正文 第一节 生辰八字的特点。
目录:易法自然――破译《周易| 作者:贾秉然| 类别:历史军事
(.com) 生辰八字,又叫四柱预测,是如今流传最广的预测方法之一。.com这种方法的特点是采用一个人出生的时间:年、月、日、时,来推断一生的命运趋势。年、月、日、时一共是四组时间因素,所以称为“四柱”预测;而每一组都是由一个天干和一个地支两个字组成,四柱一共就有八个字,所以也称为“八字”预测。比如说某人出生的时间是2009年3月11日下午15点28分,换算成天干地支的结构就是:己丑、丁卯、乙卯、甲申,共四组八个字,用这八个字来推算一生的命运。
生辰八字的影响非常大,是中国最常见的预测技术之一。过去,男女结婚之前首先要换庚帖(交换双方的八字),然后找先生看是不是相合,只有八字相合才能结婚。另外还有一个传说,朱元璋当了皇帝之后,曾经下令杀掉所有和自己八字相同的人,因为他怕这些人也是皇帝的命,最后和自己争夺江山。从这些事情中,就能看出生辰八字在国人心目中的地位,是其它的预测方法难以企及的。
不过,事实有的时候是让人哭笑不得的。研究过生辰八字的朋友应该有这样的体会,生辰八字的准确率并不高,甚至是所有的预测体系中准确率最低的一种。清朝的才子纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》,专门介绍过八字预测的准确率。他说:八字预测,有时候奇准,有时候全不准,有时候半准半不准,他还举了一个例子,无锡邹小山的夫人,与安州陈密山的夫人,两人八字完全相同,她们的命运有相同的地方,丈夫都是二品官员,并且自己都是高寿之人,但是也有不同之处,一个是早年丧偶,一个则夫妻白头到老。.com纪晓岚本人推测,这种不同的原因可能是她们一个出生在南方,一个出生在北方的缘故,由此可见,古人很早就已经注意到同八字的人命运会有不同的问题。
笔者在领悟了易学基础理论的本质之后,反观看各种预测方法的得失,得出的结论是,影响巨大的生辰八字体系,本身存在结构性的缺陷。八字体系之所以影响巨大,是因为它的特殊性,而不是准确性。八字是人出生的一瞬间时间的定格,它对每个人来说都是唯一的,一生不变的。所以人们自热而然对它产生一种敬畏和信任。如果抛开了这种情感上的因素,只从易学的原理来考量,生辰八字是一个破绽百出的体系。
先就是同八字的问题,这几乎成了易学是迷信、算命是伪科学的最有力“证据”。所有批判算命的言论,首先都会拿八字的这个问题来说事。八字体系只有51万多种组合的方式,而世界上的人口则有六十亿,这就意味着什么?意味着任何一个人,在世界上都有上万人和他八字相同,这上万人的命运怎么区分?难道他们的命运都相同吗?这显然是不可能的,以此反推,既然同八字的人命运并不一定相同,那么怎么可以用八字来算命呢?
这个问题是八字预测的“死穴”,用此来批判算命是“迷信”,基本上都是无往而不利,具有很高的说服性。.com这是“生辰八字”的一个根本性、结构性的缺陷。因为生辰八字的这个缺陷,连累所有的预测术都被标上迷信、伪科学的标签。其实这种缺陷只是生辰八字的缺陷而已,其它的预测术很少有犯这种低级错误的。比如说六爻预测体系,它采用的是时间结合卦象,也就是说在八字年月日时这51万多种时间组合的基础上,还加上了卦象的因素,大家知道卦有六十四卦,而每个卦又有六十四种变化的可能,这样只是卦象就有4千多种。结合时间,共有20多亿种组合。这就意味着世界上六十亿人中,只有两三个人重复,这从概率来说,完全没有问题。所以这种概率形成的悖论,只是八字体系的缺陷,而不是所有预测术的共同缺陷。
对于八字体系的这个缺陷,易学同仁其实早就已经注意到了。比较公认的解释是,同八字的人命运不同,是因为出生地的“风水”不同造成的。这种解释无疑是真知灼见,从理论上说是完全正确的。但是这种说法有一个问题,就是对于八字体系来说,这种理论不具有可操作性,出生地的风水因素,无法转化成天干地支的模式,根本无法纳入生辰八字体系中去。所以,这种说法只具有理论上的价值,没有可操作性。关于这个问题,其实古人很早就已经明白了,但是却一直没有在八字体系中应用,就是明证。《清稗类钞》中,就有这样的例子:
史胄司是相国史贻直(清朝宰相)的父亲,字胄司,名夔,精通八字预测。康熙辛酉年,他携家人入京,乘坐的船停泊在水边的驿站,在那里夫人生下了史贻直。史胄司排出儿子的八字来推算,发现是一个大富大贵的命格。当时因为有风,所以不能行船,史胄司于是上岸去散步,遇到一个铁匠家也刚刚生了小孩,问小孩的出生时间,居然和自己的儿子同时出生,所以他就在心里记下了这个铁匠家。后来过了二十多年,这个时候儿子史贻直已经入朝为官,史胄司告老还乡,又经过这个地方,想起来那个小孩,所以特意去拜访,那个铁匠家还是原来的样子,一进门就看见一个白皙的少年在劳作打铁。一问之下,这个少年正是和自己儿子同八字的那个小孩。他们两个的命运相差这么大,让史胄司感到大惑不解,一夜辗转不能入睡,突然醒悟说:“他们的四柱中火太多太旺,需要用水来克制,我儿子生于船上,所以得水之气,能够弥补不足,而那个小孩生于铁匠家,铁匠家多炉火,火旺上加旺,完全没有水来调剂,所以才会出现如此大的区别呀。”
从这个例子就能看出来,“风水”对于八字的影响力。但是生辰八字本身,却根本就无法体现这个因素。你从一个人的八字中,怎么看出他生在船上,还是生在炉火边?因此,现有的八字体系绝对不会有太高的准确率。从这一点来说,生辰八字只适合作为命运的种子来用,而不适合用来预测命运的结果。这一点,我们在第一章中就探讨过了。
那么是不是八字体系就一定不能用来进行预测了呢?这到也不是,但是前提是必须要对八字体系进行完善,把代表风水环境的变量加入进去,或者是加入能替代风水环境因素的变量。目前有很多同仁进行过类似的尝试,比如有人采用面相结合八字来进行预测,这是一种有益的尝试,但是和风水一样,面相的因素也无法换算成干支体系,所以面相和八字的结合只是互相参考,并不能真正的融合,所以无法对八字体系进行真正的完善。只能算是一种临时的解决之道而已。
另外的一种思路是对八字体系进行扩容,在原有的结构上再加上分、秒的因素,也就是把年、月、日、时四柱八字,扩容成年、月、日、时、分五柱十个字,或者是年、月、日、时、分、秒六柱十二个字。这样八字体系的容量就大大的增加了,可以满足概率的要求。不过这种方法短时间内实际操作性也不大,除非预测被广泛的承认,人们对出生的时间高度的重视,才有可能实现。目前来说很多人连出生的时辰都不确定,更不用说精确到分秒了。另外这种思路虽然从概率的角度考虑虽然没有问题了,但是却并不是非常符合易学的基本原理,为什么这样说呢?这就涉及到了生辰八字的本质含义。.com
生辰八字的影响非常大,是中国最常见的预测技术之一。过去,男女结婚之前首先要换庚帖(交换双方的八字),然后找先生看是不是相合,只有八字相合才能结婚。另外还有一个传说,朱元璋当了皇帝之后,曾经下令杀掉所有和自己八字相同的人,因为他怕这些人也是皇帝的命,最后和自己争夺江山。从这些事情中,就能看出生辰八字在国人心目中的地位,是其它的预测方法难以企及的。
不过,事实有的时候是让人哭笑不得的。研究过生辰八字的朋友应该有这样的体会,生辰八字的准确率并不高,甚至是所有的预测体系中准确率最低的一种。清朝的才子纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》,专门介绍过八字预测的准确率。他说:八字预测,有时候奇准,有时候全不准,有时候半准半不准,他还举了一个例子,无锡邹小山的夫人,与安州陈密山的夫人,两人八字完全相同,她们的命运有相同的地方,丈夫都是二品官员,并且自己都是高寿之人,但是也有不同之处,一个是早年丧偶,一个则夫妻白头到老。.com纪晓岚本人推测,这种不同的原因可能是她们一个出生在南方,一个出生在北方的缘故,由此可见,古人很早就已经注意到同八字的人命运会有不同的问题。
笔者在领悟了易学基础理论的本质之后,反观看各种预测方法的得失,得出的结论是,影响巨大的生辰八字体系,本身存在结构性的缺陷。八字体系之所以影响巨大,是因为它的特殊性,而不是准确性。八字是人出生的一瞬间时间的定格,它对每个人来说都是唯一的,一生不变的。所以人们自热而然对它产生一种敬畏和信任。如果抛开了这种情感上的因素,只从易学的原理来考量,生辰八字是一个破绽百出的体系。
先就是同八字的问题,这几乎成了易学是迷信、算命是伪科学的最有力“证据”。所有批判算命的言论,首先都会拿八字的这个问题来说事。八字体系只有51万多种组合的方式,而世界上的人口则有六十亿,这就意味着什么?意味着任何一个人,在世界上都有上万人和他八字相同,这上万人的命运怎么区分?难道他们的命运都相同吗?这显然是不可能的,以此反推,既然同八字的人命运并不一定相同,那么怎么可以用八字来算命呢?
这个问题是八字预测的“死穴”,用此来批判算命是“迷信”,基本上都是无往而不利,具有很高的说服性。.com这是“生辰八字”的一个根本性、结构性的缺陷。因为生辰八字的这个缺陷,连累所有的预测术都被标上迷信、伪科学的标签。其实这种缺陷只是生辰八字的缺陷而已,其它的预测术很少有犯这种低级错误的。比如说六爻预测体系,它采用的是时间结合卦象,也就是说在八字年月日时这51万多种时间组合的基础上,还加上了卦象的因素,大家知道卦有六十四卦,而每个卦又有六十四种变化的可能,这样只是卦象就有4千多种。结合时间,共有20多亿种组合。这就意味着世界上六十亿人中,只有两三个人重复,这从概率来说,完全没有问题。所以这种概率形成的悖论,只是八字体系的缺陷,而不是所有预测术的共同缺陷。
对于八字体系的这个缺陷,易学同仁其实早就已经注意到了。比较公认的解释是,同八字的人命运不同,是因为出生地的“风水”不同造成的。这种解释无疑是真知灼见,从理论上说是完全正确的。但是这种说法有一个问题,就是对于八字体系来说,这种理论不具有可操作性,出生地的风水因素,无法转化成天干地支的模式,根本无法纳入生辰八字体系中去。所以,这种说法只具有理论上的价值,没有可操作性。关于这个问题,其实古人很早就已经明白了,但是却一直没有在八字体系中应用,就是明证。《清稗类钞》中,就有这样的例子:
史胄司是相国史贻直(清朝宰相)的父亲,字胄司,名夔,精通八字预测。康熙辛酉年,他携家人入京,乘坐的船停泊在水边的驿站,在那里夫人生下了史贻直。史胄司排出儿子的八字来推算,发现是一个大富大贵的命格。当时因为有风,所以不能行船,史胄司于是上岸去散步,遇到一个铁匠家也刚刚生了小孩,问小孩的出生时间,居然和自己的儿子同时出生,所以他就在心里记下了这个铁匠家。后来过了二十多年,这个时候儿子史贻直已经入朝为官,史胄司告老还乡,又经过这个地方,想起来那个小孩,所以特意去拜访,那个铁匠家还是原来的样子,一进门就看见一个白皙的少年在劳作打铁。一问之下,这个少年正是和自己儿子同八字的那个小孩。他们两个的命运相差这么大,让史胄司感到大惑不解,一夜辗转不能入睡,突然醒悟说:“他们的四柱中火太多太旺,需要用水来克制,我儿子生于船上,所以得水之气,能够弥补不足,而那个小孩生于铁匠家,铁匠家多炉火,火旺上加旺,完全没有水来调剂,所以才会出现如此大的区别呀。”
从这个例子就能看出来,“风水”对于八字的影响力。但是生辰八字本身,却根本就无法体现这个因素。你从一个人的八字中,怎么看出他生在船上,还是生在炉火边?因此,现有的八字体系绝对不会有太高的准确率。从这一点来说,生辰八字只适合作为命运的种子来用,而不适合用来预测命运的结果。这一点,我们在第一章中就探讨过了。
那么是不是八字体系就一定不能用来进行预测了呢?这到也不是,但是前提是必须要对八字体系进行完善,把代表风水环境的变量加入进去,或者是加入能替代风水环境因素的变量。目前有很多同仁进行过类似的尝试,比如有人采用面相结合八字来进行预测,这是一种有益的尝试,但是和风水一样,面相的因素也无法换算成干支体系,所以面相和八字的结合只是互相参考,并不能真正的融合,所以无法对八字体系进行真正的完善。只能算是一种临时的解决之道而已。
另外的一种思路是对八字体系进行扩容,在原有的结构上再加上分、秒的因素,也就是把年、月、日、时四柱八字,扩容成年、月、日、时、分五柱十个字,或者是年、月、日、时、分、秒六柱十二个字。这样八字体系的容量就大大的增加了,可以满足概率的要求。不过这种方法短时间内实际操作性也不大,除非预测被广泛的承认,人们对出生的时间高度的重视,才有可能实现。目前来说很多人连出生的时辰都不确定,更不用说精确到分秒了。另外这种思路虽然从概率的角度考虑虽然没有问题了,但是却并不是非常符合易学的基本原理,为什么这样说呢?这就涉及到了生辰八字的本质含义。.com
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