特俗的灵力,能够敏锐地扑捉到昊天神功修炼者或宇宙神珠空间携带者的气息与灵力波动,随时做好服伺新主人、接受新主人指令的准备。老衲自从接受这一光荣的任务以来,一直都是兢兢克克,如履薄冰,不敢有丝毫懈怠,唯恐耽搁了与新主人会面的时机。皇天不负有心人,我盼星星盼月亮,终于等来了新主人!前一阶段,老衲正在南靖寺里打坐,却无意中发现市里有一股特强的熟悉的灵力波动,并且从中觉察到有昊天神功修行者的痕迹,因此我知道是主人莅临本市,于是大喜过望,急忙连夜赶往市区觐见主人,没想到神龙见首不见尾,主人可能使用了什么特殊功法掩盖住自己的气息,因此老衲寻遍了这个市区也未能找到主人。正当我在焦急万分的时刻,却一下子峰回路转,突然发现在和平街幸福巷那边隐隐约约有主人留下的的一点气息,于是就急忙追赶过去,恰巧遇到黄振黄瑜兄弟在地下车库里看守陈?黎施主。老衲一探他们的识海,发现陈施主应该跟新主人有一段机缘,因此就趁着黄瑜走出车库的那一段时间,动用幻术,用一个大头鬼的幻影吓唬住黄振,从而将这位陈?黎施主救到南靖寺安顿下来。主人在乘坐摩的前往敝寺时,老衲就已经从您的气息与灵力波动情况得知了主人的真实身份及具体情况,因此事先让慧明等候在大雄宝殿将主人迎接到这禅房……”
谢凌枫又问了几个相关的问题,净空大师都一一答复。
至此,谢凌枫心中的纳闷才彻底消除了。他恍然大悟:难怪我服用了百变易容丹,外表已经跟原来迥然不同,慧明小和尚怎么会一眼就认出我姓谢呢?原来玄机就在这里!……
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“主人容禀!”净空大师又行了个跪拜礼,然后站了起来,恭恭敬敬地说,“远古时代,昊天大帝老主人在封闭姆大陆的基地,率领地球上幸存下来的各大国家领袖与精英人物离开地球飞经月球前往银河系外星球之前,曾经将雕刻有??、狴犴、螭吻、椒图、囚牛、蒲牢、饕餮、狻猊、睚眦等九块令牌分别交给当时修真界的九大门派――东瀛、西贡、南极、北殿、昆仑、蓬莱、英伦、瑶池、崆峒,命令各大门派善加保管,今后如有修行昊天神功,持有神龙令牌的人出现,那么这个人就是他们的新主人,九大修真门派则必须无条件地全力支持、协助他,否则就会陷入万劫不复的境地。”
“原来如此!”谢凌枫终于明白净空和尚为什么会派慧明小和尚在大雄宝殿迎接自己,而且邀请自己一个人到南靖寺后院方丈的禅房来跟他会面。
但是,仍然有几个问题依然像谜团一般困扰着他,让他百思不得其解。于是,谢凌枫就一一地提出了自己的疑问:
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谢凌枫沉吟道:“我是曾从老一辈人嘴里听说过这一句俗语,只是一知半解,不清楚这句俗语到底有什么涵义。莫非那九块令牌上所雕刻的动物‘??、狴犴、螭吻、椒图、囚牛、蒲牢、饕餮、狻猊、睚眦’就是龙所生的九个儿子?”
“主人果然聪明绝顶,难怪能够入昊天大帝老主人的法眼!”净空大师称赞一声,接着一一为谢凌枫作了详尽的解析,“神龙生有九个儿子,形貌各有不同,其能力也各有千秋。大儿子??,也称龟趺,形状像乌龟,好负重,长年累月地驮载着石碑,因此人们常常将它供养在庙院祠堂里,据说触摸它能给人带来福气;二儿子狴犴,又叫宪章,相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上,狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏;三儿子螭吻,也叫鸱吻、鸱尾、好望,它的形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,喜欢吞火,且能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上;四儿子椒图,形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,人们将其用于门上,取其可以紧闭之意,以求安全;五儿子囚牛,形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐,这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象;六儿子蒲牢,形状像龙但比龙小,好鸣叫,它一般生活在海边,平时最怕的是鲸鱼,每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止,于是人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮;七儿子饕餮,形似狼,好饮食,古代钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰,由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒,另外饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹;八儿子狻猊,本是狮子的别名,形状像狮,好烟火,又好坐,庙中佛座及香炉上能见其风采,由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火;而最小的儿子睚眦却相貌似豺,好腥杀,在外人面前总是摆出一副苦大仇深的样子,怒目而视,因此常常被雕饰在刀柄剑鞘上……”
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