正文 005.深藏不露的猪悟能
目录：西游之妖主沉浮| 作者：二两不倒| 类别：都市言情
不满归不满，为了生存，聂欢只有咬牙坚持，暗中发泄一通后，再次仔细观看起了猪八戒传授的三十六变，这可是聂欢来此后，接触的第一个高级法术。
聂欢附身这只豹子精后，也传承了他的妖法，只是这头豹子精属于野兽修炼成精，只是顺从天地间的法则修行，完全没有得到什么高人的传授，更没有任何功法供他修炼，顶天算是一只略有道行的妖精，此时，好不容易得到了修炼法门，总算为聂欢指了一条大道法门。
之前这头豹子精处于‘熬骨’七阶，经过聂欢近二十多年的苦修，现在已经修炼至八阶之境，自从来到九曲洞后，聂欢从黄狮精口中断断续续的听来一些修行功法，无奈，那黄狮精也只是‘养精’境界的妖怪，对聂欢的修行帮助不大，就这样，也比聂欢在外漂泊时的修行速度快了许多，可见功法对于修行者还是很重要的。
地仙界的修行分为‘熬骨’‘养精’‘练气’‘存神’‘结丹’‘化神’六个境界，前三境各分九阶，只有达到‘存神’后，才能修出元神，算是降降算是踏入修行之途，此后，每个境界分为前、中、后三阶，只有那些天资卓越之辈，方能以五百年之龄达到存神后期，迎来天劫。
当然后面肯定还有不同实力的划分，但是以聂欢现在的‘熬骨’之境，根本接触不到那些高阶的存在，也就不甚清楚。
聂欢端坐洞内，不断苦记猪八戒传授的天罡三十六变，直至天边泛白，才算略略通读一遍，但是其内容颇为深奥，聂欢一时根本无法完全掌握，但是猪八戒是直接以法力灌入脑海，也就比口述相传清晰明了许多，要不然以聂欢的半文盲功底，只怕也不易学会。
此时，天边渐渐变白，太阳在云的另一边渐露，一道细微的紫气在东方浮现，聂欢手捏法诀，按照天罡三十六变之术运行妖力，那天罡三十六变开篇中，有一部几百字的口诀，乃是行功吞吐之术，乃是专为配合三十六变的功法的法诀，虽然不是什么高阶的神通，但是比起聂欢以前的修行功法好了许多。
那功法倒也浅显易懂，聂欢昨晚早已熟记于心，此时，天色渐亮，紫气东来，乃最好的吞吐时机，聂欢手掐法诀，按照口诀内容，缓缓运行，只感觉吸收天地间的元气格外的迅速，整个身体仿佛一个大大的磁石，随着一吸一吐之间，那些白茫茫的精气欢快的涌入身体之中，整个身体通体舒畅，一夜未睡的疲劳顿时一扫而空。
渐渐，太阳露出了鲜红的颜色，聂欢睁开双眼，仰起头，深深的吸了口气，空气中一道微弱的细流，随着聂欢的深呼吸，几乎肉眼可见的从鼻孔中钻进去，聂欢感觉五脏六腑一阵舒爽，张口缓缓吐出一道浊气，站起身来。
“高阶功法果然不一样，只是修行了短短一晚，就抵上了以前几日的修炼速度，真是厉害！”聂欢摇摇头，喃喃说道，越发坚定了修行三十六变的信心。
起身出去，略略洗漱一番，这算是聂欢来此二十多年来，唯一不曾改变的习惯，虽然已经变身为妖，但是一些本质的东西还是聂欢在意和坚持的，所以现在聂欢不全是妖，也不能归为人，而只能称之为人妖！
不巡山的日子里，聂欢的生活比较单调，只是在‘妙岩山’上呆着，有时和几个头领吃喝一番，大多时间躲在山洞内修行。虽然生活枯燥，但是聂欢却自得其乐，相比起前十多年的艰难逃亡的日子，聂欢十分明白，只有武力的强大，才能有安逸的日子，虽然，之前修行着最基本的功法，进展十分艰难时，聂欢依然坚持着。
既然上天莫名其妙的让自己来到此地，聂欢却不想不明不白的横死，成为别的妖怪口中果腹的食物，对于从小喜欢阅读仙侠小说的聂欢来说，也许在这个世界中站在顶峰，随心所欲的生活，倒不是件太难以接受的事情，儿时憧憬的飞天遁地，朝游昆仑而暮沧海的神仙境界，确实比前世的碌碌无为更好些。
这也是让聂欢枯燥修行，坚持的现在的力量所在。接收了这只豹子精的身体后，聂欢思想也发生了变化，那些古朴难懂的语言和修行功法，虽然依旧难以理解，但是慢慢研磨之下，也有了进展，这点让聂欢十分不解，按照聂欢的推测，如果身处前世的话，即使有猪八戒以修行法诀灌入脑海，只怕也完全不懂的修行之法，也许是自己真的变成了这个世界的妖了，聂欢这样安慰自己。
时间在聂欢缓慢的修行中逝去，这中间还算太平，‘妙岩山’上的一众妖怪，在黄狮精的带领下越发的繁盛，只是隐隐听说，附近几个国家逐渐有佛教之人进入，由繁华的南瞻部洲大唐国，辐射到了南瞻部洲的边缘小国。
聂欢不知道为什么整个地仙界、天仙界的所有一切，都会在前世变为一部‘西游记’记录下来，经过聂欢二十多年的了解，虽然书中有些记录不真实，但是大部分都能对上号，只有身处此地，聂欢才能更加明白整部‘西游记’的真实原委。
有时候出外到‘有穷国’巡山，听到高老头的评书，聂欢也会关心一下身处的南瞻部洲的佛教之事，一番细细思量下来，聂欢心中不由对如来佛祖的高瞻远瞩产生敬佩之情。
想那三千年前的西游计划，着实是佛祖下的一盘高明之极的棋局，借西游之行，逐渐崛起，把佛教的势力发展到繁华的南瞻部洲，虽然道教当时也看到了佛教的想法，更曾竭力阻挡，但是如来佛祖以大忍耐，终于经过一系列艰难谈判，以十几年的时光，让唐僧四人终于抵达灵山，把佛家教义带到了南瞻部洲，此后，三千多年下来，从南瞻部洲的佛教昌盛，可见当时的佛祖是如何的英明。
虽然整个西游途中都充斥着道教的阻碍，但是却没有撕破脸皮大打出手，多是派下门人、坐骑之类的出来捣捣乱。最后，竟然坐视佛教变大，而无动于衷，道教的手段着实让聂欢看不明白。
此后，经过几千年的发展，佛教早已变了味道，像之前聂欢身处的鸡西国来说，那群恶和尚上得山后，几乎马上出手杀掉山大王虎精，屠了整座山中的小妖，和佛家所传播的慈悲为怀，实在相差过大，完全成了一个抢地盘的黑社会混混，竟然还口口声声号称，屠妖就能增加功德。
‘西游记’中也记载了不少功德之说，孙猴子、猪八戒等人亲口说出的屠妖乃增加功德之事，但是当时属于开教传道的阶段，用些极端手段也无伤大雅，但是，现在佛教也算是和道教能分庭抗争的大教了，竟然还用如此低下的手段，好像不符合佛祖的高明手法，实在让人诧异。
前世聂欢也曾读过几遍‘西游记’，也略略有些研究，当时在网上也拜读过一些大师对‘西游’的分析，此时，身处书中的世界，两厢对照，也就看的越发明白一些，那些佛祖道尊离自己远的很，其中的奥妙更不是自己能看明白的，之前，猪八戒的老谋深算、翻脸无情，给聂欢上了生动的一课，那些佛道两教的大佬们就更深不可测了，自己还是少招惹为妙。
日子一天天过去，聂欢苦修三十六变，很快的进入了‘熬骨’八阶顶峰，成为了整座‘妙岩山’中的第二高手，加上对黄狮精溜须拍马功夫十分了得，日子混的越发舒心，连平时的巡山也很少去了。
这其中猪八戒还真的一次都没来，聂欢有些灰心，但是供品倒没有撤下，虽然猪八戒曾说过不再来此，但是聂欢还有些不死心，如果那猪精是在考验自己呢？
这样想着，聂欢表现的越发积极，隔三差五变着花样的准备些好吃的，随着时间的流逝，聂欢兢兢业业的供奉了一年多，猪八戒依然没有一丝音讯，聂欢也就渐渐失去了守株待兔的心思，全力修行着老猪传授的天罡三十六变。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
（新书期间，求各种票票，您的轻轻一点，是我动力的源泉）
聂欢附身这只豹子精后，也传承了他的妖法，只是这头豹子精属于野兽修炼成精，只是顺从天地间的法则修行，完全没有得到什么高人的传授，更没有任何功法供他修炼，顶天算是一只略有道行的妖精，此时，好不容易得到了修炼法门，总算为聂欢指了一条大道法门。
之前这头豹子精处于‘熬骨’七阶，经过聂欢近二十多年的苦修，现在已经修炼至八阶之境，自从来到九曲洞后，聂欢从黄狮精口中断断续续的听来一些修行功法，无奈，那黄狮精也只是‘养精’境界的妖怪，对聂欢的修行帮助不大，就这样，也比聂欢在外漂泊时的修行速度快了许多，可见功法对于修行者还是很重要的。
地仙界的修行分为‘熬骨’‘养精’‘练气’‘存神’‘结丹’‘化神’六个境界，前三境各分九阶，只有达到‘存神’后，才能修出元神，算是降降算是踏入修行之途，此后，每个境界分为前、中、后三阶，只有那些天资卓越之辈，方能以五百年之龄达到存神后期，迎来天劫。
当然后面肯定还有不同实力的划分，但是以聂欢现在的‘熬骨’之境，根本接触不到那些高阶的存在，也就不甚清楚。
聂欢端坐洞内，不断苦记猪八戒传授的天罡三十六变，直至天边泛白，才算略略通读一遍，但是其内容颇为深奥，聂欢一时根本无法完全掌握，但是猪八戒是直接以法力灌入脑海，也就比口述相传清晰明了许多，要不然以聂欢的半文盲功底，只怕也不易学会。
此时，天边渐渐变白，太阳在云的另一边渐露，一道细微的紫气在东方浮现，聂欢手捏法诀，按照天罡三十六变之术运行妖力，那天罡三十六变开篇中，有一部几百字的口诀，乃是行功吞吐之术，乃是专为配合三十六变的功法的法诀，虽然不是什么高阶的神通，但是比起聂欢以前的修行功法好了许多。
那功法倒也浅显易懂，聂欢昨晚早已熟记于心，此时，天色渐亮，紫气东来，乃最好的吞吐时机，聂欢手掐法诀，按照口诀内容，缓缓运行，只感觉吸收天地间的元气格外的迅速，整个身体仿佛一个大大的磁石，随着一吸一吐之间，那些白茫茫的精气欢快的涌入身体之中，整个身体通体舒畅，一夜未睡的疲劳顿时一扫而空。
渐渐，太阳露出了鲜红的颜色，聂欢睁开双眼，仰起头，深深的吸了口气，空气中一道微弱的细流，随着聂欢的深呼吸，几乎肉眼可见的从鼻孔中钻进去，聂欢感觉五脏六腑一阵舒爽，张口缓缓吐出一道浊气，站起身来。
“高阶功法果然不一样，只是修行了短短一晚，就抵上了以前几日的修炼速度，真是厉害！”聂欢摇摇头，喃喃说道，越发坚定了修行三十六变的信心。
起身出去，略略洗漱一番，这算是聂欢来此二十多年来，唯一不曾改变的习惯，虽然已经变身为妖，但是一些本质的东西还是聂欢在意和坚持的，所以现在聂欢不全是妖，也不能归为人，而只能称之为人妖！
不巡山的日子里，聂欢的生活比较单调，只是在‘妙岩山’上呆着，有时和几个头领吃喝一番，大多时间躲在山洞内修行。虽然生活枯燥，但是聂欢却自得其乐，相比起前十多年的艰难逃亡的日子，聂欢十分明白，只有武力的强大，才能有安逸的日子，虽然，之前修行着最基本的功法，进展十分艰难时，聂欢依然坚持着。
既然上天莫名其妙的让自己来到此地，聂欢却不想不明不白的横死，成为别的妖怪口中果腹的食物，对于从小喜欢阅读仙侠小说的聂欢来说，也许在这个世界中站在顶峰，随心所欲的生活，倒不是件太难以接受的事情，儿时憧憬的飞天遁地，朝游昆仑而暮沧海的神仙境界，确实比前世的碌碌无为更好些。
这也是让聂欢枯燥修行，坚持的现在的力量所在。接收了这只豹子精的身体后，聂欢思想也发生了变化，那些古朴难懂的语言和修行功法，虽然依旧难以理解，但是慢慢研磨之下，也有了进展，这点让聂欢十分不解，按照聂欢的推测，如果身处前世的话，即使有猪八戒以修行法诀灌入脑海，只怕也完全不懂的修行之法，也许是自己真的变成了这个世界的妖了，聂欢这样安慰自己。
时间在聂欢缓慢的修行中逝去，这中间还算太平，‘妙岩山’上的一众妖怪，在黄狮精的带领下越发的繁盛，只是隐隐听说，附近几个国家逐渐有佛教之人进入，由繁华的南瞻部洲大唐国，辐射到了南瞻部洲的边缘小国。
聂欢不知道为什么整个地仙界、天仙界的所有一切，都会在前世变为一部‘西游记’记录下来，经过聂欢二十多年的了解，虽然书中有些记录不真实，但是大部分都能对上号，只有身处此地，聂欢才能更加明白整部‘西游记’的真实原委。
有时候出外到‘有穷国’巡山，听到高老头的评书，聂欢也会关心一下身处的南瞻部洲的佛教之事，一番细细思量下来，聂欢心中不由对如来佛祖的高瞻远瞩产生敬佩之情。
想那三千年前的西游计划，着实是佛祖下的一盘高明之极的棋局，借西游之行，逐渐崛起，把佛教的势力发展到繁华的南瞻部洲，虽然道教当时也看到了佛教的想法，更曾竭力阻挡，但是如来佛祖以大忍耐，终于经过一系列艰难谈判，以十几年的时光，让唐僧四人终于抵达灵山，把佛家教义带到了南瞻部洲，此后，三千多年下来，从南瞻部洲的佛教昌盛，可见当时的佛祖是如何的英明。
虽然整个西游途中都充斥着道教的阻碍，但是却没有撕破脸皮大打出手，多是派下门人、坐骑之类的出来捣捣乱。最后，竟然坐视佛教变大，而无动于衷，道教的手段着实让聂欢看不明白。
此后，经过几千年的发展，佛教早已变了味道，像之前聂欢身处的鸡西国来说，那群恶和尚上得山后，几乎马上出手杀掉山大王虎精，屠了整座山中的小妖，和佛家所传播的慈悲为怀，实在相差过大，完全成了一个抢地盘的黑社会混混，竟然还口口声声号称，屠妖就能增加功德。
‘西游记’中也记载了不少功德之说，孙猴子、猪八戒等人亲口说出的屠妖乃增加功德之事，但是当时属于开教传道的阶段，用些极端手段也无伤大雅，但是，现在佛教也算是和道教能分庭抗争的大教了，竟然还用如此低下的手段，好像不符合佛祖的高明手法，实在让人诧异。
前世聂欢也曾读过几遍‘西游记’，也略略有些研究，当时在网上也拜读过一些大师对‘西游’的分析，此时，身处书中的世界，两厢对照，也就看的越发明白一些，那些佛祖道尊离自己远的很，其中的奥妙更不是自己能看明白的，之前，猪八戒的老谋深算、翻脸无情，给聂欢上了生动的一课，那些佛道两教的大佬们就更深不可测了，自己还是少招惹为妙。
日子一天天过去，聂欢苦修三十六变，很快的进入了‘熬骨’八阶顶峰，成为了整座‘妙岩山’中的第二高手，加上对黄狮精溜须拍马功夫十分了得，日子混的越发舒心，连平时的巡山也很少去了。
这其中猪八戒还真的一次都没来，聂欢有些灰心，但是供品倒没有撤下，虽然猪八戒曾说过不再来此，但是聂欢还有些不死心，如果那猪精是在考验自己呢？
这样想着，聂欢表现的越发积极，隔三差五变着花样的准备些好吃的，随着时间的流逝，聂欢兢兢业业的供奉了一年多，猪八戒依然没有一丝音讯，聂欢也就渐渐失去了守株待兔的心思，全力修行着老猪传授的天罡三十六变。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
（新书期间，求各种票票，您的轻轻一点，是我动力的源泉）
如果您喜欢,请点击这里把《西游之妖主沉浮》加入书架,方便以后阅读西游之妖主沉浮最新章节更新连载。
错误/举报