正文 第076章、相府出殡
目录：名仕风流| 作者：长江浪淘尽| 类别：历史军事
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棺木抬出灵堂后还要绕棺。所谓绕棺，就是把起了的棺木放到预先绑好的架子上，再在棺木前摆上供桌、供品，由王恬扛着引魂幡，按照长有顺序带领司徒府众人在鼓乐声中绕棺木左转三圈右转三圈——在宇之看来，这位堂伯很适合做这种活，他之前的招魂就跳得有声有色的。
绕棺完毕就是升棺起灵，王导的棺木很是厚重庞大，是二十四杠的（即24个人抬棺）。抬棺有个讲究，在棺木出门后，要一路不歇气（路祭除外），直接送到坟地。用二十四杠抬棺，人手众多，既便于做到这一点，又显得气派。这些都是凝之告诉宇之的，他还真不知道出殡有这么多讲究，只是看个热闹。
棺木抬起之前，又是王琨双膝跪倒，手捧着烧纸钱的瓦盆，他脸上的悲痛绝不像是装出来的——他痛哭失声甚至有点不能自已，连脖子上的青筋都爆出来了，那情形让宇之看了都觉得有一股凉意升起，他想起了那位演言情剧的“咆哮教主”。不过“教主”是嘶吼激动得青筋直爆，而王琨至少有一半是因为脖子太瘦。
王琨哭着把满盛纸灰的瓦盆使劲在地上摔破。——这是摔“孝子盆”，人们认为只要摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去享用了。他一连摔了两个，第一个是代表王悦摔给王导，第二个是摔给王悦。
摔孝子盆有个讲究，要长子摔，如果长子夭折就次子摔，依次类推，如果没有儿子就要侄子摔——要是无子无侄那就杯具了，这不属于善终，没人摔。无子无侄也就是所谓的无人送终。但是司徒府又有点不同，王琨是承袭了王氏宗族衣钵的，所以尽管他上面还有五个叔叔（因为过继给王悦，他得管生父叫叔叔了），但是王导的孝子盆还得由他来摔，因为他身份高。
摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。凝之似乎好为人师当上了隐，他悄声告诉宇之，棺木出院门时，要大头在前；出了门后，却要掉个头，一直抬到坟地。这是因为人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门的时候大头向前，让人回首瞻顾家园，表示依恋；出门以后大头朝后，表示再不往后看，直达道家胜境。
出殡队伍最前面是两个五大三粗的汉子开路，他们沿途插放“路旗”——一种用五色纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂的前行用的。后面两个人一路抛撒引路纸钱，以示买通沿路鬼魂。这四个都是王家的子弟中挑出来的没结婚的年轻人，要的就是阳气重，邪魔不得近身。
跟在后面的依次为仪仗和各种纸扎，乐班一路吹吹打打的，王导的一众孙子这时就有了任务，他们有的扛着的引魂幡、有的扛着条凳。在后面是牵缆持丧棍的孝子，自然又是王琨。孝子之后是棺木——王导的棺木在前，王悦的紧随其后，棺木后跟着的是坐着车轿的女眷和步行的亲友。
送殡队伍走到南市口，又停下来灵路祭，王琨又是按照礼节一套做下来。宇之很怀疑他是否撑得住，因为每逢大路口或是人多处，都要路祭一番，这一路上少说也得路祭个十几次，丧事是显得隆重有排场，但是人可就吃苦了。
就这样一路走走停停，差不多过了个把时辰才来到城外。到了这里，送葬的亲朋就要止步了，仪仗也要停下，王琨带头向各位亲朋“谢孝”。接下来的路程，只有家人与至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地。连王羲之都自觉地止步，因为王洽没有邀请他。
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王羲之静悄悄来，来了也不怎么走动，只是每日呆在祖屋中，少与人往来。于是王羲之离开建康去浔阳就任时，也是静悄悄的，没有多少人送行。一方面是他一贯低调，另一方面是人心冷暖的表现。
其实这一切王羲之仍然安之若素，只是有一点他心中有些许遗憾——王洽没有出现在送别的队伍中。王羲之自幼就和这个少他一岁的堂弟交好，两人有共同的爱好——书法，有相似的性格——恬淡怡然，都说有相仿的气质的人最容易互相吸引，所以他们自然而然成了最好的朋友。
这次王洽没有来送，王羲之知道他心中的结还没有解开。不过他一点都没有表露出来，要不然宇之该自责得很——王洽心中有了芥蒂，八成是因为王导和王悦的身故都间接和他有关。
眼看午时将至，李福走上前说道：“郎主，巳时就要过去，若是还不开船，就要等到明天了。”行船有很多讲究，比如必须上午开船，绝对不能拖过午时，否则大大的不吉利。——所谓“过午不发”就是指这个。
王羲之点点头道：“阿福，建康这里就交给你了。玄之还小，很多事还不明白，得你在旁边多帮衬着才行。本来我想带你去江州的，但是只有把你留给玄之我才放心。话就说这么多了，遇上有什么处理不了的事情，可以就近求助敬和，他是信得过的。”
“郎主，福愿为玄少主保驾护航，虽肝脑涂地必不负所托！”李福翻身拜倒。
王羲之急忙扶起他道：“阿福，你跟随我多年，虽名属主仆，实则情同手足。玄之乃是你的子侄辈，你不要太过迁就他，他做的不对的你可以批评，可以指正，不能由着他的性子来。”
“郎主请放心，福自有分寸。”
玄之作为王家长子，早已是个大人了。王羲之本来还为是否把他单独留下而犹豫，但是被他一句话给打动了。
“阿父，孙伯符十三破江夏，十五定江东，孙仲谋接手父兄基业的时候也才十七。孩儿如今已经二十有三，如何不能为父亲分忧，将建康作为大本营好好经营？齐孟尝有‘狡兔三窟’方才无忧，孩儿不才，愿把建康经营好了，阿父才好高枕无忧。”玄之如脂的白脸上泛着激动的红，可想而知他此刻的心情。
王羲之深深看了他一眼，仿佛看进了他的内心：“做事不要莽撞，多思考。虽然我也希望你将山阴堂经营好了，但是不要忘了，我们毕竟还是琅琊王氏，有什么事情不能往外推，那边要是有什么需要，你能帮的就帮，帮不了的告诉我。我们这边也是一样，出了什么事，你敬和叔那里是值得信赖的。”
玄之将父亲的话牢牢记在心上。而宇之似乎从王羲之的话语中品出了一点味道：山阴堂，难道说王羲之有另起门户，和丞相家这个“王家祖庭”分庭抗礼的想法？
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棺木抬出灵堂后还要绕棺。所谓绕棺，就是把起了的棺木放到预先绑好的架子上，再在棺木前摆上供桌、供品，由王恬扛着引魂幡，按照长有顺序带领司徒府众人在鼓乐声中绕棺木左转三圈右转三圈——在宇之看来，这位堂伯很适合做这种活，他之前的招魂就跳得有声有色的。
绕棺完毕就是升棺起灵，王导的棺木很是厚重庞大，是二十四杠的（即24个人抬棺）。抬棺有个讲究，在棺木出门后，要一路不歇气（路祭除外），直接送到坟地。用二十四杠抬棺，人手众多，既便于做到这一点，又显得气派。这些都是凝之告诉宇之的，他还真不知道出殡有这么多讲究，只是看个热闹。
棺木抬起之前，又是王琨双膝跪倒，手捧着烧纸钱的瓦盆，他脸上的悲痛绝不像是装出来的——他痛哭失声甚至有点不能自已，连脖子上的青筋都爆出来了，那情形让宇之看了都觉得有一股凉意升起，他想起了那位演言情剧的“咆哮教主”。不过“教主”是嘶吼激动得青筋直爆，而王琨至少有一半是因为脖子太瘦。
王琨哭着把满盛纸灰的瓦盆使劲在地上摔破。——这是摔“孝子盆”，人们认为只要摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去享用了。他一连摔了两个，第一个是代表王悦摔给王导，第二个是摔给王悦。
摔孝子盆有个讲究，要长子摔，如果长子夭折就次子摔，依次类推，如果没有儿子就要侄子摔——要是无子无侄那就杯具了，这不属于善终，没人摔。无子无侄也就是所谓的无人送终。但是司徒府又有点不同，王琨是承袭了王氏宗族衣钵的，所以尽管他上面还有五个叔叔（因为过继给王悦，他得管生父叫叔叔了），但是王导的孝子盆还得由他来摔，因为他身份高。
摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。凝之似乎好为人师当上了隐，他悄声告诉宇之，棺木出院门时，要大头在前；出了门后，却要掉个头，一直抬到坟地。这是因为人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门的时候大头向前，让人回首瞻顾家园，表示依恋；出门以后大头朝后，表示再不往后看，直达道家胜境。
出殡队伍最前面是两个五大三粗的汉子开路，他们沿途插放“路旗”——一种用五色纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂的前行用的。后面两个人一路抛撒引路纸钱，以示买通沿路鬼魂。这四个都是王家的子弟中挑出来的没结婚的年轻人，要的就是阳气重，邪魔不得近身。
跟在后面的依次为仪仗和各种纸扎，乐班一路吹吹打打的，王导的一众孙子这时就有了任务，他们有的扛着的引魂幡、有的扛着条凳。在后面是牵缆持丧棍的孝子，自然又是王琨。孝子之后是棺木——王导的棺木在前，王悦的紧随其后，棺木后跟着的是坐着车轿的女眷和步行的亲友。
送殡队伍走到南市口，又停下来灵路祭，王琨又是按照礼节一套做下来。宇之很怀疑他是否撑得住，因为每逢大路口或是人多处，都要路祭一番，这一路上少说也得路祭个十几次，丧事是显得隆重有排场，但是人可就吃苦了。
就这样一路走走停停，差不多过了个把时辰才来到城外。到了这里，送葬的亲朋就要止步了，仪仗也要停下，王琨带头向各位亲朋“谢孝”。接下来的路程，只有家人与至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地。连王羲之都自觉地止步，因为王洽没有邀请他。
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王羲之静悄悄来，来了也不怎么走动，只是每日呆在祖屋中，少与人往来。于是王羲之离开建康去浔阳就任时，也是静悄悄的，没有多少人送行。一方面是他一贯低调，另一方面是人心冷暖的表现。
其实这一切王羲之仍然安之若素，只是有一点他心中有些许遗憾——王洽没有出现在送别的队伍中。王羲之自幼就和这个少他一岁的堂弟交好，两人有共同的爱好——书法，有相似的性格——恬淡怡然，都说有相仿的气质的人最容易互相吸引，所以他们自然而然成了最好的朋友。
这次王洽没有来送，王羲之知道他心中的结还没有解开。不过他一点都没有表露出来，要不然宇之该自责得很——王洽心中有了芥蒂，八成是因为王导和王悦的身故都间接和他有关。
眼看午时将至，李福走上前说道：“郎主，巳时就要过去，若是还不开船，就要等到明天了。”行船有很多讲究，比如必须上午开船，绝对不能拖过午时，否则大大的不吉利。——所谓“过午不发”就是指这个。
王羲之点点头道：“阿福，建康这里就交给你了。玄之还小，很多事还不明白，得你在旁边多帮衬着才行。本来我想带你去江州的，但是只有把你留给玄之我才放心。话就说这么多了，遇上有什么处理不了的事情，可以就近求助敬和，他是信得过的。”
“郎主，福愿为玄少主保驾护航，虽肝脑涂地必不负所托！”李福翻身拜倒。
王羲之急忙扶起他道：“阿福，你跟随我多年，虽名属主仆，实则情同手足。玄之乃是你的子侄辈，你不要太过迁就他，他做的不对的你可以批评，可以指正，不能由着他的性子来。”
“郎主请放心，福自有分寸。”
玄之作为王家长子，早已是个大人了。王羲之本来还为是否把他单独留下而犹豫，但是被他一句话给打动了。
“阿父，孙伯符十三破江夏，十五定江东，孙仲谋接手父兄基业的时候也才十七。孩儿如今已经二十有三，如何不能为父亲分忧，将建康作为大本营好好经营？齐孟尝有‘狡兔三窟’方才无忧，孩儿不才，愿把建康经营好了，阿父才好高枕无忧。”玄之如脂的白脸上泛着激动的红，可想而知他此刻的心情。
王羲之深深看了他一眼，仿佛看进了他的内心：“做事不要莽撞，多思考。虽然我也希望你将山阴堂经营好了，但是不要忘了，我们毕竟还是琅琊王氏，有什么事情不能往外推，那边要是有什么需要，你能帮的就帮，帮不了的告诉我。我们这边也是一样，出了什么事，你敬和叔那里是值得信赖的。”
玄之将父亲的话牢牢记在心上。而宇之似乎从王羲之的话语中品出了一点味道：山阴堂，难道说王羲之有另起门户，和丞相家这个“王家祖庭”分庭抗礼的想法？
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