正文 第四十二章 泉州第一贼
目录:公元1282| 作者:陈家公子| 类别:都市言情
这蒲寿庚(1205-1290年),又称蒲受畊,号海云,宋末元初人,阿拉伯(色目)商人后裔,蒲开宗之子。任泉州市舶司三十年,是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元,终生显赫。中国宋元时期著名穆斯林海商、政治家、军事家。其先辈系10世纪之前定居占城(越南)的西域(阿拉伯)海商。约11世纪移居广州,经营商舶,成为首屈一指的富豪。林文记得这官书之中就是这么形容蒲寿庚。可林文知道这官修的史书多半是带有修饰成分的,在自己前世所看的野史中就记载的比较详细,和官修史书中那些所谓的粉饰多有不一样。
“什么著名穆斯林海商、政治家、军事家,我呸,不过是在现代这个大环境下的违心之论,若放在当时就是个该千刀万宰的人物,当然是对汉人而言。”林文暗中鄙夷道。
林文知道随着侵略元军的节节南下,泉州城离前线越来越近,泉州内外的汉人们纷纷行动起来,出钱出物支援朝廷和义军。若宋庭能以泉州这座富庶重城作为基地,就不需要一路逃到崖山这个荒岭去和元军决战。以泉州城池之坚固(后张世杰曾会同陈吊眼许夫人等义军会攻泉州三月之久而无果),经济之富庶,人力之充足,宋军必可长时间坚守以待反攻时机,并可能由泉州向澎湖台湾转进,那样中国历史就可能被改写。
泉州的番人们也面临着选择,泉州的穆斯林远非铁板一块,本来在泉州,来自波斯的什叶派占据优势;蒲寿庚掌握大权后,主要来自大食的逊尼派控制了泉州。不论是逊尼派还是什叶派,其故乡都遭受元军的毁灭或洗劫,因而从内心来说对元庭是没有任何好感的,何况宋庭对穆斯林可以说是足够宽宏和仁义的。但商人的精明算计战胜了一切道德力量,看到虚弱的宋庭节节败退,为了维护自己的身家性命,执掌泉州的蒲寿庚做出了卑鄙无耻的选择,背叛了对己对穆斯林有大恩的宋庭,投向了屠杀数千万穆斯林,毁灭阿拉伯文明,洗劫无数伊斯兰城镇的蒙古人。寿庚祖上来自大食(阿拉伯),因贸易移居位于今天越南中南部的占城国,后来华定居广州,南宋后期又移居泉州(刺桐),拥有巨舶多艘,豪富闻名远近。南宋末年,宽仁的宋庭不忌蒲寿庚的番人身份,任命蒲寿庚为泉州市舶司,主管对外贸易,而且近三十年信任不变,恩宠有加。可以说蒲寿庚及其家族,包括泉州一带的穆斯林,都身受华夏宋庭的莫大恩惠。
有蒲寿庚出头,泉州城内的大多数穆斯林也顺理成章地忘却民族仇恨,忘却华夏恩义,享受二等帮凶的乐趣去了。当然也有个别穆斯林不支持蒲寿庚的卑鄙行径,说蒙古人侵入阿拉伯,屠杀了无数穆斯林,夺去无数穆斯林的土地和财物,不断侮辱伊斯兰。而身为泉州穆斯林食宋禄受宋恩却投降元军,为虎作伥,为屠杀穆斯林的郐子手效力,将来会受到真主和先知的惩罚的。但蒲寿庚决心已下一意孤行,又哪是几个反对者所能左右的。
1276年,蒲寿庚将泉州献与元庭,忽必烈得到这一东方大港,富庶重城,不由得欣喜若狂,对蒲寿庚赏封不断,先后任命他为“昭勇大将军”、,闽广都督兵马招讨使兼提举福建、广东市舶、福建省参知政事、江淮行省中书左丞兼泉州分省平章政事等官职。蒲寿庚也投桃报李,赤膊上阵,用宋人的鲜血向蒙古主子表忠心。
蒲寿庚降元大失泉州民心,为了维护其无耻统治,蒲寿庚在元军帮助下,投降后随即在泉州城内外展开了大屠杀,心系汉室却手无寸铁的万余百姓被元军夺去了性命。
之后,张世杰护卫南宋二帝南逃福建,蒲寿庚自然是闭门不纳,而且还与元军配合,内外夹击张世杰,张世杰无奈继续南逃。泉州许氏家族起义兵抗击蒲寿庚,掩护二帝南逃,被蒲寿庚几乎灭族。“元兵实行剿乡灭族策略,不仅火烧晋江许汉青、许夫人的家乡许宅巷、陈厝坑,迫使二乡的许、陈、曾三姓族人四处奔逃。南诏许姓氏族因事牵抗元,亦惨遭清剿杀戮,几于灭族。
泉州清源少林寺僧众反蒲寿庚之降元,遭蒲寿庚和元将奇握温思的镇压,他们率元军万人冲进少林,千余僧众被屠,只剩数十人逃出。
通过残酷无耻的屠杀和镇压,蒲寿庚终于将泉州控制在手里,成为元庭的忠实走狗。
抛开道德不论,表面上看蒲寿庚降元维护了自己家族和泉州穆斯林的利益,短期内也似乎如此,但随后蒲氏家族和泉州穆斯林却陷入万劫不复的深渊数十年后,蒲氏后人与元庭争利,元庭派兵攻入泉州,使泉州的回族与伊兰教遭到了严重破坏,“凡西域人尽歼之,胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”;事后即“发蒲贼(蒲寿庚)诸冢,得诸宝货无计。寿庚长子师文性残忍,杀宋宗子皆决其手。圹中宝物尤多,圹志玛瑙石为之”;“凡蒲尸皆,面西方”;“悉令具五刑而诛之,弃其胾于猪槽中,报在宋行弑逆也”。蒲氏家族信伊斯兰教,故面西方穆斯林忌猪,砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸,那必非常残暴地屠杀蒲氏族人,得及时外躲或刚好在外者,才能幸免于难。穆斯林资财、住宅、礼拜寺等大半毁于烧杀和劫掠之中。这就是泉州城、泉州港衰落的开始,也是泉州穆斯林衰落的开始。
朱元璋建立明朝后,对卖国求荣助纣为虐的蒲氏深恶痛绝,下令将蒲氏族人充军流放,为娼为奴,不得登仕籍。蒲氏从富族成为贱族达数百年,真是天网恢恢,恶有恶报。而当时许多回人也都耻于和蒲寿庚牵连上关系,把他称为“无耻的叛教者”.
林文其实怎么观看这蒲寿庚的一生不过都为一小人,若非宋朝的提携重用这蒲寿庚如何能有后来的资本,待有了资本以后在宋蒙战争期间蒲寿庚拒不支援宋军,并杀宋宗室及士大夫与淮兵之在泉者约3000人。献城投降。虽然蒲寿庚并非汉人,可其人深受宋恩,在未败之时遍欲投降。残害泉州宋室军民宗师,这是林文的道德观念所不能容忍的,历史上多的是投降之臣,可多少人是在山穷水尽之际被迫投降,并不是每个人都能做文天祥何况蒲寿庚这等外族人,降了也就降了,可是其掉转枪头屠杀自己故主子民时是何种心态?
“她的家人就是被此贼所害,此贼就乃泉州城第一大贼,历史就是这么悲哀,泉州若非他怎会丢,也许后来的结果会不一样,这等贼子定当杀之,为全天下的汉人出口气,为全天下的忠义之士扬眉,为她复仇。”林文心中喊道。
林文心中燃起无比的怒火,当想起蒲寿庚此人之时,虽然他知道历史上这个贼子是得到善终,而自己的力量也不值一提,可是林文心中仍然燃起强烈的斗志,为了华夏的血脉,为了她-----
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林文知道随着侵略元军的节节南下,泉州城离前线越来越近,泉州内外的汉人们纷纷行动起来,出钱出物支援朝廷和义军。若宋庭能以泉州这座富庶重城作为基地,就不需要一路逃到崖山这个荒岭去和元军决战。以泉州城池之坚固(后张世杰曾会同陈吊眼许夫人等义军会攻泉州三月之久而无果),经济之富庶,人力之充足,宋军必可长时间坚守以待反攻时机,并可能由泉州向澎湖台湾转进,那样中国历史就可能被改写。
泉州的番人们也面临着选择,泉州的穆斯林远非铁板一块,本来在泉州,来自波斯的什叶派占据优势;蒲寿庚掌握大权后,主要来自大食的逊尼派控制了泉州。不论是逊尼派还是什叶派,其故乡都遭受元军的毁灭或洗劫,因而从内心来说对元庭是没有任何好感的,何况宋庭对穆斯林可以说是足够宽宏和仁义的。但商人的精明算计战胜了一切道德力量,看到虚弱的宋庭节节败退,为了维护自己的身家性命,执掌泉州的蒲寿庚做出了卑鄙无耻的选择,背叛了对己对穆斯林有大恩的宋庭,投向了屠杀数千万穆斯林,毁灭阿拉伯文明,洗劫无数伊斯兰城镇的蒙古人。寿庚祖上来自大食(阿拉伯),因贸易移居位于今天越南中南部的占城国,后来华定居广州,南宋后期又移居泉州(刺桐),拥有巨舶多艘,豪富闻名远近。南宋末年,宽仁的宋庭不忌蒲寿庚的番人身份,任命蒲寿庚为泉州市舶司,主管对外贸易,而且近三十年信任不变,恩宠有加。可以说蒲寿庚及其家族,包括泉州一带的穆斯林,都身受华夏宋庭的莫大恩惠。
有蒲寿庚出头,泉州城内的大多数穆斯林也顺理成章地忘却民族仇恨,忘却华夏恩义,享受二等帮凶的乐趣去了。当然也有个别穆斯林不支持蒲寿庚的卑鄙行径,说蒙古人侵入阿拉伯,屠杀了无数穆斯林,夺去无数穆斯林的土地和财物,不断侮辱伊斯兰。而身为泉州穆斯林食宋禄受宋恩却投降元军,为虎作伥,为屠杀穆斯林的郐子手效力,将来会受到真主和先知的惩罚的。但蒲寿庚决心已下一意孤行,又哪是几个反对者所能左右的。
1276年,蒲寿庚将泉州献与元庭,忽必烈得到这一东方大港,富庶重城,不由得欣喜若狂,对蒲寿庚赏封不断,先后任命他为“昭勇大将军”、,闽广都督兵马招讨使兼提举福建、广东市舶、福建省参知政事、江淮行省中书左丞兼泉州分省平章政事等官职。蒲寿庚也投桃报李,赤膊上阵,用宋人的鲜血向蒙古主子表忠心。
蒲寿庚降元大失泉州民心,为了维护其无耻统治,蒲寿庚在元军帮助下,投降后随即在泉州城内外展开了大屠杀,心系汉室却手无寸铁的万余百姓被元军夺去了性命。
之后,张世杰护卫南宋二帝南逃福建,蒲寿庚自然是闭门不纳,而且还与元军配合,内外夹击张世杰,张世杰无奈继续南逃。泉州许氏家族起义兵抗击蒲寿庚,掩护二帝南逃,被蒲寿庚几乎灭族。“元兵实行剿乡灭族策略,不仅火烧晋江许汉青、许夫人的家乡许宅巷、陈厝坑,迫使二乡的许、陈、曾三姓族人四处奔逃。南诏许姓氏族因事牵抗元,亦惨遭清剿杀戮,几于灭族。
泉州清源少林寺僧众反蒲寿庚之降元,遭蒲寿庚和元将奇握温思的镇压,他们率元军万人冲进少林,千余僧众被屠,只剩数十人逃出。
通过残酷无耻的屠杀和镇压,蒲寿庚终于将泉州控制在手里,成为元庭的忠实走狗。
抛开道德不论,表面上看蒲寿庚降元维护了自己家族和泉州穆斯林的利益,短期内也似乎如此,但随后蒲氏家族和泉州穆斯林却陷入万劫不复的深渊数十年后,蒲氏后人与元庭争利,元庭派兵攻入泉州,使泉州的回族与伊兰教遭到了严重破坏,“凡西域人尽歼之,胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”;事后即“发蒲贼(蒲寿庚)诸冢,得诸宝货无计。寿庚长子师文性残忍,杀宋宗子皆决其手。圹中宝物尤多,圹志玛瑙石为之”;“凡蒲尸皆,面西方”;“悉令具五刑而诛之,弃其胾于猪槽中,报在宋行弑逆也”。蒲氏家族信伊斯兰教,故面西方穆斯林忌猪,砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸,那必非常残暴地屠杀蒲氏族人,得及时外躲或刚好在外者,才能幸免于难。穆斯林资财、住宅、礼拜寺等大半毁于烧杀和劫掠之中。这就是泉州城、泉州港衰落的开始,也是泉州穆斯林衰落的开始。
朱元璋建立明朝后,对卖国求荣助纣为虐的蒲氏深恶痛绝,下令将蒲氏族人充军流放,为娼为奴,不得登仕籍。蒲氏从富族成为贱族达数百年,真是天网恢恢,恶有恶报。而当时许多回人也都耻于和蒲寿庚牵连上关系,把他称为“无耻的叛教者”.
林文其实怎么观看这蒲寿庚的一生不过都为一小人,若非宋朝的提携重用这蒲寿庚如何能有后来的资本,待有了资本以后在宋蒙战争期间蒲寿庚拒不支援宋军,并杀宋宗室及士大夫与淮兵之在泉者约3000人。献城投降。虽然蒲寿庚并非汉人,可其人深受宋恩,在未败之时遍欲投降。残害泉州宋室军民宗师,这是林文的道德观念所不能容忍的,历史上多的是投降之臣,可多少人是在山穷水尽之际被迫投降,并不是每个人都能做文天祥何况蒲寿庚这等外族人,降了也就降了,可是其掉转枪头屠杀自己故主子民时是何种心态?
“她的家人就是被此贼所害,此贼就乃泉州城第一大贼,历史就是这么悲哀,泉州若非他怎会丢,也许后来的结果会不一样,这等贼子定当杀之,为全天下的汉人出口气,为全天下的忠义之士扬眉,为她复仇。”林文心中喊道。
林文心中燃起无比的怒火,当想起蒲寿庚此人之时,虽然他知道历史上这个贼子是得到善终,而自己的力量也不值一提,可是林文心中仍然燃起强烈的斗志,为了华夏的血脉,为了她-----
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