正文 第五节 以时空为经纬――易学的…
目录：易法自然――破译《周易| 作者：贾秉然| 类别：历史军事
(bxzw.com) 一 先天四象图
从五行理论的原理中，我们认识到了古人构架易学的基本原则，那就是以时间为经，以空间为纬，随着时空经纬的变化，地球上的自然环境也随之变化，这就是五行运气的本源，同时也是易学中一切基础理论的本源，自然环境的变化，又会导致社会环境的变化，这两种环境因素，最终决定了万事万物的生命轨迹――命运。bxzw.com
从五行的原理中，我们又可以推导出一个重要的结论，易学中时空的内涵，和我们平常理解的时空是有区别的，易学中的时间，并不是指抽象的时间流逝，而是指随着时间的变化，地球上出现的寒暑、昼夜、圆缺等节律。这才是真正能主宰万事万物命运的因素，这种循环往复的时间节律，在易学中，以先天四象来命名，分别是少阳、太阳、少阴、太阴。这种循环往复的时间节律，以来氏太极图表现的最为透彻，我们来看看这个易学图形。
来氏太极图（先天四象图）（图36）
来氏太极图中心的圆，其实就是代表地球本身，而包裹着地球的阴阳两仪所形成的涡旋结构，就是代表地球的大气层。准确的说，是代表地球大气层中，随着时间的变化而出现的循环节律，一寒一暑交替形成四季循环，一明一昧交替而成昼夜循环，一圆一缺交替形成朔望循环，都在这个图形的范围之内，这个图形是高度概括的时间循环节律总模式图，所以此图又称为循环太极图。bxzw.com而笔者把此图称为四象循环图，或者是先天四象图。
此图是破解易学理论的一把万能钥匙，是非常重要的一个易学图形，后面我们会反复用到，所以大家一定要仔细的领会其中的含义。以后大家只要看到这个图形，在第一时间就要有一个概念，这是在阐述时间的变化，并且不是抽象的时间流逝，而是时间变化所形成的自然现象：四季、圆缺、昼夜等节律，是在阐述五行运气中水、木、火、金的变化。
我们在来分析一下这个图形的特点，这个图形中阳仪生于北方纯阴之内，长于东方，旺于南方，衰于西方。而阴仪则生于南方纯阳之内，长于西方，旺于北方，衰于东方，从而形成了一种涡旋的结构，这样的阴阳定位不是随意画出的，而是依据时空统一的原理确定，与五行的时空定位的原理相同，其中阳生于纯阴之内，以年来说为冬至，以月来说为初一，以日来说为子时。方位为北方，而阴生于纯阳之内，以年来说为夏至，以月来说为十五望日，以日来说为正午。方位在南方。所以，这个图形可以看成是一个巨大的自然时钟，日为秒针，月为分针，年为时针。记录着随时间变化而形成的自然节律。
二 后天四象图
时间为经则空间为纬，因此易学中还有另外一个基本的结构图。那就是空间方位图，也叫后天四象图，不过这个图古人没有说明，而是隐藏于易理之中。bxzw.com笔者从五行空间定位中悟出此图，现标示如下图：
后天四象图（图37）
此图外围的圆就是指地球，不过由于古人知识的局限，他们以为中国九州的范围就是整个天下（地球）的范围，所以他们把中国四方的气候情况，定位为整个地球的气候分布情况，于是就有了后天四象的概念。后天四象就是地球上四种基本气候特征，寒冷、炎热、干旱、湿润。中国的四方表现出来的是南方炎热、北方寒冷、东方湿润、西方干旱。所以古人才把这四种气候特征定位到了东南西北四方。因此易学中的空间，实际并不是指抽象的东南西北这些方位，而是指随着空间的不同，出现的气候特征的差异。综合起来，易学中所用的时空，实际上是环境气候的变化坐标，而不是时空本身，这一点是至关重要的，大家一定要彻底的领会才行。
大家在看此图的时候要先明白两个原则，一是这个图中的圆代表的是地球，而实际上是代表的中国的范围。二是这个图形中的方位和我们现代地图是相反的，古人的地图是上南、下北、左东、右西，和我们现代地图的上北、下南、左西、右东，正好相反，因为本书是阐述易理的书籍，所以书中的图形都是采用古人的方位，大家不要弄混了。
后天四象图和先天四象图一样，也是非常重要的一个易学图形，本书中也会反复的用到，先天四象和后天四象其实是一体的，是需要结合起来应用的，这种结合，就是五行概念形成的依据。而它所要表达的根本的含义，就是地球上，某个地域之中，环境气候的特点以及环境气候的变化。其中环境气候的特点，就是后天四象的因素，就是五行中“土”的因素，而环境气候的变化，就是先天四象的因素，就是五行中“木、火、金、水”的因素。先天为地球之外的因素，这个“外”大家可以理解成外来的因素，也就是太阳带来的因素。而后天为地球之内的因素，这个“内”并不是指地球的内部的地幔、地核什么的，而是指在地球的范围之内，指地球上的某个局部区域的气候特点。
先天四象和后天四象结合形成了五行的概念，而五行的本质，其实就是地球的某个局部范围内，自然环境的特点和变化模式。这也是整个易学的本质，它完全是一种“科学”的模式，是东方物理学。奠定西方物理学体系的基石是牛顿的力学定律，可以说现代物理学的大厦就是在此定律的基础上发展而来，而奠定易学这一东方物理学体系的基石毫无疑问就是五行定律，所有的预测学都是在这个基础上发展而来的。
力学定律和五行定律都是在阐述万事万物反展变化之理，所以称为物理，牛顿力学定律阐述的是影响万事万物机械运动的各种因素，而五行定律阐述的是影响万事万物生命运动的各种因素，有了牛顿定律，就可以通过考察作用在某一事物上的各种力的情况，来推断其机械运动的轨迹。同理，有了五行定律，就能通过考察作用在事物上的各种“行”的情况，来推算出事物的生命轨迹！！也就是说，如果五行定律中的各种缺陷能够补充完整的话，用五行定律来推算人的命运趋势，应该和用牛顿定律来推算天体运行一样的精密、准确！！
当然，要想达到这样的程度还有很多的事情要做，也还有很长的路要走，因为许多的问题还需要解决，比如说，用一种什么样的参数来对五行的旺衰进行具体的量化，还要对世界不同经纬度的地区进行四候寒热燥湿的确定，还有同一地区，不同的海拔高度也要进行四候划分，有的山区，从山脚到山顶，虽然经纬度没有多少变化，但却可以跨几个气候带，这些都需要我们进行具体的量化！！另外，目前确定一个人命运的基点都是以八字作为标准，但是八字只能算是一个替代品，是在古人的科技水平下最适合的一种方式，但这种方法的局限性很大，现在随着科学的发展，“基因”技术的不断完善，DA序列才是未来易学中，确定一个人命运基点的最佳方法。这就需要科学界的支持和合作，才有可能完成了。
不过这些都只是时间问题了，随着五行理论的破译，易学预测的所有原理，都已渐渐的浮出水面，五行理论的依据虽然简单，但是环境决定命运的原则，意义却是非常重大的，或者说是决定性的，因为整个易学体系，都是建立在这个原则之上的，它是易学的“根”，是预测技术的“源代码”。掌握了这个原则，所有的易学理论都能迎刃而解，比如八卦、干支、河洛等易学的基本符号体系，全部都是这个原理的衍生和运用，而象地支藏干、三刑、三合、三会、以及风水中神秘的排龙诀，坤壬乙诀等等这些衍生的理论，也都有了清晰的脉络和理论依据。也就是说，构建整个易学体系的原理依据，都可以用它来破译，下面我们就来对这些理论进行破译。bxzw.com
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从五行理论的原理中，我们认识到了古人构架易学的基本原则，那就是以时间为经，以空间为纬，随着时空经纬的变化，地球上的自然环境也随之变化，这就是五行运气的本源，同时也是易学中一切基础理论的本源，自然环境的变化，又会导致社会环境的变化，这两种环境因素，最终决定了万事万物的生命轨迹――命运。bxzw.com
从五行的原理中，我们又可以推导出一个重要的结论，易学中时空的内涵，和我们平常理解的时空是有区别的，易学中的时间，并不是指抽象的时间流逝，而是指随着时间的变化，地球上出现的寒暑、昼夜、圆缺等节律。这才是真正能主宰万事万物命运的因素，这种循环往复的时间节律，在易学中，以先天四象来命名，分别是少阳、太阳、少阴、太阴。这种循环往复的时间节律，以来氏太极图表现的最为透彻，我们来看看这个易学图形。
来氏太极图（先天四象图）（图36）
来氏太极图中心的圆，其实就是代表地球本身，而包裹着地球的阴阳两仪所形成的涡旋结构，就是代表地球的大气层。准确的说，是代表地球大气层中，随着时间的变化而出现的循环节律，一寒一暑交替形成四季循环，一明一昧交替而成昼夜循环，一圆一缺交替形成朔望循环，都在这个图形的范围之内，这个图形是高度概括的时间循环节律总模式图，所以此图又称为循环太极图。bxzw.com而笔者把此图称为四象循环图，或者是先天四象图。
此图是破解易学理论的一把万能钥匙，是非常重要的一个易学图形，后面我们会反复用到，所以大家一定要仔细的领会其中的含义。以后大家只要看到这个图形，在第一时间就要有一个概念，这是在阐述时间的变化，并且不是抽象的时间流逝，而是时间变化所形成的自然现象：四季、圆缺、昼夜等节律，是在阐述五行运气中水、木、火、金的变化。
我们在来分析一下这个图形的特点，这个图形中阳仪生于北方纯阴之内，长于东方，旺于南方，衰于西方。而阴仪则生于南方纯阳之内，长于西方，旺于北方，衰于东方，从而形成了一种涡旋的结构，这样的阴阳定位不是随意画出的，而是依据时空统一的原理确定，与五行的时空定位的原理相同，其中阳生于纯阴之内，以年来说为冬至，以月来说为初一，以日来说为子时。方位为北方，而阴生于纯阳之内，以年来说为夏至，以月来说为十五望日，以日来说为正午。方位在南方。所以，这个图形可以看成是一个巨大的自然时钟，日为秒针，月为分针，年为时针。记录着随时间变化而形成的自然节律。
二 后天四象图
时间为经则空间为纬，因此易学中还有另外一个基本的结构图。那就是空间方位图，也叫后天四象图，不过这个图古人没有说明，而是隐藏于易理之中。bxzw.com笔者从五行空间定位中悟出此图，现标示如下图：
后天四象图（图37）
此图外围的圆就是指地球，不过由于古人知识的局限，他们以为中国九州的范围就是整个天下（地球）的范围，所以他们把中国四方的气候情况，定位为整个地球的气候分布情况，于是就有了后天四象的概念。后天四象就是地球上四种基本气候特征，寒冷、炎热、干旱、湿润。中国的四方表现出来的是南方炎热、北方寒冷、东方湿润、西方干旱。所以古人才把这四种气候特征定位到了东南西北四方。因此易学中的空间，实际并不是指抽象的东南西北这些方位，而是指随着空间的不同，出现的气候特征的差异。综合起来，易学中所用的时空，实际上是环境气候的变化坐标，而不是时空本身，这一点是至关重要的，大家一定要彻底的领会才行。
大家在看此图的时候要先明白两个原则，一是这个图中的圆代表的是地球，而实际上是代表的中国的范围。二是这个图形中的方位和我们现代地图是相反的，古人的地图是上南、下北、左东、右西，和我们现代地图的上北、下南、左西、右东，正好相反，因为本书是阐述易理的书籍，所以书中的图形都是采用古人的方位，大家不要弄混了。
后天四象图和先天四象图一样，也是非常重要的一个易学图形，本书中也会反复的用到，先天四象和后天四象其实是一体的，是需要结合起来应用的，这种结合，就是五行概念形成的依据。而它所要表达的根本的含义，就是地球上，某个地域之中，环境气候的特点以及环境气候的变化。其中环境气候的特点，就是后天四象的因素，就是五行中“土”的因素，而环境气候的变化，就是先天四象的因素，就是五行中“木、火、金、水”的因素。先天为地球之外的因素，这个“外”大家可以理解成外来的因素，也就是太阳带来的因素。而后天为地球之内的因素，这个“内”并不是指地球的内部的地幔、地核什么的，而是指在地球的范围之内，指地球上的某个局部区域的气候特点。
先天四象和后天四象结合形成了五行的概念，而五行的本质，其实就是地球的某个局部范围内，自然环境的特点和变化模式。这也是整个易学的本质，它完全是一种“科学”的模式，是东方物理学。奠定西方物理学体系的基石是牛顿的力学定律，可以说现代物理学的大厦就是在此定律的基础上发展而来，而奠定易学这一东方物理学体系的基石毫无疑问就是五行定律，所有的预测学都是在这个基础上发展而来的。
力学定律和五行定律都是在阐述万事万物反展变化之理，所以称为物理，牛顿力学定律阐述的是影响万事万物机械运动的各种因素，而五行定律阐述的是影响万事万物生命运动的各种因素，有了牛顿定律，就可以通过考察作用在某一事物上的各种力的情况，来推断其机械运动的轨迹。同理，有了五行定律，就能通过考察作用在事物上的各种“行”的情况，来推算出事物的生命轨迹！！也就是说，如果五行定律中的各种缺陷能够补充完整的话，用五行定律来推算人的命运趋势，应该和用牛顿定律来推算天体运行一样的精密、准确！！
当然，要想达到这样的程度还有很多的事情要做，也还有很长的路要走，因为许多的问题还需要解决，比如说，用一种什么样的参数来对五行的旺衰进行具体的量化，还要对世界不同经纬度的地区进行四候寒热燥湿的确定，还有同一地区，不同的海拔高度也要进行四候划分，有的山区，从山脚到山顶，虽然经纬度没有多少变化，但却可以跨几个气候带，这些都需要我们进行具体的量化！！另外，目前确定一个人命运的基点都是以八字作为标准，但是八字只能算是一个替代品，是在古人的科技水平下最适合的一种方式，但这种方法的局限性很大，现在随着科学的发展，“基因”技术的不断完善，DA序列才是未来易学中，确定一个人命运基点的最佳方法。这就需要科学界的支持和合作，才有可能完成了。
不过这些都只是时间问题了，随着五行理论的破译，易学预测的所有原理，都已渐渐的浮出水面，五行理论的依据虽然简单，但是环境决定命运的原则，意义却是非常重大的，或者说是决定性的，因为整个易学体系，都是建立在这个原则之上的，它是易学的“根”，是预测技术的“源代码”。掌握了这个原则，所有的易学理论都能迎刃而解，比如八卦、干支、河洛等易学的基本符号体系，全部都是这个原理的衍生和运用，而象地支藏干、三刑、三合、三会、以及风水中神秘的排龙诀，坤壬乙诀等等这些衍生的理论，也都有了清晰的脉络和理论依据。也就是说，构建整个易学体系的原理依据，都可以用它来破译，下面我们就来对这些理论进行破译。bxzw.com
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