正文 女司机的遭遇
目录：最大与最小| 作者：黑色的眼睛| 类别：历史军事
1.发生在美国的故事
我公司有位女同事的车昨天在停车场被撞，后Bumper（防撞板）被彻底撞毁了。肇事者逃离了现场，我的这位同事感到很无奈。
然而她发现在车窗上，有两个人留下了便条。其中一张便条写得很简练，简短地描述了肇事者的车子类型和车牌，并留下了电话和地址，愿意当证人。另外一张便条却写得更详细，还描述了撞车的大致经过。我的这位女同事是一个不太爱去教会的基督徒。她和我聊天时，也许是受到某种感应吧，突然提到了这件小事情，对那两位热心相助的人说了几句感谢的话，并决定多参加教会的活动。
她当时抱怨道，为什么她的车老是在停车场被撞。要是以往的我，一定会开玩笑，说是因为她太漂亮了，人家先故意撞了她的车，再给她留下电话，好和她套近乎。其实这是以小人之心度君子之量。在美国，有严谨的法律和汽车保险程序。我这位女同事，只是将这两张便条交给了警察，然后向保险公司报告了损失，并说明有目击证人，目击证人留下的材料已经交给警察等等。如此而已，连那两位热心人的名字都没有记住。若是有人想套近乎，是媚眼丢给瞎子看——白费功夫了。
我给这位女同事开玩笑，说她大概是车老是没有停正，搞得别人的车很不容易停，才被撞的。她说道：“你怎么可以这样说呢？我只是运气不好罢了。”。后来又笑道：“位置没停好，是不能报告保险公司的。”
晚间聚会，我提起这件事情。一位女慕道友（在接触基督教，但还没有信上帝的人）也说道：“这件事有什么稀罕，我也遇到过相同的事情。美国人就是爱管闲事。”
2.发生在中国的故事
下面的故事是我从网上抄袭的，不知道故事的真实性。看完后，请不要掉泪。
·女司机被强奸后（看完后默哀1分钟）~
在国内某地，有一个女司机开着一辆载着乘客的客车行驰在盘山公路上。客车上三名歹徙居然盯上漂亮的女司机，强迫中巴停下,要带女司机下车去“玩玩”，女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。
只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极．奋起大呼全车人制止暴行，却无人响应．任凭女司机被拖至山林草丛。半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。车又将行．女司机要被打伤流血的瘦弱男子下车。男子不肯，倔持起来。
“喂，你下车吧，我的车不拉你！”中年男子急了，说：“你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗？”
“你救我？你救我什么了？”女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。中年男子气极，恨自已身无大侠之力！救人未救成，可也不该得到被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。“再说我买票了，我有权坐车！”女司机扬起脸无情地说：“不下车，我就不开。”
没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们．却如刚刚睡醒般，齐心协力地劝那男子下车：“你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不起！”有几位力大的乘客甚至想上前拖这中年男子下车。
三个歹徒咧着嘴笑．得意地笑了。其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：“哥们把她玩恣了！”另外两个歹徒也胡言乱语：“她是我对象，关你屁事！”一场争吵，直到那男子的行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。车快到山顶，拐过弯去就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，双手紧握着方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪水。
一歹徒似乎觉察到了什么，说：“慢点开，慢点开，你TMD想干什么？”女司机并不说话，车速越来越快。歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车却像离弦的箭向悬崖冲去..
……
第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一中巴摔下山崖。车上司机和十三名乘客无一生还。半路被赶下车的中年人看到报纸哭了。谁也不知道他哭什么，为什么哭……
3.反思
我在流泪。我在想像当初苹果从天上掉下来，砸在了牛顿的头上，牛顿是否被砸疼了，哭了。但牛顿发现了万有引力定律。我在流泪，我也在试图像牛顿那样，去解释，去发现……
我在女儿初上小学的时候，陪她读一些课外读物。其中有专门介绍中国的孔夫子的章节。美国人对中国的孔夫子还是很推崇的，把他推崇为2500多年前，人类最伟大的教育家之一。他们专门记录了孔夫子的名言：“己所不欲，勿施于人”。这是整个儒家学问的定基之言，也是中庸之道的根本。
我一直以儒家的很多规范约束自己，争取做一个好人。我一生都在战战兢兢地遵循“己所不欲，勿施于人”的原则。我母亲也一直教育我：“害人之心不可有，防人之心不可无。”。据说现在很多家长都教育子女：“莫管闲事。”
我想到了中国的那个女司机的故事中，那所有的观望的乘客。他们完全符合儒家的“己所不欲，勿施与人”的道德标准！他们不想被强奸，他们也就没有强奸别人。
然而悲剧发生了！无可避免的悲剧发生了！一群完全符合儒家道德标准的好人，可以完全漠然地看着悲剧发生。伟大的教育家孔夫子的理论已经过时了，已经被罪恶之徒利用和击败！
我在战战兢兢中，想像我到了那车上，是否有那位反抗的乘客的勇气。
我没有。有一次我在深圳的中巴上，确实碰到了类似的事情。有两个小偷，在扒一个打瞌睡的乘客的钱包。我战战兢兢地把那位打瞌睡的乘客叫醒了。当时我只希望那个醒来的乘客，对我友善一点，让我能装成他的朋友。我打心眼里害怕，害怕那两个小偷将我当成了“多管闲事”的人。那两个小偷昂然地怒视着我，潇洒地下了车。而我则哆哆嗦嗦，捏了一身冷汗。
耶稣说：“爱人如己！”。将神的原则放到那辆客车上，将会发生什么样的故事呢？
耶稣为了向世人传播“爱人如几”，被钉死在十字架上了。信他的人，是不在乎与歹徒搏斗牺牲生命的。尽管我这个新基督徒，现在想起来还有点颤悠。但我心里知道若这种情形出现，反抗强暴，是耶稣要我做的。
爱人如己，不想被强奸的乘客，不仅不会去强奸别人，也不能容忍别人被强奸。
甚至他们会爱那些歹徒，尽量给他们公正的判决，尽量去挽救他们，让他们改悔、觉悟。
我公司有位女同事的车昨天在停车场被撞，后Bumper（防撞板）被彻底撞毁了。肇事者逃离了现场，我的这位同事感到很无奈。
然而她发现在车窗上，有两个人留下了便条。其中一张便条写得很简练，简短地描述了肇事者的车子类型和车牌，并留下了电话和地址，愿意当证人。另外一张便条却写得更详细，还描述了撞车的大致经过。我的这位女同事是一个不太爱去教会的基督徒。她和我聊天时，也许是受到某种感应吧，突然提到了这件小事情，对那两位热心相助的人说了几句感谢的话，并决定多参加教会的活动。
她当时抱怨道，为什么她的车老是在停车场被撞。要是以往的我，一定会开玩笑，说是因为她太漂亮了，人家先故意撞了她的车，再给她留下电话，好和她套近乎。其实这是以小人之心度君子之量。在美国，有严谨的法律和汽车保险程序。我这位女同事，只是将这两张便条交给了警察，然后向保险公司报告了损失，并说明有目击证人，目击证人留下的材料已经交给警察等等。如此而已，连那两位热心人的名字都没有记住。若是有人想套近乎，是媚眼丢给瞎子看——白费功夫了。
我给这位女同事开玩笑，说她大概是车老是没有停正，搞得别人的车很不容易停，才被撞的。她说道：“你怎么可以这样说呢？我只是运气不好罢了。”。后来又笑道：“位置没停好，是不能报告保险公司的。”
晚间聚会，我提起这件事情。一位女慕道友（在接触基督教，但还没有信上帝的人）也说道：“这件事有什么稀罕，我也遇到过相同的事情。美国人就是爱管闲事。”
2.发生在中国的故事
下面的故事是我从网上抄袭的，不知道故事的真实性。看完后，请不要掉泪。
·女司机被强奸后（看完后默哀1分钟）~
在国内某地，有一个女司机开着一辆载着乘客的客车行驰在盘山公路上。客车上三名歹徙居然盯上漂亮的女司机，强迫中巴停下,要带女司机下车去“玩玩”，女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉。
只有一中年瘦弱男子应声奋起，却被打伤在地。男子气极．奋起大呼全车人制止暴行，却无人响应．任凭女司机被拖至山林草丛。半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。车又将行．女司机要被打伤流血的瘦弱男子下车。男子不肯，倔持起来。
“喂，你下车吧，我的车不拉你！”中年男子急了，说：“你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗？”
“你救我？你救我什么了？”女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。中年男子气极，恨自已身无大侠之力！救人未救成，可也不该得到被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。“再说我买票了，我有权坐车！”女司机扬起脸无情地说：“不下车，我就不开。”
没想到的是，满车刚才还对暴行熟视无睹的乘客们．却如刚刚睡醒般，齐心协力地劝那男子下车：“你快下去吧，我们还有事呢，耽搁不起！”有几位力大的乘客甚至想上前拖这中年男子下车。
三个歹徒咧着嘴笑．得意地笑了。其中有个黑皮无赖毫不知耻地说：“哥们把她玩恣了！”另外两个歹徒也胡言乱语：“她是我对象，关你屁事！”一场争吵，直到那男子的行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。汽车又平稳地行驶在山路上，女司机掠了一下头发，按响了录音机。车快到山顶，拐过弯去就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，双手紧握着方向盘，眼睛里淌出晶莹的泪水。
一歹徒似乎觉察到了什么，说：“慢点开，慢点开，你TMD想干什么？”女司机并不说话，车速越来越快。歹徒企图扑上去抢方向盘，汽车却像离弦的箭向悬崖冲去..
……
第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一中巴摔下山崖。车上司机和十三名乘客无一生还。半路被赶下车的中年人看到报纸哭了。谁也不知道他哭什么，为什么哭……
3.反思
我在流泪。我在想像当初苹果从天上掉下来，砸在了牛顿的头上，牛顿是否被砸疼了，哭了。但牛顿发现了万有引力定律。我在流泪，我也在试图像牛顿那样，去解释，去发现……
我在女儿初上小学的时候，陪她读一些课外读物。其中有专门介绍中国的孔夫子的章节。美国人对中国的孔夫子还是很推崇的，把他推崇为2500多年前，人类最伟大的教育家之一。他们专门记录了孔夫子的名言：“己所不欲，勿施于人”。这是整个儒家学问的定基之言，也是中庸之道的根本。
我一直以儒家的很多规范约束自己，争取做一个好人。我一生都在战战兢兢地遵循“己所不欲，勿施于人”的原则。我母亲也一直教育我：“害人之心不可有，防人之心不可无。”。据说现在很多家长都教育子女：“莫管闲事。”
我想到了中国的那个女司机的故事中，那所有的观望的乘客。他们完全符合儒家的“己所不欲，勿施与人”的道德标准！他们不想被强奸，他们也就没有强奸别人。
然而悲剧发生了！无可避免的悲剧发生了！一群完全符合儒家道德标准的好人，可以完全漠然地看着悲剧发生。伟大的教育家孔夫子的理论已经过时了，已经被罪恶之徒利用和击败！
我在战战兢兢中，想像我到了那车上，是否有那位反抗的乘客的勇气。
我没有。有一次我在深圳的中巴上，确实碰到了类似的事情。有两个小偷，在扒一个打瞌睡的乘客的钱包。我战战兢兢地把那位打瞌睡的乘客叫醒了。当时我只希望那个醒来的乘客，对我友善一点，让我能装成他的朋友。我打心眼里害怕，害怕那两个小偷将我当成了“多管闲事”的人。那两个小偷昂然地怒视着我，潇洒地下了车。而我则哆哆嗦嗦，捏了一身冷汗。
耶稣说：“爱人如己！”。将神的原则放到那辆客车上，将会发生什么样的故事呢？
耶稣为了向世人传播“爱人如几”，被钉死在十字架上了。信他的人，是不在乎与歹徒搏斗牺牲生命的。尽管我这个新基督徒，现在想起来还有点颤悠。但我心里知道若这种情形出现，反抗强暴，是耶稣要我做的。
爱人如己，不想被强奸的乘客，不仅不会去强奸别人，也不能容忍别人被强奸。
甚至他们会爱那些歹徒，尽量给他们公正的判决，尽量去挽救他们，让他们改悔、觉悟。
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