正文 双手建造
目录：最大与最小| 作者：黑色的眼睛| 类别：历史军事
“He－that－gives－good－advice,builds－with－one－hand;he－that－gives－good－counsel－and－example,builds－with－both;but－he－that－gives－good－admonition－and－bad－example,builds－with－one－hand－and－pulls－down－with－the－other.”~FrancisBacon
这段摘录自16世纪英国哲学家和科学家弗朗西斯.培根的语录，可以翻译为：“那给好劝告的人，用一手建造。ＷＷＷ．ＴＸＴ６．ＮＥＴ那给好的咨询和榜样的，用双手建造。那给了好的训诫，却给了坏的榜样的，用一手建造，另一手拆毁。”
今天选这个话题，有很多原因。但最重要的，还是想向大家介绍一下，如何去印证我所说的一切。因为即便我在网上说得头头是道，读者若不能亲自体会，还是会心中存疑。
一．教会是传播爱的场所
若大家要寻求证实，首先想到的自然是去教会。用大家习惯的入世、出世划分方法，基督教是入世的。基督教信仰的主修课之一在于“爱人如己”。若像其他宗教一样，跑到无人的高山上去“修身养性”去了，哪里来什么爱字呢？
当然，我在灵命进深营的时候，听到了主讲的新加坡教授的一句关于教会的最新颖的评价。他说主耶稣曾经用芥菜种子的比喻形容传播福音，一颗小小的种子撒下去，最终会长成一颗大树。他风趣地说道，自然，长成大树了，也会招来飞鸟投宿。若仔细听他的话外之音，好像有点中国谚语“林子大了，什么样的鸟都有”的味道。所以为读者负责，鉴别教会也是很重要的。
我接触的教会目前还只有一个，自己觉得这个教会很好，能充分体现基督的爱。看过一些书籍，对教会的选择也有一些推荐，主要都是向大家强调教会一定要体现基督的爱。
还有一个直接的办法，就是在信得过的亲友中，请人推荐。
二．教会并不完美
当然，我们要避免一个误区，那就是想找一个完美的教会。这个世界不存在完美的教会。在这次灵命进深营上，那位新加坡教授解释得很幽默：“若一个教会是完美的，在你进去的那一瞬间，他就不再完美了。”我想读者中，还没有自认为是完美的人吧？所以既然自己不是完美的人，干嘛要一心找一个完美的教会，好让自己显得是其中最糟糕的呢？一笑。
另外一个误区是在教会里，碰到了一些人，觉得他们的素质还不如自己，有点“羞与为伍”的感觉。其实每个人在完全信主之前，都觉得自己很好。只有在认识神以后，才会不断找出自己的缺陷，同时能更宽宏地看待他人。所以最好不要轻易对他人下结论。另外看人要看内心，不要看外表。要看爱心，不要看身份地位。
有一个为人很不错，却也因此很自负的国内的老年慕道友，就曾经因为国内教会人员的素质打退堂鼓。为了劝她，我用了去医院看病作为例子。一个人去教会，至少是为了清洁和医治心灵。难道你会因为看到医院里有人比你病更重，就因此不去就医了吗？
结果我这个例子马上就引出了很多慕道友的第三个误区。她立即反问到：“牧师就是医治心灵的医生吗？若牧师的水平不够怎么办？”
我用医院形容教会，无非是一个例子。像我这样知识多而杂乱，性格中有那种骄傲的罪性的人，不仅靠的是教友和牧师，更靠的是神的医治。基督徒最常说的一句话，就是在人不能，在神却能。所以若把教会比喻成神的医院的话，牧师虽然是医生，但背后的主治大夫却是神。当然，有很多人真的是全凭信心，并不需要神迹的帮助就信的。这样的人是我们称为“清心”的那种，是最受神祝福的。
三．区别爱与社交
在美国，有些人把到教会，当作了一种少数族裔的社交环境。有些美国教会也特别强调社交，美国文化也特别强调社交。
但我必须严肃地指出，爱并不是社交。无可否认，社交场合中，容易体现爱。但社交的目的性很强，有时还会出现人际关系纠纷。若过分地强调教会的社交作用，很容易为教会带来一些不和谐的张力，影响教会体现神的爱的美意。
很多教会既以基督徒敬拜神，体现和交流神的爱为宗旨。往往也同时有敞开大门，为社会服务的意图。所以教会一般都欢迎那些借教会来进行社交的人。但也请大家体谅教会本身的宗旨。若你只是想将教会当着一个社交场合，一方面肯定是“买椟还珠”了。另一方面还请自持一点，尊重教会，不要破坏了教会的和谐。
我所在的教会是很宽宏的。在灵命进深营的期间，我们到了一所风景秀丽的神学院，一边度假休息，一边进修。报名费也很便宜。可以想像，报名者中，也有一些只是想来享受那种度假感觉的。
但我们还是接收了一对老年夫妇（不是亚裔），其中有那位男子看起来有点痴呆。他们竟然没有交任何费用，就住了进来。为了省钱，教会的组织全靠同工（教会里的义务工），手续上有些漏洞，就让这对夫妇住下了。他们没有参加任何教会活动，看样子，像是来“混吃混喝”的。
有趣的是，他们没有车，是教会安排信徒将他们接来的。送他们回去的时候，他们还差点忘记归还住房钥匙。组织活动的那位教徒忙了几天，实在很累，心情不好，又为教会要白白地替他们交住宿和餐饮费心疼，忍不住埋怨了几句。
当时正好我的车有空，就和教会里另外一位教友一起，准备送他们回去。我赶紧心中默默祷告，请神原谅我们那位教会同工。因为无论这对夫妇如何对待我们，我们都应该本着基督徒的原则，以爱心待他们。
为了送他们，我开车绕行了一段路。我们和和气气地将他们送到目的地，大家尊重道别。在认回家的路的时候，那位男士又显得有些清醒了，至少记路很准确。
然而我并不想太多去猜测，只是笑着对同车的教友说：“感谢天父给了我们这样一个关怀陌生人，体现爱心的机会。”。在美国，大家都很忙。要想去行善事，还得挤时间。从另外一方面讲，教会也难得遇到这样的人。
四．封笔
我心里总觉得再这样写下去，对读者、对自己都不是很负责，更怕有愧于神的恩典。因为毕竟自己的神学知识有限。尽管每次写作前都在殷勤祷告，但天父对人的启发，毕竟受人的知识范畴的限制。我自己曾经说过，天父大概是不会向我启示相对论是怎么一回事情的，因为我根本不具备那样的基础知识。所以我会再次停笔一段时间。若以后有什么过硬的心得，大家又还有兴趣，我一定会继续和大家交流。很感谢诸位读者一直以来对本作品的支持和关注。
现代社会中，阻碍人接受基督耶稣的福音的因素很多。知识是其中最大最难的一项。我写的这些内容，自己仔细回想回想，主要还是为了帮大家破除“无神论”的迷信。
同时我以自身的经历坚信，任何人若真心寻求神，愿意放弃自我，愿意将心归向那创造宇宙万物和我们人类的，为我们带来信实、拯救、祝福和爱的，等待我们回归的天父。他必能寻见。
更何况现在国内的教会也在迅速地增长，支持每一个寻找福音的人。
双手建造的说法不是直接出于《圣经》的。我伸出的，不过是一只带着错误和软弱的手。但若你真心愿意，愿天父祝福你，让你在就近的教会中，找到那另外一只可以为你榜样的手。愿天父的慈爱，通过教会传到你心中，温暖你的人生。
而在那永生的境界里，在你故旧的家园，有一双创造了这个世界的一切的臂膀等待着拥抱你。
原你珍重！
这段摘录自16世纪英国哲学家和科学家弗朗西斯.培根的语录，可以翻译为：“那给好劝告的人，用一手建造。ＷＷＷ．ＴＸＴ６．ＮＥＴ那给好的咨询和榜样的，用双手建造。那给了好的训诫，却给了坏的榜样的，用一手建造，另一手拆毁。”
今天选这个话题，有很多原因。但最重要的，还是想向大家介绍一下，如何去印证我所说的一切。因为即便我在网上说得头头是道，读者若不能亲自体会，还是会心中存疑。
一．教会是传播爱的场所
若大家要寻求证实，首先想到的自然是去教会。用大家习惯的入世、出世划分方法，基督教是入世的。基督教信仰的主修课之一在于“爱人如己”。若像其他宗教一样，跑到无人的高山上去“修身养性”去了，哪里来什么爱字呢？
当然，我在灵命进深营的时候，听到了主讲的新加坡教授的一句关于教会的最新颖的评价。他说主耶稣曾经用芥菜种子的比喻形容传播福音，一颗小小的种子撒下去，最终会长成一颗大树。他风趣地说道，自然，长成大树了，也会招来飞鸟投宿。若仔细听他的话外之音，好像有点中国谚语“林子大了，什么样的鸟都有”的味道。所以为读者负责，鉴别教会也是很重要的。
我接触的教会目前还只有一个，自己觉得这个教会很好，能充分体现基督的爱。看过一些书籍，对教会的选择也有一些推荐，主要都是向大家强调教会一定要体现基督的爱。
还有一个直接的办法，就是在信得过的亲友中，请人推荐。
二．教会并不完美
当然，我们要避免一个误区，那就是想找一个完美的教会。这个世界不存在完美的教会。在这次灵命进深营上，那位新加坡教授解释得很幽默：“若一个教会是完美的，在你进去的那一瞬间，他就不再完美了。”我想读者中，还没有自认为是完美的人吧？所以既然自己不是完美的人，干嘛要一心找一个完美的教会，好让自己显得是其中最糟糕的呢？一笑。
另外一个误区是在教会里，碰到了一些人，觉得他们的素质还不如自己，有点“羞与为伍”的感觉。其实每个人在完全信主之前，都觉得自己很好。只有在认识神以后，才会不断找出自己的缺陷，同时能更宽宏地看待他人。所以最好不要轻易对他人下结论。另外看人要看内心，不要看外表。要看爱心，不要看身份地位。
有一个为人很不错，却也因此很自负的国内的老年慕道友，就曾经因为国内教会人员的素质打退堂鼓。为了劝她，我用了去医院看病作为例子。一个人去教会，至少是为了清洁和医治心灵。难道你会因为看到医院里有人比你病更重，就因此不去就医了吗？
结果我这个例子马上就引出了很多慕道友的第三个误区。她立即反问到：“牧师就是医治心灵的医生吗？若牧师的水平不够怎么办？”
我用医院形容教会，无非是一个例子。像我这样知识多而杂乱，性格中有那种骄傲的罪性的人，不仅靠的是教友和牧师，更靠的是神的医治。基督徒最常说的一句话，就是在人不能，在神却能。所以若把教会比喻成神的医院的话，牧师虽然是医生，但背后的主治大夫却是神。当然，有很多人真的是全凭信心，并不需要神迹的帮助就信的。这样的人是我们称为“清心”的那种，是最受神祝福的。
三．区别爱与社交
在美国，有些人把到教会，当作了一种少数族裔的社交环境。有些美国教会也特别强调社交，美国文化也特别强调社交。
但我必须严肃地指出，爱并不是社交。无可否认，社交场合中，容易体现爱。但社交的目的性很强，有时还会出现人际关系纠纷。若过分地强调教会的社交作用，很容易为教会带来一些不和谐的张力，影响教会体现神的爱的美意。
很多教会既以基督徒敬拜神，体现和交流神的爱为宗旨。往往也同时有敞开大门，为社会服务的意图。所以教会一般都欢迎那些借教会来进行社交的人。但也请大家体谅教会本身的宗旨。若你只是想将教会当着一个社交场合，一方面肯定是“买椟还珠”了。另一方面还请自持一点，尊重教会，不要破坏了教会的和谐。
我所在的教会是很宽宏的。在灵命进深营的期间，我们到了一所风景秀丽的神学院，一边度假休息，一边进修。报名费也很便宜。可以想像，报名者中，也有一些只是想来享受那种度假感觉的。
但我们还是接收了一对老年夫妇（不是亚裔），其中有那位男子看起来有点痴呆。他们竟然没有交任何费用，就住了进来。为了省钱，教会的组织全靠同工（教会里的义务工），手续上有些漏洞，就让这对夫妇住下了。他们没有参加任何教会活动，看样子，像是来“混吃混喝”的。
有趣的是，他们没有车，是教会安排信徒将他们接来的。送他们回去的时候，他们还差点忘记归还住房钥匙。组织活动的那位教徒忙了几天，实在很累，心情不好，又为教会要白白地替他们交住宿和餐饮费心疼，忍不住埋怨了几句。
当时正好我的车有空，就和教会里另外一位教友一起，准备送他们回去。我赶紧心中默默祷告，请神原谅我们那位教会同工。因为无论这对夫妇如何对待我们，我们都应该本着基督徒的原则，以爱心待他们。
为了送他们，我开车绕行了一段路。我们和和气气地将他们送到目的地，大家尊重道别。在认回家的路的时候，那位男士又显得有些清醒了，至少记路很准确。
然而我并不想太多去猜测，只是笑着对同车的教友说：“感谢天父给了我们这样一个关怀陌生人，体现爱心的机会。”。在美国，大家都很忙。要想去行善事，还得挤时间。从另外一方面讲，教会也难得遇到这样的人。
四．封笔
我心里总觉得再这样写下去，对读者、对自己都不是很负责，更怕有愧于神的恩典。因为毕竟自己的神学知识有限。尽管每次写作前都在殷勤祷告，但天父对人的启发，毕竟受人的知识范畴的限制。我自己曾经说过，天父大概是不会向我启示相对论是怎么一回事情的，因为我根本不具备那样的基础知识。所以我会再次停笔一段时间。若以后有什么过硬的心得，大家又还有兴趣，我一定会继续和大家交流。很感谢诸位读者一直以来对本作品的支持和关注。
现代社会中，阻碍人接受基督耶稣的福音的因素很多。知识是其中最大最难的一项。我写的这些内容，自己仔细回想回想，主要还是为了帮大家破除“无神论”的迷信。
同时我以自身的经历坚信，任何人若真心寻求神，愿意放弃自我，愿意将心归向那创造宇宙万物和我们人类的，为我们带来信实、拯救、祝福和爱的，等待我们回归的天父。他必能寻见。
更何况现在国内的教会也在迅速地增长，支持每一个寻找福音的人。
双手建造的说法不是直接出于《圣经》的。我伸出的，不过是一只带着错误和软弱的手。但若你真心愿意，愿天父祝福你，让你在就近的教会中，找到那另外一只可以为你榜样的手。愿天父的慈爱，通过教会传到你心中，温暖你的人生。
而在那永生的境界里，在你故旧的家园，有一双创造了这个世界的一切的臂膀等待着拥抱你。
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