正文 第四节 易学的缺陷
目录：易法自然――破译《周易| 作者：贾秉然| 类别：历史军事
(bxzw.com) 从前面几节的描述中，我们已经能看出易学以及易学预测，蕴藏的巨大价值，这是毋庸置疑的事实。bxzw.com但就是这个中华文明的“根”，这个传承了几千年的学问，现在却处境窘迫，举步维艰，借用鲁迅先生的话说，就是“上无片瓦，下无立锥之地”。而同样是国粹的中医，也处于一种边缘化的境地，不要说在世界范围内推广普及，就是在中国本土，路也越走越窄。
为什么会这样呢？抛开客观的原因，从主观上来说，预测学沦落到今天的这个地步，和易学本身的缺陷是有很大的关系的。或者说是和中华文明中的一些顽疾是有很大的关系。笔者深切的感受过到中华文明的辉煌与伟大，但是作为一个延续了几千年的文明，其中也必不可少的存在一些糟粕和陋习，正是这些糟粕和陋习，才是易学面临当前尴尬境地的根本原因。
先就是中国人的崇古情节，中国古人最重视的就是祖先，可以不敬鬼神，但是却从来没有那个人敢不敬祖先。敬重祖先本来没有什么错，但是如果发展成了食古不化就成了一种巨大的枷锁，古人写出一本书，不署自己的名字，非要挂上更古老的名人字号出版，比如黄帝、九天玄女等等。古人一谈起政治理想，就是要恢复三代之治，什么是三代之治，就是尧、舜、禹的时代，也就是原始社会，那才是最好的，发现一个学说，必须要从上古的时代找到源头，否则这个学说就没有合法性。就是到了现在，人们也一样喜欢把“祖传几代”当成一种宣传的策略。bxzw.com就是这种崇古情节的表现。
这种崇古的情节长久的积淀下来，就让中国人产生了对古人的迷信。什么都是越古老越好，如果是买古董这种态度当然是对的，但是做学问抱着这样的态度就绝对不行了。世上的任何一门学问，都是通过反复的积累和不断的完善才能进步的，易学也不例外，易学的思维模式是伟大的，是比科学更“科学”的认知体系。但是易学的基本构架，却是依据天文、地理、历法等自然科学确立的，而这些自然科学的精确程度，几千年前易学产生的时代和现代是根本无法比拟的，由于古人知识的局限性，易学体系，先天就有很多缺陷，必须要进行不断的修正。
所以对古人的学说抱着一种怀疑的态度是很重要的。西方文艺复兴之后的学者，如果不是怀疑并突破了古希腊先贤的制约，也就不会有现代科技的发展，爱因斯坦如果不是蔑视牛顿的权威，也就不会有相对论的出现。而其后的量子力学，又是从挑战爱因斯坦的权威上建立起来的。所以科学界才有“科学憎恨权威”的说法。易学也是一样的。中国古人的成就当然是值得我们尊敬和为之骄傲，但也不能一味的崇古，食古不化只能造成知识的僵化和退步，最终被淘汰，易学在唐宋之际达到了巅峰，但是其后就一直在走下坡路，直到现在被科学冲击到无法立足的境地。
易学沦落的另外一个原因，也是最根本的一个原因，就是理论依据的模糊不明。bxzw.com中国古代的门户之见和技术保密非常严重，无论是打把势卖艺的，还是做豆腐吹糖人的，只要稍微有点技术都讲究传男不传女，传媳不传女之类的家族传承。说实在话，实用技术保密涉及到个人的经济利益，是无可厚非的，即使是现在，这种技术保密也是很普遍的。但是如果保密的范围不单是实用技术，就连基础的原理也一起保密，这就无论如何也说不过去了。
牛顿曾经说过一句名言：“我之所以看的远一些，不过是因为站在巨人的肩上”，而中国的古人最怕的就是后来人站到自己的肩上，所以巨人们都挖个坑把自己埋起来，想站在我的肩上，门都没有！试想一下，如果牛顿发现了万有引力之后，并没有把它公之于众，而是当作了传子不传女的绝技，只留给自己的子孙，那现代科学还会是现在的样子吗？但中国的古人，就能做出这种匪夷所思的事情！
古人在创立一个理论之后，几乎立刻人为把这个理论的依据弄的模糊不清，比如用“神龟”、“龙马”之类的神话来自神其术，让后人只知其然，不知其所以然，久而久之，这些理论的原始依据也就完全淹没在历史之中，成了不解之迷。后面我们会在风水章节中，破解中州派的排龙诀、坤壬乙诀的原理，大家就能看到这种情况，这两个理论，就是典型的用一些障眼法，把本来很简单的理论，弄成了无法解释的天机，象这样的理论只是一些实用的技巧，依据的缺失还不算很重要，大不了我不学这种风水方法就行了，但象河洛、五行之类的基础理论的依据缺失，那就是毁灭性的灾难了。
易学有三大基础理论，一、 五行理论，二、 天人合一与天人感应理论，三、 太极理论。这三个理论是构成了易学的基石，但是这三个基础理论来龙去脉，我们都不知道。这就造成了易学，只有理论，没有依据的窘迫境地，这是易学的最大问题，没有理论依据，怎么让人相信你的理论，怎么能让易学成为科学，过去这个不算是大问题，甚至更能表现出易学的神秘性，古人只重视实用，只要预测结果准确就行，理论不清楚更能彰显其神秘莫测，更能让人感到敬畏。
但是现在就不行了，易学已经无法象古代那样唯我独尊了，它有了一个强有力的竞争者――西方科技，当以实证为基础的西方科技兴盛以后，这种理论依据模糊不清的现状，就不在是让人敬畏的理由，而成了致命的缺陷。没有依据的理论，就是再精密完美，从科学的角度来说都是虚伪的，都是需要用剃刀剃掉的。于是预测就成了迷信，易学就成了伪科学，行政压力只是压垮骆驼的最后一棵稻草而已。
所以彻底的搞清楚易学基础理论确立的原始依据，是当前易学研究重点中的重点，这样做有三个重大的意义，第一：为易学以及预测学找到科学的依据，只有这样，才能让易学真正的摆脱目前的尴尬境地，成为一门严肃的科学。笔者曾经在某个论坛和同行交流经验，居然就有同行明确的说易学是玄学，根本就不可能弄清楚其中的原理，这让笔者觉得非常的震惊，这说明连易学界自己都没有自信，都不认为易学是科学，那还怎么可能获得别人的认可呢？
找到易学基础理论的依据，第二个重大的意义，就是有了可以鉴别真伪的标尺。只有明白了易学创立的原理，以此为准绳，才能确定其它的各种衍生理论和实用技法的对错。哪些正确的？哪些是错误的？哪些有缺陷的才能一目了然。现在的预测技术处于一种什么样的状况？鱼龙混杂，泥沙俱下，各种理论满天飞，各种“新法”到处是，公说公有理，婆说婆有理，各种理论互相矛盾，各种技法混乱不堪。初学者往往越学越迷茫，越学越不知所措。很多有志于易学的人因此最终放弃了。这一切就是因为易学缺少理论依据，缺少一个辨别真伪的标尺。
第三：只有找到了基础理论的依据，对易学及预测学进行完善才有可能。易学预测已经到了不改变不行的程度了，但是没有理论依据，“创新”、“完善”，就是无本之木，无源之水，只能起到添乱的作用。秉然学易近二十年，在弄清楚了易学理论的依据之后，一直着手对预测学进行完善。比如说根据天人合一的原理，八字体系不应该做为独立的预测体系存在。所以笔者在研究了一阵之后就放弃了。而改用终身卦来预测一生，这种终身卦的技法除了基本的模式，其它的内容80%以上都是笔者自己创立的。另外姓名学也做了大幅的修改，目前正在对风水技术进行最后的完善。但笔者的这些改变、创新，每一条都是有严格的理论依据的。本书的最后会对这些改变的原理做一些说明，朋友们可以看看。bxzw.com
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为什么会这样呢？抛开客观的原因，从主观上来说，预测学沦落到今天的这个地步，和易学本身的缺陷是有很大的关系的。或者说是和中华文明中的一些顽疾是有很大的关系。笔者深切的感受过到中华文明的辉煌与伟大，但是作为一个延续了几千年的文明，其中也必不可少的存在一些糟粕和陋习，正是这些糟粕和陋习，才是易学面临当前尴尬境地的根本原因。
先就是中国人的崇古情节，中国古人最重视的就是祖先，可以不敬鬼神，但是却从来没有那个人敢不敬祖先。敬重祖先本来没有什么错，但是如果发展成了食古不化就成了一种巨大的枷锁，古人写出一本书，不署自己的名字，非要挂上更古老的名人字号出版，比如黄帝、九天玄女等等。古人一谈起政治理想，就是要恢复三代之治，什么是三代之治，就是尧、舜、禹的时代，也就是原始社会，那才是最好的，发现一个学说，必须要从上古的时代找到源头，否则这个学说就没有合法性。就是到了现在，人们也一样喜欢把“祖传几代”当成一种宣传的策略。bxzw.com就是这种崇古情节的表现。
这种崇古的情节长久的积淀下来，就让中国人产生了对古人的迷信。什么都是越古老越好，如果是买古董这种态度当然是对的，但是做学问抱着这样的态度就绝对不行了。世上的任何一门学问，都是通过反复的积累和不断的完善才能进步的，易学也不例外，易学的思维模式是伟大的，是比科学更“科学”的认知体系。但是易学的基本构架，却是依据天文、地理、历法等自然科学确立的，而这些自然科学的精确程度，几千年前易学产生的时代和现代是根本无法比拟的，由于古人知识的局限性，易学体系，先天就有很多缺陷，必须要进行不断的修正。
所以对古人的学说抱着一种怀疑的态度是很重要的。西方文艺复兴之后的学者，如果不是怀疑并突破了古希腊先贤的制约，也就不会有现代科技的发展，爱因斯坦如果不是蔑视牛顿的权威，也就不会有相对论的出现。而其后的量子力学，又是从挑战爱因斯坦的权威上建立起来的。所以科学界才有“科学憎恨权威”的说法。易学也是一样的。中国古人的成就当然是值得我们尊敬和为之骄傲，但也不能一味的崇古，食古不化只能造成知识的僵化和退步，最终被淘汰，易学在唐宋之际达到了巅峰，但是其后就一直在走下坡路，直到现在被科学冲击到无法立足的境地。
易学沦落的另外一个原因，也是最根本的一个原因，就是理论依据的模糊不明。bxzw.com中国古代的门户之见和技术保密非常严重，无论是打把势卖艺的，还是做豆腐吹糖人的，只要稍微有点技术都讲究传男不传女，传媳不传女之类的家族传承。说实在话，实用技术保密涉及到个人的经济利益，是无可厚非的，即使是现在，这种技术保密也是很普遍的。但是如果保密的范围不单是实用技术，就连基础的原理也一起保密，这就无论如何也说不过去了。
牛顿曾经说过一句名言：“我之所以看的远一些，不过是因为站在巨人的肩上”，而中国的古人最怕的就是后来人站到自己的肩上，所以巨人们都挖个坑把自己埋起来，想站在我的肩上，门都没有！试想一下，如果牛顿发现了万有引力之后，并没有把它公之于众，而是当作了传子不传女的绝技，只留给自己的子孙，那现代科学还会是现在的样子吗？但中国的古人，就能做出这种匪夷所思的事情！
古人在创立一个理论之后，几乎立刻人为把这个理论的依据弄的模糊不清，比如用“神龟”、“龙马”之类的神话来自神其术，让后人只知其然，不知其所以然，久而久之，这些理论的原始依据也就完全淹没在历史之中，成了不解之迷。后面我们会在风水章节中，破解中州派的排龙诀、坤壬乙诀的原理，大家就能看到这种情况，这两个理论，就是典型的用一些障眼法，把本来很简单的理论，弄成了无法解释的天机，象这样的理论只是一些实用的技巧，依据的缺失还不算很重要，大不了我不学这种风水方法就行了，但象河洛、五行之类的基础理论的依据缺失，那就是毁灭性的灾难了。
易学有三大基础理论，一、 五行理论，二、 天人合一与天人感应理论，三、 太极理论。这三个理论是构成了易学的基石，但是这三个基础理论来龙去脉，我们都不知道。这就造成了易学，只有理论，没有依据的窘迫境地，这是易学的最大问题，没有理论依据，怎么让人相信你的理论，怎么能让易学成为科学，过去这个不算是大问题，甚至更能表现出易学的神秘性，古人只重视实用，只要预测结果准确就行，理论不清楚更能彰显其神秘莫测，更能让人感到敬畏。
但是现在就不行了，易学已经无法象古代那样唯我独尊了，它有了一个强有力的竞争者――西方科技，当以实证为基础的西方科技兴盛以后，这种理论依据模糊不清的现状，就不在是让人敬畏的理由，而成了致命的缺陷。没有依据的理论，就是再精密完美，从科学的角度来说都是虚伪的，都是需要用剃刀剃掉的。于是预测就成了迷信，易学就成了伪科学，行政压力只是压垮骆驼的最后一棵稻草而已。
所以彻底的搞清楚易学基础理论确立的原始依据，是当前易学研究重点中的重点，这样做有三个重大的意义，第一：为易学以及预测学找到科学的依据，只有这样，才能让易学真正的摆脱目前的尴尬境地，成为一门严肃的科学。笔者曾经在某个论坛和同行交流经验，居然就有同行明确的说易学是玄学，根本就不可能弄清楚其中的原理，这让笔者觉得非常的震惊，这说明连易学界自己都没有自信，都不认为易学是科学，那还怎么可能获得别人的认可呢？
找到易学基础理论的依据，第二个重大的意义，就是有了可以鉴别真伪的标尺。只有明白了易学创立的原理，以此为准绳，才能确定其它的各种衍生理论和实用技法的对错。哪些正确的？哪些是错误的？哪些有缺陷的才能一目了然。现在的预测技术处于一种什么样的状况？鱼龙混杂，泥沙俱下，各种理论满天飞，各种“新法”到处是，公说公有理，婆说婆有理，各种理论互相矛盾，各种技法混乱不堪。初学者往往越学越迷茫，越学越不知所措。很多有志于易学的人因此最终放弃了。这一切就是因为易学缺少理论依据，缺少一个辨别真伪的标尺。
第三：只有找到了基础理论的依据，对易学及预测学进行完善才有可能。易学预测已经到了不改变不行的程度了，但是没有理论依据，“创新”、“完善”，就是无本之木，无源之水，只能起到添乱的作用。秉然学易近二十年，在弄清楚了易学理论的依据之后，一直着手对预测学进行完善。比如说根据天人合一的原理，八字体系不应该做为独立的预测体系存在。所以笔者在研究了一阵之后就放弃了。而改用终身卦来预测一生，这种终身卦的技法除了基本的模式，其它的内容80%以上都是笔者自己创立的。另外姓名学也做了大幅的修改，目前正在对风水技术进行最后的完善。但笔者的这些改变、创新，每一条都是有严格的理论依据的。本书的最后会对这些改变的原理做一些说明，朋友们可以看看。bxzw.com
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