100、沦落红尘
目录：算号高手| 作者：若瀚| 类别：历史军事
100、沦落红尘
王佑宇无奈，只好接过李刚的两百元押号款，将李刚所梦的号码存进手机，说：
“你不怕中了奖我独吞吗？兑奖时可只认彩票不认人的噢。”
李刚大度一笑：“你是什么人，我还不清楚？万一你从根子上变了，就当这10万是我李刚送给你的贺礼。”
两人哈哈一笑，饮尽杯中酒，分手离去。
押号，贵在坚持，一旦开始就不能停歇和中断，王佑宇对这种玩法虽不屑一顾，但也不是强烈反对。
押号与站在原地不动，等着天上掉下馅饼来砸基本上没有什么区别。天上掉馅饼的几率本来就小，又画地为牢，馅饼掉到你嘴里的概率就更为渺茫。但渺茫总比完全不可能要强，在排列五中至少有十万分之一的机会。
彩票上一切皆有可能。从自己的高级算法中来看，好多时候确定的基本条件，按概率来推测是稳之又稳，感觉绝不会出偏差，可结果就是出了意外。不可能成为了现实，绝对条件成为了不可能号码的嘲笑对象。
既然存有一线希望，王佑宇就没理由拒绝李刚，不得不尽职尽责地践行他的承诺。
本来是顺手的一件事，但每次买这注号码都会让王佑宇如鲠在喉，产生沦落尘埃的感觉，买票报号时就少了许多理直气壮，言行快捷而又鬼祟，不为别的，只是因为这注号码来历不明，出身存在问题。
这也怪不得王佑宇，谁让它生于一个梦里呢？
王佑宇对排列三号码的预测自始至终依赖于算号方法的研究和运用，凡是能用他掌握的概率知识理解、讲得通的方法，他都会兼收并蓄，将它们如获至宝地补充到他的算号方法体系中。而其它的，不好意思，都是一名不文的狗屁！
梦号，正是属于狗屁一类的产物，每天怀揣这样的东西怎么让他不耿耿于怀？梦号跟满世界到处都晃荡的数字有什么区别？现在的世界本身就是被数字掌控着的，眼睛睁开，头上悬的、脚下踩的、身边围的，哪里不是成堆的数字？一张桌子、一把椅子要用若干组数字来区别，一个活生生的人更要有武装到牙齿的数字来界定。所以要找一个数字简直比吸一口空气还容易，为什么非要把梦中的一个数字当做宝似地看待？
如果说王佑宇对投注梦号只是反感和不屑，那么他对另外几类依赖于旁门左道预测号码的行径简直就是厌恶了。
一类也是与梦有关的，只是运气不佳，做了梦却没有梦到具体的数字，只梦到一些天上人间若有若无似是而非的东东。但这对热衷于研究梦的彩民来说，只要做了梦，并且还能记住其中的一点样子就已经足够了。虚无缥缈的梦境在他们看来不仅仅是一场梦，而是祖宗、神灵给自己的暗示。
每次从睡梦中被尿憋醒，第一反应不是去撒尿，而是像观看盗版碟片一样，开始一帧一帧地回放梦境，画面虽然不清楚，到处都是马赛克，看起来费时费力不说，还要忍受巨大的腹胀痛苦。但这一切与对彩票的执著耐心相比，又算得了什么呢，即使憋成尿结石又能怎样！做一个好梦容易吗，怎能轻易随尿而逝？不求全，但求精，只要捕捉到几帧清晰的图像，就为解梦测号打好了基础。
一本《周公解梦》已远远不能满足现代人的解梦需求，伟大的周公除了没能预见到数千年之后的光电科技，更不曾料到还会出现用数字玩的彩票游戏。若周公再生不知是否还会编纂一部正版的《现代周公解梦》，将解梦学推陈出新发扬光大？
周公回天乏力，但其不知从哪些土疙瘩里蹦出的徒子徒孙却进化的更具商业头脑，网络上的小周公、赛周公为各种所需者提供了浩瀚的解梦答案。
退一万步，即使在网路上找不到答案，也难不倒有志之士，人不是还有主观能动性嘛，此时不用更待何时？
作者题外话：188期P3： 017 024 027 087 107 108 123 126 133 137 138 165 167 183 186 15 18 199 207 317 327 328 347 361 377 387 504 507 614 617 625 627 647 674 677 685 687 707 708 723 726 737 738 763 764 765 767 768 783 786 75 78 799
歪脖子树上吊一注： 387
王佑宇无奈，只好接过李刚的两百元押号款，将李刚所梦的号码存进手机，说：
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李刚大度一笑：“你是什么人，我还不清楚？万一你从根子上变了，就当这10万是我李刚送给你的贺礼。”
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押号与站在原地不动，等着天上掉下馅饼来砸基本上没有什么区别。天上掉馅饼的几率本来就小，又画地为牢，馅饼掉到你嘴里的概率就更为渺茫。但渺茫总比完全不可能要强，在排列五中至少有十万分之一的机会。
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既然存有一线希望，王佑宇就没理由拒绝李刚，不得不尽职尽责地践行他的承诺。
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王佑宇对排列三号码的预测自始至终依赖于算号方法的研究和运用，凡是能用他掌握的概率知识理解、讲得通的方法，他都会兼收并蓄，将它们如获至宝地补充到他的算号方法体系中。而其它的，不好意思，都是一名不文的狗屁！
梦号，正是属于狗屁一类的产物，每天怀揣这样的东西怎么让他不耿耿于怀？梦号跟满世界到处都晃荡的数字有什么区别？现在的世界本身就是被数字掌控着的，眼睛睁开，头上悬的、脚下踩的、身边围的，哪里不是成堆的数字？一张桌子、一把椅子要用若干组数字来区别，一个活生生的人更要有武装到牙齿的数字来界定。所以要找一个数字简直比吸一口空气还容易，为什么非要把梦中的一个数字当做宝似地看待？
如果说王佑宇对投注梦号只是反感和不屑，那么他对另外几类依赖于旁门左道预测号码的行径简直就是厌恶了。
一类也是与梦有关的，只是运气不佳，做了梦却没有梦到具体的数字，只梦到一些天上人间若有若无似是而非的东东。但这对热衷于研究梦的彩民来说，只要做了梦，并且还能记住其中的一点样子就已经足够了。虚无缥缈的梦境在他们看来不仅仅是一场梦，而是祖宗、神灵给自己的暗示。
每次从睡梦中被尿憋醒，第一反应不是去撒尿，而是像观看盗版碟片一样，开始一帧一帧地回放梦境，画面虽然不清楚，到处都是马赛克，看起来费时费力不说，还要忍受巨大的腹胀痛苦。但这一切与对彩票的执著耐心相比，又算得了什么呢，即使憋成尿结石又能怎样！做一个好梦容易吗，怎能轻易随尿而逝？不求全，但求精，只要捕捉到几帧清晰的图像，就为解梦测号打好了基础。
一本《周公解梦》已远远不能满足现代人的解梦需求，伟大的周公除了没能预见到数千年之后的光电科技，更不曾料到还会出现用数字玩的彩票游戏。若周公再生不知是否还会编纂一部正版的《现代周公解梦》，将解梦学推陈出新发扬光大？
周公回天乏力，但其不知从哪些土疙瘩里蹦出的徒子徒孙却进化的更具商业头脑，网络上的小周公、赛周公为各种所需者提供了浩瀚的解梦答案。
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