正文 第3节：为万世不朽的基业添砖加瓦(3)

    叶稚珊：进行历史知识的普及教育，您有没有什么具体想法?

    任继愈：我希望在中小学中，不要分什么主科、副科，要保证历史课的课时和师资水平。另外历史教材也应重新编写，小学以讲故事为主，中国历史故事太多了，克服困难的、少年有为的、创造发明的，还有自强不息、不畏强暴、济困扶危、尊老爱幼等等，学生听起来会很有兴趣。在小学阶段，只讲过程，不要讲历史发展的规律、阶级斗争等抽象的、听不懂、记不住的东西。规律性的东西留到中学以后再讲。

    在青少年阶段还要注重美育，加强文学修养，逐步提高抽象思维的能力。

    叶稚珊：高校的教材和教育方法是否也应有相应的调整?

    任继愈：解放初期我们生搬硬套学习苏联的模式，尤其是清华、北大，伤了元气，吃了大亏。现在再恢复也不是原来的样子了。再加上多年应试教育的影响，使学生多习惯于片面追求高分数，死记硬背，这一点在政治课上表现得尤为明显。政治应挂靠在一个实际学科上，马克思没有写过哲学书，可有马克思主义哲学，它挂靠在政治经济学上。我体会在学科上也要讲理论联系实际，把政治挂靠在一个学科上，就是联系了实际。讲政治，光讲原理，学生背下来，不能滋润他们的生活，不能使他们从中得到营养。

    叶稚珊：文史哲是华夏文化的精髓，也是全面提高人的素质的必修课，您曾在不同的场合多次提到这个问题。

    任继愈：这一点相当重要。在文学、哲学、史学中表现出的民族特色最为明显。人文学科代表了一个民族的性格、风格。一切高新技术都需要有高素质的人去掌握运用，加强人文学科教育是提高人的素质的重要一环。我国古代有"程门立雪"的故事，程氏兄弟培养学生，强调知识教育和德性教育并重，程伊川归纳为两句话："涵养须用敬，进学在致知。"我们不去讨论他们的教学方式、方法是否可取，只就他们提倡的进学与涵养不可偏废，但从涵养比读书更重要的精神看，今天还是可以借鉴的。

    教育的功能历来包含德、智两方面，过去我们一直比较偏重于"智"，讲"科教兴国"，提"四有新人"，就要纠正这种偏差。在不脱离市场经济这个大背景的前提下，使道德教育不仅贯穿从小学到大学的整个阶段，同时贯穿社会教育和终身教育。

    叶稚珊：有报道说，一些国家，尤其是一些深受中国传统文化影响的亚洲国家，在青少年中已经放弃了对基础的、传统的文化知识和技能的训练，如书法、计算等，以争取更多的时间学习先进的、科技含量高的知识，如电脑等。这是否从一个侧面表现了传统与现代的冲突?