正文 第1节:十年一觉财富梦(1)
目录:顶尖财智阶层的生存怪圈:首富隆起| 作者:张小平| 类别:玄幻奇幻
十年一觉财富梦
读《首富隆起-揭底中国顶尖财智阶层的生存怪圈》
文·叶辰
"有人无功而返,有人心遂所愿;有人长眠异乡,有人图财害命;有人将感激上帝解脱了他们,有人会诅咒约翰萨特的磨房;有人会诅咒约翰萨特的磨房,有人的**却永远无法满足。"
奥斯卡电影《三步杀人曲》中的插曲《萨特的磨坊》,是丹弗格·伯特顿演唱的一首乡村民谣,略显苍凉的声音唱出了约翰·萨特西部寻宝曲折起伏的一生。而等约翰·萨特向上帝报到的时候,却发现他竟带不走一分钱。
读完《首富隆起--揭底中国顶尖财智阶层的生存怪圈》后,脑海中不禁回响起这首歌的旋律。
在这本书中,作者**穷十年之功,笔走龙蛇般为我们描绘了一个财富阶层的生意与生活,不同辈分、不同行业,甚至不同下场,一个个富豪你方唱罢我登场,构成了中国社会中最丰富多彩的风景。
接近十年的商业记者生涯,让**得以近距离去观察这些为常人顶礼膜拜的"富人们",窥看他们的荣耀与耻辱、失败与成功。而在后记中,作者直言,自己也经历了一个被财富眩晕到清醒审视的过程。而作者的心路历程,无疑也代表了几乎中国民众对财富的一个认识转型。
中国自古都是一个轻商的国度,在士农工商中,商人永远是不入流的职业。而直到今天,被"捐款门"搞得甚是狼狈的王石也愤愤不平:"中国商人的地位是很低贱的!"为什么一方面坐拥万贯家财、富可敌国,貌似受万众艳羡,另一方面却饱受大众蜚短流长,无法真正从富豪这个身份中觅得归属和尊严之感?民众对这些富豪们的矛盾心理更值得玩味:"如果你想让他幸福,就让他经商,因为那就是天堂;如果你想让他痛苦,也让他经商,因为那也是地狱。"
在《绿公司》编者按《英雄为何哭泣》一文中,作者如此描述这个特殊群体的窘境:身边的人可以不理解他们,民众可以控诉他们、孤立他们,媒体可以用"耙粪"的方式"妖魔化"他们,政府机构可以因误解或武断名义肢解他们的事业基石。
然而,面对改革开放后投向商业大潮中的大批经商致富者,我们也许应该保持一份最单纯的尊敬--整整一百多年的积贫积弱、一穷二白,他们筚路蓝缕、以启山林,以个人狂燃的梦想和一往无前的决心,去担当起一个国家和民族对财富发自肺腑、刻骨铭心的向往。与西方企业家相比,中国的企业家们天生就背负着太多的社会责任和义务,也因此会招来更多的困顿与痛楚。
但同样有不容易回避的问题:在中国商业规则未完善的初期,太多富豪们因为财富攫取得过于轻易,让他们把过多的心思花在了本业之外,当然这其中有制度的缺失、政策的无常,但更有人性的贪婪、**的无度扩张。也正是在这样的话语背景下,几千年的"轻商"传统得以更加深入人心,甚至扭曲了整个社会的财富观,人们一边盼着自己狠捞一笔,一边对富豪们恨之入骨,财富变成了让人又爱又恨的"魔戒"。人心不古,世风日下,那些反面的富豪案例无疑起了推波助澜的效用,甚至各阶层悄然达成共识:"在我们这个社会,想得到金钱,一定是要出卖灵魂的,没有一个人能够逃脱"。(《福布斯咒语》作者王刚语)
读《首富隆起-揭底中国顶尖财智阶层的生存怪圈》
文·叶辰
"有人无功而返,有人心遂所愿;有人长眠异乡,有人图财害命;有人将感激上帝解脱了他们,有人会诅咒约翰萨特的磨房;有人会诅咒约翰萨特的磨房,有人的**却永远无法满足。"
奥斯卡电影《三步杀人曲》中的插曲《萨特的磨坊》,是丹弗格·伯特顿演唱的一首乡村民谣,略显苍凉的声音唱出了约翰·萨特西部寻宝曲折起伏的一生。而等约翰·萨特向上帝报到的时候,却发现他竟带不走一分钱。
读完《首富隆起--揭底中国顶尖财智阶层的生存怪圈》后,脑海中不禁回响起这首歌的旋律。
在这本书中,作者**穷十年之功,笔走龙蛇般为我们描绘了一个财富阶层的生意与生活,不同辈分、不同行业,甚至不同下场,一个个富豪你方唱罢我登场,构成了中国社会中最丰富多彩的风景。
接近十年的商业记者生涯,让**得以近距离去观察这些为常人顶礼膜拜的"富人们",窥看他们的荣耀与耻辱、失败与成功。而在后记中,作者直言,自己也经历了一个被财富眩晕到清醒审视的过程。而作者的心路历程,无疑也代表了几乎中国民众对财富的一个认识转型。
中国自古都是一个轻商的国度,在士农工商中,商人永远是不入流的职业。而直到今天,被"捐款门"搞得甚是狼狈的王石也愤愤不平:"中国商人的地位是很低贱的!"为什么一方面坐拥万贯家财、富可敌国,貌似受万众艳羡,另一方面却饱受大众蜚短流长,无法真正从富豪这个身份中觅得归属和尊严之感?民众对这些富豪们的矛盾心理更值得玩味:"如果你想让他幸福,就让他经商,因为那就是天堂;如果你想让他痛苦,也让他经商,因为那也是地狱。"
在《绿公司》编者按《英雄为何哭泣》一文中,作者如此描述这个特殊群体的窘境:身边的人可以不理解他们,民众可以控诉他们、孤立他们,媒体可以用"耙粪"的方式"妖魔化"他们,政府机构可以因误解或武断名义肢解他们的事业基石。
然而,面对改革开放后投向商业大潮中的大批经商致富者,我们也许应该保持一份最单纯的尊敬--整整一百多年的积贫积弱、一穷二白,他们筚路蓝缕、以启山林,以个人狂燃的梦想和一往无前的决心,去担当起一个国家和民族对财富发自肺腑、刻骨铭心的向往。与西方企业家相比,中国的企业家们天生就背负着太多的社会责任和义务,也因此会招来更多的困顿与痛楚。
但同样有不容易回避的问题:在中国商业规则未完善的初期,太多富豪们因为财富攫取得过于轻易,让他们把过多的心思花在了本业之外,当然这其中有制度的缺失、政策的无常,但更有人性的贪婪、**的无度扩张。也正是在这样的话语背景下,几千年的"轻商"传统得以更加深入人心,甚至扭曲了整个社会的财富观,人们一边盼着自己狠捞一笔,一边对富豪们恨之入骨,财富变成了让人又爱又恨的"魔戒"。人心不古,世风日下,那些反面的富豪案例无疑起了推波助澜的效用,甚至各阶层悄然达成共识:"在我们这个社会,想得到金钱,一定是要出卖灵魂的,没有一个人能够逃脱"。(《福布斯咒语》作者王刚语)
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