正文 党员与神棍1

    上有青天下有地，日月三光作证明，岩庭贤明爱生华，汝要保佑我七人

    这里不是要写诗，也不是搞什么诗词鉴赏，而是因为这首诗包含了一个故事，一个跨度大概为30年的故事，直到最后一个始作俑者在2003年死于广州花都，故事才勉强划上句号。

    我相信，现年凡是在我村生活过且超过五十五岁的人，应该都听过并且倒背如流这首诗。而年轻的，也有可能道听途说，而我知道整个事件的经过，那是因为我是个喜欢听故事的人，从小就喜欢跟邻居的一些叔公阿婆们打交道，了解了很多村里的历史。

    故事的开始，首先要回到期间的一个深夜，有7个壮实的男人，在村头寨子后面约三公里的一个后山集中，这里树木葱郁，道路逶迤，显得非常隐秘。当晚的前半夜可以说是星光灿烂，只见他们庄严肃穆，凛然正气，其中领头的一人，他身材魁梧，目光炯炯，眉宇间露出一丝威严，他从腰间掏出装满在洋油瓶子的客家糯米酒，打开盖子，仰起脖子往嘴巴里倒下了一口，然后传递给下一个人，另一个人再喝一口，继续传递下去，最后一个是有点知识的，他喝完之后，向其他六位望了望，读出了开头的那首诗，并且读第三句时，声音尤其铿锵有力，读每一个字指着一个人。最后，七人跪地，对着上苍发誓，说今晚的行动永远保持沉默，不会向任何人提起，彼此不出卖任何一个人，否则，就如此竹子！领头人，随手掏出腰间的一把镰刀挥向旁边的一头苦竹，竹子应声分成两节。

    “岩庭贤明爱生华”，分别是岩头、庭拐，贤白，明子，书爱，生古，华狗。其中前面三人是隔离一个村子的人，后面四人是我村的人，但他们都是共同的组织，叫红卫兵，据说，他们在秘密策划一个让全村人们都反对的计划――毁灭村里的三座庙宇!一切的根源就是在这晚开始，一切的恶果就在这个晚上种下。后来这7个人的终结，虽说没有绝对的证据证明是跟这个晚上的活动有直接关系，但出现的怪异现象，只有从这晚的事件中得到合理的解释。

    先，我对他们的准备工作，觉得非常可笑。既然是破除迷信，为何还相信上苍，为何又对着青天大地发誓？既然是反对神，为何还说到保佑两字？这真有点掩耳盗铃，自欺欺人呢，但毫无疑问的是，他们7人从本质上说也是佛教信徒。

    据说，当时我村的庙宇比现在少，仅有的三个庙宇里供奉对象的分别为：村头的五谷老爷，村中的五显大帝，和村尾的一个寨子的观音菩萨。这三个庙宇建立在什么时候，连老人也无从知晓，这说明庙宇历史久远。在科学技术不太发达的当时，对神的敬奉，是村民最重要的精神支柱，并且供奉的三个神，也确实满足着下层农民的意识需求，比如五谷爷所主管着人间的五谷杂粮的收成；五显大帝则力量十分强大，主管着大自然的风调雨顺，人的生老病死；而观音菩萨则主管着人的计划生育，保证村民顺利传宗接代，百子千孙。因此，村民对神的敬仰和虔诚，已经根深蒂固，谁去破坏庙宇，也就意味着公然跟村民作对，将让全村人唾弃。

    七人密谋之后，三更正式出发。他们为了让破坏力度加大，首先选择了村中间的那座庙宇，即供奉五显大帝的庙宇。那是因为三座庙宇中这座名气最大，因为村中几个寨子的人共同供奉这个神，所以影响大，并且这里的五显大帝有佛像，而其它两个庙宇中的神没有佛像只有香炉，因此他们觉得毁灭性比较大。

    迷信这玩意，常言道，信则有，不信则无！但这七人显然是不相信的，然而，他们在摧毁五显大帝庙宇的过程中，表现的三个异常现象，足已让他们动摇对迷信的看法。