正文 第059章、相府治丧
目录：名仕风流| 作者：长江浪淘尽| 类别：历史军事
原来这人正是昨日在相府前刁难玄之一行的那个门子，宇之见了他有点奇怪，这厮怎么还追这来了，不怕人家嫌烦么。这门子甫一下车就看见宇之要出门，赶紧跑几步过来喊住他。他挂着笑容跑过来，弯下腰脸凑在宇之跟前说道：“小郎君留步，我家三郎有请，请赏脸跟我去一趟吧。”
果然不愧是训练有素，要是宇之和他互换角色，能不能笑得出来是个问题。——“郎君”、“郎主”的称呼有种主仆意味在里面，一般只有自家下人如此亲近地称呼，而仆从下人称呼主家的宾客一般是呼官职，若是年轻人，则称“公子“。从中可以看出，这个门子很有两把刷子，很会套近乎。
三郎王洽？他找我干什么？宇之心中有些疑惑，不过他也不太高兴，总不能把祖法晾在一边吧？建康城大，名人雅士云集，有人专程请一个名不见经传的十五少年赴宴已经很奇怪，而有两家争着请就不是一般的奇怪了。王洽是家门长辈，既然有长辈请，他若还推辞，这在外人看来是非同小可。所以他眉毛一蹙，想着怎么说辞。
不过事情很快解决了，祖法只看了那门子一眼，便一脸古怪神色道：“既然如此，那么法先告辞，改日再登门请教。”
难道门子身上有什么毒蛇猛兽？宇之第一反应就是这个，昨天才被蛇咬，不由得他不害怕。他警惕地扫了门子一眼，没什么毛病啊，就是他拄着根竹拐杖，有点奇怪而已——他一个三十来岁的年轻人，腿脚又没有毛病，偏要做这副怪样子，的确蹊跷。
宇之还想叫住祖法说点什么，他却已经上车走了。却听玄之说道：“福伯，铲一锹香灰来。”
宇之有点惊愕地回头一看，不知玄之什么时候出来了。而福伯年岁虽然不小，动作却很利索，不一会就把一锹香灰洒在门前。宇之不知他葫芦里卖的什么药，一声不吭地在旁边看着。
这时那门子才跪下磕头哭诉道：“大公子，我家大郎昨夜里去了！”
王悦故去了？饶是玄之有心理准备也被这个消息震惊了。
王悦的样子，看起来的确不像是能享天年的样子，但是宇之一时还是无法接受这么一个和蔼的“老人”就这么走了的事实——尤其是昨天他们还有过面对面的交谈，王悦给他留的印象还不错。
宇之这才注意到那门子是一身素白，原来刚才这一套是报丧的礼仪。
玄之虽然早有心理准备，但还是闻言动容，说道：“昨日见大堂伯还好好的，怎么说去就去了？”唏嘘不已，脸上有悲戚之色。
门子伏地泣道：“小的委实不知，还请三位郎君到府上去。”
玄之一面命人去叫凝之，一面对宇之说：“跟我一起去。”
宇之知道这事没有商量的余地，跟着他上了车。路上得知，这个门子叫招福，其实并不是专门的门子，而是王洽手下得用的人。
到了司徒府，远远就看见王恬的儿子王琨跪在大门口，伏地而泣。这是因为王悦无嗣，只好让弟弟的儿子来扮孝子。王琨二十一二年纪，眉清目秀的脸上泪痕斑斑。他见来了人，先向玄之行个礼，起身取过一匹三尺长的白葛布，深深鞠下躬去，把葛布举过头顶。玄之接过，亲手系在腰间——这条布叫“孝布”，是亲戚吊唁的礼仪。
而王琨然后依次取白葛布交给凝之、宇之二人，他们也有样学样地将白布系好。其间一言不发，王琨做好这一切复又在原地跪好，一脸悲不自胜。
自有人领着他们向前走，可是玄之却发现了不合常理的地方。按理来说，吊唁应该是去灵堂，但是引路的人却把他们领向了王悦住的院子。玄之心里觉得有点奇怪，不过没说什么。
王悦的院落外有个大大的影壁，规模不比正门那儿的那个小多少，绕过去才进了角门。宇之讶然发现，屋顶上站有一个披头散发的人，一手执麈尾一手执七星剑，一边踩着令人眼花缭乱的步伐舞动，一边高声叫道：“王悦，归来！王悦，归来！”
宇之定睛一看，那人不是王恬又是谁？看着王恬施展“壁虎游龙功”，在坡度很大的屋顶上上蹿下跳却如履平地，他不禁对他的身手感到由衷的佩服：王恬果然是个奇人！不过眼前的王恬，却让他有种想笑的感觉，因为他现在就像个神棍，和那个冰冷冷不苟言笑的形象反差太大了。
对于王恬正在进行的活动，宇之还是知道一些的，王恬很显然在“招魂”。这种习俗源于周朝，那时人们思想中还是保留着很强的神魂观念，这大概是氏族社会的神鬼膜拜的残留吧。
在人刚刚故去的时候，亲人还不认为他（她）已经死去，而是希望通过“招魂”的方式让他死而复生，这种仪式叫做“复”。事实上，的确有些晕厥过去或者是进入“假死”状态的人自然醒来了，而亲人却归功于“复”的作用，于是这个仪式被宣扬得神乎其神，并流传几千年。后来的人或许不那么相信“复”的成效，但是既然成了一种习俗，那就是约定俗成的东西，顺理成章的就成为一种丧葬礼仪坚持下来了。
做“复”也是非常有讲究的，为死者起“复”的人必须是他的至亲之人——不是子孙就是兄弟，而且有个讲究：对于男人，招魂时要直呼其名；对于女人，要称她的字。
宇之还是第一次遇见家族里有人办丧事（的确，琅琊王氏在山阴的只有他们一房），有很多规矩都不懂得，他也不敢轻举妄动，怕犯了忌讳触了霉头。眼下他就遇到一件不明白的，又怕是什么讲究，就悄声问道：“二哥，那门上插的幡上怎么有那么多纸条？”
凝之年岁大些，懂得多，他小声道：“那叫灵幡，是表示逝者年岁的。一岁就是一条，此外再加上两条，表示天地。如果逝者是男的，就把幡插在门左边，如果是女的就插在门右边。”
宇之把眼一看，果不其然。他暗自在心里地数了数，随风飘荡的纸条一共五十条，说明王悦是四十八岁卒的。
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果然不愧是训练有素，要是宇之和他互换角色，能不能笑得出来是个问题。——“郎君”、“郎主”的称呼有种主仆意味在里面，一般只有自家下人如此亲近地称呼，而仆从下人称呼主家的宾客一般是呼官职，若是年轻人，则称“公子“。从中可以看出，这个门子很有两把刷子，很会套近乎。
三郎王洽？他找我干什么？宇之心中有些疑惑，不过他也不太高兴，总不能把祖法晾在一边吧？建康城大，名人雅士云集，有人专程请一个名不见经传的十五少年赴宴已经很奇怪，而有两家争着请就不是一般的奇怪了。王洽是家门长辈，既然有长辈请，他若还推辞，这在外人看来是非同小可。所以他眉毛一蹙，想着怎么说辞。
不过事情很快解决了，祖法只看了那门子一眼，便一脸古怪神色道：“既然如此，那么法先告辞，改日再登门请教。”
难道门子身上有什么毒蛇猛兽？宇之第一反应就是这个，昨天才被蛇咬，不由得他不害怕。他警惕地扫了门子一眼，没什么毛病啊，就是他拄着根竹拐杖，有点奇怪而已——他一个三十来岁的年轻人，腿脚又没有毛病，偏要做这副怪样子，的确蹊跷。
宇之还想叫住祖法说点什么，他却已经上车走了。却听玄之说道：“福伯，铲一锹香灰来。”
宇之有点惊愕地回头一看，不知玄之什么时候出来了。而福伯年岁虽然不小，动作却很利索，不一会就把一锹香灰洒在门前。宇之不知他葫芦里卖的什么药，一声不吭地在旁边看着。
这时那门子才跪下磕头哭诉道：“大公子，我家大郎昨夜里去了！”
王悦故去了？饶是玄之有心理准备也被这个消息震惊了。
王悦的样子，看起来的确不像是能享天年的样子，但是宇之一时还是无法接受这么一个和蔼的“老人”就这么走了的事实——尤其是昨天他们还有过面对面的交谈，王悦给他留的印象还不错。
宇之这才注意到那门子是一身素白，原来刚才这一套是报丧的礼仪。
玄之虽然早有心理准备，但还是闻言动容，说道：“昨日见大堂伯还好好的，怎么说去就去了？”唏嘘不已，脸上有悲戚之色。
门子伏地泣道：“小的委实不知，还请三位郎君到府上去。”
玄之一面命人去叫凝之，一面对宇之说：“跟我一起去。”
宇之知道这事没有商量的余地，跟着他上了车。路上得知，这个门子叫招福，其实并不是专门的门子，而是王洽手下得用的人。
到了司徒府，远远就看见王恬的儿子王琨跪在大门口，伏地而泣。这是因为王悦无嗣，只好让弟弟的儿子来扮孝子。王琨二十一二年纪，眉清目秀的脸上泪痕斑斑。他见来了人，先向玄之行个礼，起身取过一匹三尺长的白葛布，深深鞠下躬去，把葛布举过头顶。玄之接过，亲手系在腰间——这条布叫“孝布”，是亲戚吊唁的礼仪。
而王琨然后依次取白葛布交给凝之、宇之二人，他们也有样学样地将白布系好。其间一言不发，王琨做好这一切复又在原地跪好，一脸悲不自胜。
自有人领着他们向前走，可是玄之却发现了不合常理的地方。按理来说，吊唁应该是去灵堂，但是引路的人却把他们领向了王悦住的院子。玄之心里觉得有点奇怪，不过没说什么。
王悦的院落外有个大大的影壁，规模不比正门那儿的那个小多少，绕过去才进了角门。宇之讶然发现，屋顶上站有一个披头散发的人，一手执麈尾一手执七星剑，一边踩着令人眼花缭乱的步伐舞动，一边高声叫道：“王悦，归来！王悦，归来！”
宇之定睛一看，那人不是王恬又是谁？看着王恬施展“壁虎游龙功”，在坡度很大的屋顶上上蹿下跳却如履平地，他不禁对他的身手感到由衷的佩服：王恬果然是个奇人！不过眼前的王恬，却让他有种想笑的感觉，因为他现在就像个神棍，和那个冰冷冷不苟言笑的形象反差太大了。
对于王恬正在进行的活动，宇之还是知道一些的，王恬很显然在“招魂”。这种习俗源于周朝，那时人们思想中还是保留着很强的神魂观念，这大概是氏族社会的神鬼膜拜的残留吧。
在人刚刚故去的时候，亲人还不认为他（她）已经死去，而是希望通过“招魂”的方式让他死而复生，这种仪式叫做“复”。事实上，的确有些晕厥过去或者是进入“假死”状态的人自然醒来了，而亲人却归功于“复”的作用，于是这个仪式被宣扬得神乎其神，并流传几千年。后来的人或许不那么相信“复”的成效，但是既然成了一种习俗，那就是约定俗成的东西，顺理成章的就成为一种丧葬礼仪坚持下来了。
做“复”也是非常有讲究的，为死者起“复”的人必须是他的至亲之人——不是子孙就是兄弟，而且有个讲究：对于男人，招魂时要直呼其名；对于女人，要称她的字。
宇之还是第一次遇见家族里有人办丧事（的确，琅琊王氏在山阴的只有他们一房），有很多规矩都不懂得，他也不敢轻举妄动，怕犯了忌讳触了霉头。眼下他就遇到一件不明白的，又怕是什么讲究，就悄声问道：“二哥，那门上插的幡上怎么有那么多纸条？”
凝之年岁大些，懂得多，他小声道：“那叫灵幡，是表示逝者年岁的。一岁就是一条，此外再加上两条，表示天地。如果逝者是男的，就把幡插在门左边，如果是女的就插在门右边。”
宇之把眼一看，果不其然。他暗自在心里地数了数，随风飘荡的纸条一共五十条，说明王悦是四十八岁卒的。
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