正文 第三节 破解后天八卦
目录：易法自然――破译《周易| 作者：贾秉然| 类别：历史军事
(bxzw.com) 时间是空间确定后的时间，空间是时间变化中的空间。bxzw.com
后天八卦图也称为文王八卦图，相传是由周文王画出的，不过恶和先天八卦图一样，后天八卦图也不见于周易本经，是有邵雍传出，所以也被怀疑者认为不是古图，而是后人依据系辞中的一段话而画出的，这段话是“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这段话是什么意思呢，我们来看看后天八卦图的排列就明白了。
后天八卦图（图44）
“帝出乎震”，其中“帝”的意思类似“天帝”，但实际是指的太阳，“万物生长靠太阳”，它是万物绝对的主宰，所以称为“帝”。“帝出乎震”的意思，就是说太阳出于震卦所在的东方，所以后天八卦的顺序，是从震卦开始的。然后到巽卦，齐乎巽，意思是巽方则万物整齐。然后又发展到离，依次坤卦、兑卦、乾卦、坎卦、艮卦，最后又重新归于震卦，表现为一种流动的特性，所以后天八卦一般又被称为流行八卦图。bxzw.com
怀疑者的这种理解和先天八卦一样，也是有问题，原因也和先天八卦一样，是把图形和文字说明的因果关系弄颠倒了，事实上，应该是先有了后天八卦的图形，然后才有如上的文字解释，而不是先有这种文字上的认识，再根据这种认识画出的后天八卦。这从文字的解释上就能看出来，比如说帝出乎震还是有道理的，毕竟震为东方，东方为日出之方，万物生长靠太阳，所以以日出之方为万物发展变化的起始方，这一点前面的五行生克中我们讨论过。但是齐乎巽，战乎乾之类的则根本就没有道理，巽为东南，万物都在东南整齐？依据什么样的原理？战乎乾，万物在西北就一定相互制约，争斗？所以这些文字上的说明是很牵强的，不可能是依据这种原理画出的后天八卦图。后天八卦也应该是上古图，孔子时在看到后天八卦的图形之后，才有的如上的文字解说。
那么后天八卦图是依据什么确定的呢？前面我们已经说明，凡是以“后天”命名，属“阴”的易学体系，都是以空间、物质、有形之物为依据的，都是属于“地”的范围，后天八卦也是如此。bxzw.com我们采用先天八卦图一样的处理方法，把后天八卦图也稍作变形，结合后天四象图，就能看出古人画后天八卦图的理论依据了。
后天八卦配后天四象图：（图45）
此图为后天八卦图，后天的意思是地球之内，所以和先天图不同，先天图为地球之外，所以把地球标在图形的内部，而后天图则是在地球之内，以地球为的范围，因为这个特性，后天图中地球的位置要放到图形之外，我们把代表土的艮卦和坤卦提出来，作为后天八卦图的范围边界――地球。然后剩下的六卦就能很明显的看出原理来，其中震卦、巽卦代表的是木，位置在东方，而离卦代表的是火，位置在南方；兑卦、乾卦代表的是金，位置在西方；坎卦代表的是水，位置在北方。这种定位的方式的本意是什么？是的，就是五行定位于四方的模式。也就是四侯寒冷、炎热、干燥、湿润。是环境气候在空间上的差异，是对峙存在地球固定区域中的气候特征，把这些气候特征定位于东南西北四方，只是依据中国四方的气候特征，这是一个有缺陷的理论。
先天八卦和后天八卦的理论依据，和五行的理论依据是完全相同的，都是代表随着时、空变化，自然界中环境气候出现的变化，从根本上来说，这两个图也是需要综合起来看才完整。五行就是这种综合的产物，事实上这两个图，在易学中的确是综合起来用的，那就是八卦重叠而形成的六十四卦。
过去易学界一直把后天八卦当成是循环八卦图，把先天八卦当成对峙八卦图，事实上先天八卦才是真正的循环八卦图，或者叫流行八卦图，而后天八卦才是真正的对峙八卦图，易学体系的创立者，是在流行八卦图中说对峙，又在对峙八卦图中说流行。古人这种表达的方法，其实是有深意的，这样的说明方法，是要表达阴阳对立和统一的辨证关系。
对峙之中有循环，对峙是循环着的对峙；同时，循环之中又有对峙，循环是对峙中的循环。以后天四象来说，后天四象是指寒热燥湿这四种气候特征，这些气候特征相对固定在一定的空间区域中，比如中国北方寒冷，南方炎热，东部湿润，西部干旱，就是这种相对固定的体现，所以可以理解为对峙；但是这种对峙并不是孤立的，它们之间也会有交流的现象，比如象洋流、季风、冷空气、暖湿气流，这些我们经常听到的名词，就是这种交流的现象，所以对峙是流通着的对峙，流通又是对峙之间的流通。
对于这种原则，邵康节深明其中三味，他说：“先天非后天，则无以成其变化，后天非先天，则无以自行也”也就是说先天和后天、时间和空间，对峙和流行，其实是一体的，如果没有地球这个物质体作为依托，四季昼夜、风雨雷电等现象就无法存在；同时，如果没有了四季昼夜、风雨雷电，地球就是一个死星，不会有任何的生机存在，只有二者相辅相成，才能云行雨施，生养万物。
当然易学中的对立统一是多方位的，对峙是流行着的对峙，流行是对峙中的流行，还指物质的分别和意识的统一，这种物质的分别与意识的统一，是易学中另一个最根本的理论，“天人合一、天人感应”理论为依据的，这个理论甚至比五行理论更为重要，因为它是易学预测的法理依据，是命运有规律的“科学”证据。后面的章节我们会对这个理论进行着重的说明。bxzw.com
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后天八卦图也称为文王八卦图，相传是由周文王画出的，不过恶和先天八卦图一样，后天八卦图也不见于周易本经，是有邵雍传出，所以也被怀疑者认为不是古图，而是后人依据系辞中的一段话而画出的，这段话是“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这段话是什么意思呢，我们来看看后天八卦图的排列就明白了。
后天八卦图（图44）
“帝出乎震”，其中“帝”的意思类似“天帝”，但实际是指的太阳，“万物生长靠太阳”，它是万物绝对的主宰，所以称为“帝”。“帝出乎震”的意思，就是说太阳出于震卦所在的东方，所以后天八卦的顺序，是从震卦开始的。然后到巽卦，齐乎巽，意思是巽方则万物整齐。然后又发展到离，依次坤卦、兑卦、乾卦、坎卦、艮卦，最后又重新归于震卦，表现为一种流动的特性，所以后天八卦一般又被称为流行八卦图。bxzw.com
怀疑者的这种理解和先天八卦一样，也是有问题，原因也和先天八卦一样，是把图形和文字说明的因果关系弄颠倒了，事实上，应该是先有了后天八卦的图形，然后才有如上的文字解释，而不是先有这种文字上的认识，再根据这种认识画出的后天八卦。这从文字的解释上就能看出来，比如说帝出乎震还是有道理的，毕竟震为东方，东方为日出之方，万物生长靠太阳，所以以日出之方为万物发展变化的起始方，这一点前面的五行生克中我们讨论过。但是齐乎巽，战乎乾之类的则根本就没有道理，巽为东南，万物都在东南整齐？依据什么样的原理？战乎乾，万物在西北就一定相互制约，争斗？所以这些文字上的说明是很牵强的，不可能是依据这种原理画出的后天八卦图。后天八卦也应该是上古图，孔子时在看到后天八卦的图形之后，才有的如上的文字解说。
那么后天八卦图是依据什么确定的呢？前面我们已经说明，凡是以“后天”命名，属“阴”的易学体系，都是以空间、物质、有形之物为依据的，都是属于“地”的范围，后天八卦也是如此。bxzw.com我们采用先天八卦图一样的处理方法，把后天八卦图也稍作变形，结合后天四象图，就能看出古人画后天八卦图的理论依据了。
后天八卦配后天四象图：（图45）
此图为后天八卦图，后天的意思是地球之内，所以和先天图不同，先天图为地球之外，所以把地球标在图形的内部，而后天图则是在地球之内，以地球为的范围，因为这个特性，后天图中地球的位置要放到图形之外，我们把代表土的艮卦和坤卦提出来，作为后天八卦图的范围边界――地球。然后剩下的六卦就能很明显的看出原理来，其中震卦、巽卦代表的是木，位置在东方，而离卦代表的是火，位置在南方；兑卦、乾卦代表的是金，位置在西方；坎卦代表的是水，位置在北方。这种定位的方式的本意是什么？是的，就是五行定位于四方的模式。也就是四侯寒冷、炎热、干燥、湿润。是环境气候在空间上的差异，是对峙存在地球固定区域中的气候特征，把这些气候特征定位于东南西北四方，只是依据中国四方的气候特征，这是一个有缺陷的理论。
先天八卦和后天八卦的理论依据，和五行的理论依据是完全相同的，都是代表随着时、空变化，自然界中环境气候出现的变化，从根本上来说，这两个图也是需要综合起来看才完整。五行就是这种综合的产物，事实上这两个图，在易学中的确是综合起来用的，那就是八卦重叠而形成的六十四卦。
过去易学界一直把后天八卦当成是循环八卦图，把先天八卦当成对峙八卦图，事实上先天八卦才是真正的循环八卦图，或者叫流行八卦图，而后天八卦才是真正的对峙八卦图，易学体系的创立者，是在流行八卦图中说对峙，又在对峙八卦图中说流行。古人这种表达的方法，其实是有深意的，这样的说明方法，是要表达阴阳对立和统一的辨证关系。
对峙之中有循环，对峙是循环着的对峙；同时，循环之中又有对峙，循环是对峙中的循环。以后天四象来说，后天四象是指寒热燥湿这四种气候特征，这些气候特征相对固定在一定的空间区域中，比如中国北方寒冷，南方炎热，东部湿润，西部干旱，就是这种相对固定的体现，所以可以理解为对峙；但是这种对峙并不是孤立的，它们之间也会有交流的现象，比如象洋流、季风、冷空气、暖湿气流，这些我们经常听到的名词，就是这种交流的现象，所以对峙是流通着的对峙，流通又是对峙之间的流通。
对于这种原则，邵康节深明其中三味，他说：“先天非后天，则无以成其变化，后天非先天，则无以自行也”也就是说先天和后天、时间和空间，对峙和流行，其实是一体的，如果没有地球这个物质体作为依托，四季昼夜、风雨雷电等现象就无法存在；同时，如果没有了四季昼夜、风雨雷电，地球就是一个死星，不会有任何的生机存在，只有二者相辅相成，才能云行雨施，生养万物。
当然易学中的对立统一是多方位的，对峙是流行着的对峙，流行是对峙中的流行，还指物质的分别和意识的统一，这种物质的分别与意识的统一，是易学中另一个最根本的理论，“天人合一、天人感应”理论为依据的，这个理论甚至比五行理论更为重要，因为它是易学预测的法理依据，是命运有规律的“科学”证据。后面的章节我们会对这个理论进行着重的说明。bxzw.com
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