正文 无线传魂
目录:天父的忧烦| 作者:虞晓宇| 类别:历史军事
1、无线传魂
300多年后,460天年。
安泰市已经是一个天国人口800多万,另有300多万土人常住,机器人900多万的特大城市。办公高楼化、交通立体化,地面绿荫化、办公高楼化、居住别墅化,鳞次栉比的摩天大楼是办公和商业的中心,高楼旁错落有致的别墅群是人们安居的乐园。天国那些几乎无所不知的科技精英,已经把天国人的科技生活水平提高到了一个极致,使天国成为一个“懒人”的乐园,因为你根本不用动手,就可以得到你所想要的任何生活用品和相关服务。
数百年来,宙司一直在为自己的一个阶段目标而奋斗,那就是在天国建国500周年之际,天国社会的物质文明和精神文明建设一定要达到一个理想的高度。但是现在物质文明建设成果显著,精神文明建设却让他有些失望。
由于对神的敬畏,在天国的大力倡导下,现在天球的土人社会基本实现了民主改革,彻底消灭了王国的封建体制。400多年来,土人社会上至国父等原始贵族和后起的政治、文化、科技精英,下至普通的国民,他们一直都在为提高自身的道德修养,从而为保持或争取获得托体重生的待遇而不懈努力。因此,全天球的土人社会政治清明,和谐稳定,人人遵纪守法,思想行为高尚。
然而,在这个被土人们视为天堂的天国,国民们没有因为物质生活的极大丰富、生活条件的空前改善而普遍满足,相反,400多年形成的社会分化,使人们的心理落差更大,生活追求的目标更高。物质丰富、财富增多,人的追求更加复杂,人的**似乎永难满足。
最为突出的问题就是,高福利和高科技社会使国民素质产生了严重的分化,既产生了一大群安于享乐、慵懒无为的蠢蠢蠹虫,也形成了一批400多年不懈学习进取的政治文化精英和科学技术神人。一些懒人们看着精英们活跃在丰富多彩的生活舞台感觉到不爽,某些精英们则比较着懒人,掂量自己略高的收入感觉到不值。价值观一旦混乱,人的思想行为就趋于复杂。天国官员和国民的违法违纪行为有增无减。
柯利略事件使宙司更加感到了现有魂体通技术的严重局限,这种必须以接触吸收和输入灵魂的方式,在人体遭遇意外事故突然死亡时,一旦身边没有灵魂吸收的设备,半个小时左右,人的灵魂就将随着躯体的死亡而彻底消失。数百年来,天国已经有14多万名国民因为在意外事故中身躯死亡,由于身边没有灵魂吸收设备,灵魂随着躯体死亡而彻底消失。
宙司一直在研究无线传送灵魂信息的技术,20年前就已经取得了突破性的进展,现在他已经通过无线传送灵魂信息,为近1万名土人成功实现了托体重生。而5年前到今天,也已经为5000多名天国志愿者顺利实现了无线传魂托体重生。宙司把这项技术简称为无线魂体通。
宙司的灵魂无线传送基于这样一种原理:像一般电脑中的信息都可以通过无线电信号传送一样,灵魂信息也可以实现无线传送;而每个人的大脑,都像是一台精密的生物电脑,如果为这台生物电脑设置一个密码,同时再在国民灵魂管理中心专门收集管理天国国民灵魂的专用电脑中,设置保留一个对应的密码,这些专用电脑都与一个专门接受和发射天国国民灵魂的塔台(灵通塔)相连通;动物尤其是人,在他们的躯体即将死亡时,大脑神经能够产生强烈而准确的感知,当躯体的这种死亡信号产生之时,人们大脑中的灵魂密码即时解开,灵魂立即就向灵通塔发出要求接收灵魂的信号,国民灵魂管理中心的专用电脑在核对上密码后,马上就接收了死者的灵魂,并收入保存在专用电脑之中。而当灵魂需要托体重生时,只需要将原来的那个密码传送到任何一个没有设置密码的人的大脑中,当这个人的大脑被这个密码所锁定,灵魂管理中心的专用电脑就可以通过灵通塔,向这个人的大脑传送灵魂信息,实现托体重生。
宙司的新式无线传送魂体通技术,还可以准确捕捉初生婴儿落地的信息,当婴儿落地呱呱一叫,灵通塔就捕捉到了那个新生“生物电脑”产生的准确信息,并自动记录在案,如果此时专用电脑中有需要并适合托体重生的灵魂,立即就可以通过这些新生婴儿实现托体重生了。
无线魂体通技术的另一个显著优点,就是基本实现了托体重生的自动化,大大减少了人工操作,使托体重生可以根据更加规范的法规设计程序,自动审查人们的思想行为,实现程式化无个人感情地规范运作。
辛苦数百年,宙司为这项新技术进步大为兴奋和高兴。他现在需要立法的支持,因此在宙司的提议下,天国历史上一次重要的立法和法规修正会议在天国议会召开。
天国议会以最隆重的形式举行了首次会议,躯体年龄一岁半以上的议员全部要求到会。中心圆桌坐着宙司、马丽娜、现任总理邬可立、议长李哲,以及副议长和高文等6名立法委员会重要成员。
宙司走上讲坛,向议员们详细介绍了无线魂体通新技术的基本原理、功能特点等,然后说:“我今天需要和各位讨论和解决的主要是两大问题:第一,我们需要建设一座规模宏大的‘净魂宫’,这实际就是将来天国国民以及土人以无线传送魂体通技术实现托体重生的技术服务中心;之所以叫做‘净魂宫’,是因为我们将可以通过这项技术,约束和规范人的思想行为,从而达到‘净化人的灵魂’的作用,希望各位议员对我的有关建设预算认真审议表决。第二,天国建国快500年了,物质文明建设成果显著,精神文明建设甚至落后于土人社会,因为土人头上有神明,所以他们从内心害怕因丑恶的思想行为受到神的处罚,而我们的宪法给予了每个国民托体重生的权利,国民不害怕因罪恶而失去永生的机会;现在,新的魂体通技术已经可以自动公正地审查每个人的思想行为了,我们需要以立法为依据,设制相关的程序,使灵魂丑恶的人得到应有的惩罚,警示人们弃恶扬善;我希望各位议员认真讨论,提出最合理的建议,共同起草一部足以有效净化国民灵魂,大大提高国民素质的新法规。”
宙司说完,在热烈的掌声和喝彩中走下了讲坛。
李哲走上讲坛大声说:“天父倾注数百年心血创造的无线魂体通新技术,不只是保障国民灵魂安全的技术进步,这项技术支持下得以实现的,以立法进行规范的托体重生,更是有效促进社会进步一次难得的机会,一个伟大的创举!公正合理是立法的精神,警示惩戒是立法的意义。现在大家就可以围绕着这项技术应用,就如何立法规范展开讨论了!你们的想法和建议,都可以向立法委员会的成员提出来,作为法规起草的参考和依据!”
有一个议员打开对话器向宙司提问说:“天父,您的魂体通技术已经让我们的国民获得了永生,是什么促使您锐意图新,并在短时间内取得了今天的成就?”
宙司回答道:“有两件事情对我触动最大,并给我动力:第一件是柯利略事件,柯利略对天国还是有很大贡献的,他虽然利欲熏心,但罪不至死,他的死让我深深认识到接触式操作的魂体通技术的局限性,使我想到了灵魂以无线方式传送的可能,假如有今天的技术,柯利略也就不会死了;第二件是300多年前,我家老七为了几颗钻石,违规给土人做了托体重生,我认识到只要有人为操作,很多人为了托体重生,就会千方百计引诱操作者犯错误,而无线传送则可以实现自动化。另外,我个人也虚荣,希望借助这项技术,使国民以更加洁净的灵魂迎接建国500周年大庆,国民文明素质达到一个新高度,我们离理想社会更近一步!”
宙司坦率的回答又获得了满堂的掌声和喝彩。
女议员郝雯是高文的学生,是妇女界的领袖人物,一个思想十分活跃的政治新星。郝雯对李哲提问说:“议长先生,我有一个问题对您提问,并希望通过我们的讨论,提请各位议员关注。当国民已经实现了永生的情况下,我们是否需要消灭灵魂的死刑?”
李哲回答说:“生命是每个人最宝贵的第一需要,是每个人的基本权利,我认为这也是我们应该首先给予特别保护的权利,在过去的传统社会里,我比较反对死刑。但是,魂体通的应用,已经颠覆了人们对生命的传统认识,灵魂生命显得最为宝贵,灵魂永生不灭的人类,更需要人们都具有高尚理性的灵魂品质。由于人们可以连续生活万年以上直至永生,一贯延续的智能和技术的积累,将来可以使一个人无所不知,无所不能,假如一个品质恶劣,屡教不改的人也可以永生,对未来社会的危害不可预估,所以我赞成对一些品质一贯恶劣、罪大恶极的人,应该实行消灭灵魂的死刑。”
郝雯接着问道:“先生认为人出生时,不仅在身体质量上有差异,个体的灵魂也存在质量的差异吗?”
李哲回答说:“每个新生躯体产生之初,都没有任何的灵魂信息,看上去每个人初始的灵魂就像是一张白纸,似乎不存在质量的差别。不少学者曾经认为,人的灵魂品质是由于个人经历的不同,社会环境的差异而产生了差异,人的灵魂本质是一致的。其实并不是这样简单,假如把每个人初始的灵魂比作一张白纸,后来产生的灵魂信息附着在‘白纸’上面,但‘白纸’之间有没有质量的差别呢?事实上也是存在差别的。为什么同一个父母所生的一群孩子,他们在基本相同的家庭生活环境中,思想道德品质也会产生巨大的差异呢?这也简单证明了各人的初始灵魂品质,并不是等同于‘白纸’那么简单。我认为不同个体的灵魂存在着本质的差异,这一点天父是专家,他比我更有发言权。”
郝雯说:“我认为判处灵魂死刑既是一个非常严肃的法律问题,也是一个应该严格论证的科学话题。假如个体的灵魂品质存在本质的差异,我赞同议长先生的观点。”郝雯紧接着向宙司提问道,“天父,假如天国需要对一个罪大恶极的人判处灵魂死刑,我们不可以用清空那个人所有的灵魂信息来替代死刑吗?”
宙司回答说:“刚才李哲先生拿白纸比喻人的初始灵魂状况,我认为比较贴切。”宙司反问郝雯道,“您大概是这样认为的,假如一个初生婴儿的灵魂犹如一张白纸,当这个人生活几十年以后,再清空他(她)所有的灵魂信息,这时他的灵魂信息又一次成为一张‘白纸’了,他就重新回到了他初生之时的那张白纸状态。是这样吗?”
郝雯回答说:“我感觉就是这样。”
宙司说:“但我们的实验已经初步证明,前后两张‘白纸’的状况已经发生了变化。当您在一张白纸上写过字后,虽然您后来擦掉了纸上的所有字迹,但是那张白纸已经留下了原来写字的痕迹,虽然擦去了字迹,但纸面也受损,不完全是那张初始的白纸了。这种变化是显而易见的。再说,留下这张受损的白纸有多大的意义?我们不如换一张白纸。”
郝雯刨根问底继续问道:“看来天父也是赞同灵魂死刑了?可是灵魂的初始状态是不是可以等同于白纸呢?我觉得灵魂的初始状况更像是一台新下生产线的电脑,电脑的信息删除后,就不像白纸那样,存在表面受损和留下痕迹的问题了。”
宙司解释道:“人的大脑与电脑的机能也只是原理相似,人脑的功能和运行方式与电脑差异极大。简单地说,电脑中不同文件是不同的、独立的信息;而人脑中各种信息可以随时交叉感染,尤其是人的情感,它就像一种病毒,可以侵染所有的灵魂信息。假如某个人干了一件卑劣的事情,我们可以为这个人删除这件事情的记忆信息,但是这件事产生的一些其它各种附加信息却不能够删除,它仍将像病毒一样继续感染其它灵魂信息。如果这种病毒一样的恶劣信息并不强大,这个人还可以在将来慢慢淡化、修正、消除这种不良信息。但是,对一个一贯品质恶劣的人来说,这个人就等于长期严重感染了不良的灵魂信息了,这种信息就像病毒一样侵染了整个灵魂,要改造好这样一个人,我们除非把这个人的灵魂信息完全删除。假如把电脑中所有的信息都删除了,电脑中还存在与原来的信息相关的信息吗?这与判处灵魂死刑有什么区别?所以我也赞同对罪大恶极的人实行灵魂死刑。”
郝雯说:“谢谢天父的耐心解释。我只是认为对判处灵魂死刑之类的事情,在立法上要有更充分的依据,操作上要更加严密谨慎。我并非坚决反对灵魂死刑。”
宙司说:“不过我们对每个灵魂品质较差的人,都要尽力改造挽救,比如在他们的躯体死亡,灵魂进入将来的‘净魂宫’后,我们尽可能在进行灵魂审查的同时,为他们删除一部分不良的灵魂信息,但他们删除灵魂信息的历史应该记录到个人档案中,其灵魂品质应该相应降低档次。”
又有议员对宙司提问说:“天父,您刚才介绍这项技术可以对个人思想和行为进行审查,您认为思想上的邪恶也可以定罪吗?”
宙司回答说:“人的行为是由思想导致的,但一个人因为某种原因产生了邪恶的想法,如果他没有付之于行动,我不认为这是犯罪,甚至还可以认为这个人有理性;况且我们不能够消除人类的私欲,有一些个人**,我们还应该继续给予尊重。我们审查一个人的品行,着重是以他的实际行为来衡量,当一个人有了一些恶行,我们就应该进一步审查他的思想过程,作为评定个人品行和灵魂品质的参考。”
当天议会的讨论十分活跃,议员们就各自关心的问题展开了深入的探讨和意见交流。天国各媒体对事件进行了十分谨慎的简短报道,但仍然引起了天国社会的极大关注。
一个月后,议会高票通过了《天国国民灵魂净化审查法》,该法规定国民的灵魂品质由将来的净魂宫审查评定,而对国民的灵魂处罚,则由净魂宫根据灵魂审查情况,提交天国法院审判,对灵魂品质非常恶劣的人,法院可以依法判处灵魂死刑。
不久,该法获得了国民票决通过,《天国宪法》及其它有关法规的相关条款也作了相应的补充修订。
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数百年来,宙司一直在为自己的一个阶段目标而奋斗,那就是在天国建国500周年之际,天国社会的物质文明和精神文明建设一定要达到一个理想的高度。但是现在物质文明建设成果显著,精神文明建设却让他有些失望。
由于对神的敬畏,在天国的大力倡导下,现在天球的土人社会基本实现了民主改革,彻底消灭了王国的封建体制。400多年来,土人社会上至国父等原始贵族和后起的政治、文化、科技精英,下至普通的国民,他们一直都在为提高自身的道德修养,从而为保持或争取获得托体重生的待遇而不懈努力。因此,全天球的土人社会政治清明,和谐稳定,人人遵纪守法,思想行为高尚。
然而,在这个被土人们视为天堂的天国,国民们没有因为物质生活的极大丰富、生活条件的空前改善而普遍满足,相反,400多年形成的社会分化,使人们的心理落差更大,生活追求的目标更高。物质丰富、财富增多,人的追求更加复杂,人的**似乎永难满足。
最为突出的问题就是,高福利和高科技社会使国民素质产生了严重的分化,既产生了一大群安于享乐、慵懒无为的蠢蠢蠹虫,也形成了一批400多年不懈学习进取的政治文化精英和科学技术神人。一些懒人们看着精英们活跃在丰富多彩的生活舞台感觉到不爽,某些精英们则比较着懒人,掂量自己略高的收入感觉到不值。价值观一旦混乱,人的思想行为就趋于复杂。天国官员和国民的违法违纪行为有增无减。
柯利略事件使宙司更加感到了现有魂体通技术的严重局限,这种必须以接触吸收和输入灵魂的方式,在人体遭遇意外事故突然死亡时,一旦身边没有灵魂吸收的设备,半个小时左右,人的灵魂就将随着躯体的死亡而彻底消失。数百年来,天国已经有14多万名国民因为在意外事故中身躯死亡,由于身边没有灵魂吸收设备,灵魂随着躯体死亡而彻底消失。
宙司一直在研究无线传送灵魂信息的技术,20年前就已经取得了突破性的进展,现在他已经通过无线传送灵魂信息,为近1万名土人成功实现了托体重生。而5年前到今天,也已经为5000多名天国志愿者顺利实现了无线传魂托体重生。宙司把这项技术简称为无线魂体通。
宙司的灵魂无线传送基于这样一种原理:像一般电脑中的信息都可以通过无线电信号传送一样,灵魂信息也可以实现无线传送;而每个人的大脑,都像是一台精密的生物电脑,如果为这台生物电脑设置一个密码,同时再在国民灵魂管理中心专门收集管理天国国民灵魂的专用电脑中,设置保留一个对应的密码,这些专用电脑都与一个专门接受和发射天国国民灵魂的塔台(灵通塔)相连通;动物尤其是人,在他们的躯体即将死亡时,大脑神经能够产生强烈而准确的感知,当躯体的这种死亡信号产生之时,人们大脑中的灵魂密码即时解开,灵魂立即就向灵通塔发出要求接收灵魂的信号,国民灵魂管理中心的专用电脑在核对上密码后,马上就接收了死者的灵魂,并收入保存在专用电脑之中。而当灵魂需要托体重生时,只需要将原来的那个密码传送到任何一个没有设置密码的人的大脑中,当这个人的大脑被这个密码所锁定,灵魂管理中心的专用电脑就可以通过灵通塔,向这个人的大脑传送灵魂信息,实现托体重生。
宙司的新式无线传送魂体通技术,还可以准确捕捉初生婴儿落地的信息,当婴儿落地呱呱一叫,灵通塔就捕捉到了那个新生“生物电脑”产生的准确信息,并自动记录在案,如果此时专用电脑中有需要并适合托体重生的灵魂,立即就可以通过这些新生婴儿实现托体重生了。
无线魂体通技术的另一个显著优点,就是基本实现了托体重生的自动化,大大减少了人工操作,使托体重生可以根据更加规范的法规设计程序,自动审查人们的思想行为,实现程式化无个人感情地规范运作。
辛苦数百年,宙司为这项新技术进步大为兴奋和高兴。他现在需要立法的支持,因此在宙司的提议下,天国历史上一次重要的立法和法规修正会议在天国议会召开。
天国议会以最隆重的形式举行了首次会议,躯体年龄一岁半以上的议员全部要求到会。中心圆桌坐着宙司、马丽娜、现任总理邬可立、议长李哲,以及副议长和高文等6名立法委员会重要成员。
宙司走上讲坛,向议员们详细介绍了无线魂体通新技术的基本原理、功能特点等,然后说:“我今天需要和各位讨论和解决的主要是两大问题:第一,我们需要建设一座规模宏大的‘净魂宫’,这实际就是将来天国国民以及土人以无线传送魂体通技术实现托体重生的技术服务中心;之所以叫做‘净魂宫’,是因为我们将可以通过这项技术,约束和规范人的思想行为,从而达到‘净化人的灵魂’的作用,希望各位议员对我的有关建设预算认真审议表决。第二,天国建国快500年了,物质文明建设成果显著,精神文明建设甚至落后于土人社会,因为土人头上有神明,所以他们从内心害怕因丑恶的思想行为受到神的处罚,而我们的宪法给予了每个国民托体重生的权利,国民不害怕因罪恶而失去永生的机会;现在,新的魂体通技术已经可以自动公正地审查每个人的思想行为了,我们需要以立法为依据,设制相关的程序,使灵魂丑恶的人得到应有的惩罚,警示人们弃恶扬善;我希望各位议员认真讨论,提出最合理的建议,共同起草一部足以有效净化国民灵魂,大大提高国民素质的新法规。”
宙司说完,在热烈的掌声和喝彩中走下了讲坛。
李哲走上讲坛大声说:“天父倾注数百年心血创造的无线魂体通新技术,不只是保障国民灵魂安全的技术进步,这项技术支持下得以实现的,以立法进行规范的托体重生,更是有效促进社会进步一次难得的机会,一个伟大的创举!公正合理是立法的精神,警示惩戒是立法的意义。现在大家就可以围绕着这项技术应用,就如何立法规范展开讨论了!你们的想法和建议,都可以向立法委员会的成员提出来,作为法规起草的参考和依据!”
有一个议员打开对话器向宙司提问说:“天父,您的魂体通技术已经让我们的国民获得了永生,是什么促使您锐意图新,并在短时间内取得了今天的成就?”
宙司回答道:“有两件事情对我触动最大,并给我动力:第一件是柯利略事件,柯利略对天国还是有很大贡献的,他虽然利欲熏心,但罪不至死,他的死让我深深认识到接触式操作的魂体通技术的局限性,使我想到了灵魂以无线方式传送的可能,假如有今天的技术,柯利略也就不会死了;第二件是300多年前,我家老七为了几颗钻石,违规给土人做了托体重生,我认识到只要有人为操作,很多人为了托体重生,就会千方百计引诱操作者犯错误,而无线传送则可以实现自动化。另外,我个人也虚荣,希望借助这项技术,使国民以更加洁净的灵魂迎接建国500周年大庆,国民文明素质达到一个新高度,我们离理想社会更近一步!”
宙司坦率的回答又获得了满堂的掌声和喝彩。
女议员郝雯是高文的学生,是妇女界的领袖人物,一个思想十分活跃的政治新星。郝雯对李哲提问说:“议长先生,我有一个问题对您提问,并希望通过我们的讨论,提请各位议员关注。当国民已经实现了永生的情况下,我们是否需要消灭灵魂的死刑?”
李哲回答说:“生命是每个人最宝贵的第一需要,是每个人的基本权利,我认为这也是我们应该首先给予特别保护的权利,在过去的传统社会里,我比较反对死刑。但是,魂体通的应用,已经颠覆了人们对生命的传统认识,灵魂生命显得最为宝贵,灵魂永生不灭的人类,更需要人们都具有高尚理性的灵魂品质。由于人们可以连续生活万年以上直至永生,一贯延续的智能和技术的积累,将来可以使一个人无所不知,无所不能,假如一个品质恶劣,屡教不改的人也可以永生,对未来社会的危害不可预估,所以我赞成对一些品质一贯恶劣、罪大恶极的人,应该实行消灭灵魂的死刑。”
郝雯接着问道:“先生认为人出生时,不仅在身体质量上有差异,个体的灵魂也存在质量的差异吗?”
李哲回答说:“每个新生躯体产生之初,都没有任何的灵魂信息,看上去每个人初始的灵魂就像是一张白纸,似乎不存在质量的差别。不少学者曾经认为,人的灵魂品质是由于个人经历的不同,社会环境的差异而产生了差异,人的灵魂本质是一致的。其实并不是这样简单,假如把每个人初始的灵魂比作一张白纸,后来产生的灵魂信息附着在‘白纸’上面,但‘白纸’之间有没有质量的差别呢?事实上也是存在差别的。为什么同一个父母所生的一群孩子,他们在基本相同的家庭生活环境中,思想道德品质也会产生巨大的差异呢?这也简单证明了各人的初始灵魂品质,并不是等同于‘白纸’那么简单。我认为不同个体的灵魂存在着本质的差异,这一点天父是专家,他比我更有发言权。”
郝雯说:“我认为判处灵魂死刑既是一个非常严肃的法律问题,也是一个应该严格论证的科学话题。假如个体的灵魂品质存在本质的差异,我赞同议长先生的观点。”郝雯紧接着向宙司提问道,“天父,假如天国需要对一个罪大恶极的人判处灵魂死刑,我们不可以用清空那个人所有的灵魂信息来替代死刑吗?”
宙司回答说:“刚才李哲先生拿白纸比喻人的初始灵魂状况,我认为比较贴切。”宙司反问郝雯道,“您大概是这样认为的,假如一个初生婴儿的灵魂犹如一张白纸,当这个人生活几十年以后,再清空他(她)所有的灵魂信息,这时他的灵魂信息又一次成为一张‘白纸’了,他就重新回到了他初生之时的那张白纸状态。是这样吗?”
郝雯回答说:“我感觉就是这样。”
宙司说:“但我们的实验已经初步证明,前后两张‘白纸’的状况已经发生了变化。当您在一张白纸上写过字后,虽然您后来擦掉了纸上的所有字迹,但是那张白纸已经留下了原来写字的痕迹,虽然擦去了字迹,但纸面也受损,不完全是那张初始的白纸了。这种变化是显而易见的。再说,留下这张受损的白纸有多大的意义?我们不如换一张白纸。”
郝雯刨根问底继续问道:“看来天父也是赞同灵魂死刑了?可是灵魂的初始状态是不是可以等同于白纸呢?我觉得灵魂的初始状况更像是一台新下生产线的电脑,电脑的信息删除后,就不像白纸那样,存在表面受损和留下痕迹的问题了。”
宙司解释道:“人的大脑与电脑的机能也只是原理相似,人脑的功能和运行方式与电脑差异极大。简单地说,电脑中不同文件是不同的、独立的信息;而人脑中各种信息可以随时交叉感染,尤其是人的情感,它就像一种病毒,可以侵染所有的灵魂信息。假如某个人干了一件卑劣的事情,我们可以为这个人删除这件事情的记忆信息,但是这件事产生的一些其它各种附加信息却不能够删除,它仍将像病毒一样继续感染其它灵魂信息。如果这种病毒一样的恶劣信息并不强大,这个人还可以在将来慢慢淡化、修正、消除这种不良信息。但是,对一个一贯品质恶劣的人来说,这个人就等于长期严重感染了不良的灵魂信息了,这种信息就像病毒一样侵染了整个灵魂,要改造好这样一个人,我们除非把这个人的灵魂信息完全删除。假如把电脑中所有的信息都删除了,电脑中还存在与原来的信息相关的信息吗?这与判处灵魂死刑有什么区别?所以我也赞同对罪大恶极的人实行灵魂死刑。”
郝雯说:“谢谢天父的耐心解释。我只是认为对判处灵魂死刑之类的事情,在立法上要有更充分的依据,操作上要更加严密谨慎。我并非坚决反对灵魂死刑。”
宙司说:“不过我们对每个灵魂品质较差的人,都要尽力改造挽救,比如在他们的躯体死亡,灵魂进入将来的‘净魂宫’后,我们尽可能在进行灵魂审查的同时,为他们删除一部分不良的灵魂信息,但他们删除灵魂信息的历史应该记录到个人档案中,其灵魂品质应该相应降低档次。”
又有议员对宙司提问说:“天父,您刚才介绍这项技术可以对个人思想和行为进行审查,您认为思想上的邪恶也可以定罪吗?”
宙司回答说:“人的行为是由思想导致的,但一个人因为某种原因产生了邪恶的想法,如果他没有付之于行动,我不认为这是犯罪,甚至还可以认为这个人有理性;况且我们不能够消除人类的私欲,有一些个人**,我们还应该继续给予尊重。我们审查一个人的品行,着重是以他的实际行为来衡量,当一个人有了一些恶行,我们就应该进一步审查他的思想过程,作为评定个人品行和灵魂品质的参考。”
当天议会的讨论十分活跃,议员们就各自关心的问题展开了深入的探讨和意见交流。天国各媒体对事件进行了十分谨慎的简短报道,但仍然引起了天国社会的极大关注。
一个月后,议会高票通过了《天国国民灵魂净化审查法》,该法规定国民的灵魂品质由将来的净魂宫审查评定,而对国民的灵魂处罚,则由净魂宫根据灵魂审查情况,提交天国法院审判,对灵魂品质非常恶劣的人,法院可以依法判处灵魂死刑。
不久,该法获得了国民票决通过,《天国宪法》及其它有关法规的相关条款也作了相应的补充修订。
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