正文 千年梵蒂冈

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    神圣教庭的修行方向总的来说分为两个大类，即“修士系”与“战士系”，两者之间最大的差别就是前者是用法术来战斗，而后者则是运用**来战斗。

    两种类型代表了两种对于圣力运用的不同的方向，刚才所说到的“安宁”、“封禁”、“沉默”、“威严”四种术法便是“修士系”的修炼者所能选择的修炼方向，在对于圣力的运用上，他们更倾向与将修炼所得的圣力释放出去攻击对手，或者达到某种效果。当然，理论上来说，一个修士系的练习者是可以同时修炼“安宁”、“封禁”、“沉默”、“威严”四种系别的术法，但是一般的情况下没有人会选择三门以上的术法，毕竟人的精力是有限的，能够成就一门法术就已经是不可多得的精英了。

    而相对来说，“狂热”这一系的修行者都是以**力量为主的战士，比如“圣骑士”，亦或是“狂热信徒”。与“修士系”不同，“战士系”的练习者通过将圣力凝聚在武器盔甲或者身体上来达到攻击或者提升自身能力的目的，修为高者甚至可以以圣力物化武器，比如“大天使之剑”。

    而这类神术的也是可以通过一定的器物提升的，就通常是有杀伤力的東西，如枪、盔甲等等。

    在所有的神术系别中，最神秘的和难以掌握的，要数“审判”和“神威”这两类神术，其中“审判”系神术也被称为终级神术，相传只有至高无上的教皇陛下在圣器的辅助下才能施展出来。

    而“神威”，那根本是传说中的神术，如果不是圣者耶稣曾经施展“上帝之手”将一只小小的甲虫化为三圣器之一的圣甲虫的话，恐怕没有人会认为这种神术真的存在于这个世界上。

    而战士往往是天资不足，在修练神术上天份不够的人，他们虽然在神术上基本只会战斗系的“狂热”，但他们还可以修练被祝福的斗气“奇异荣耀”，分为七层。大大强化了战士的**的力量和对圣力的容纳性。使之具备了不逊于修士系的战斗力。

    在这里，必须交代一点：事实上，在教庭的传统中，如果一名修行者因为各种原因蒙主召唤，那么他所留下的用来提升神术威力的器物，比如圣经，又比如剑，枪，将不会被丢弃，而会传承给别的修行者。在流传了数代主人之后，这些器物由於有著過往持有者，继承者的不断使用和加護而变的更加具有威力。

    其中有一些威力特别强大的器物则被教庭冠以“圣物”之名，最有名的便是三圣器，分别是——从第一代教皇至今为历代教皇象征的聖光十字权杖、受过圣者耶稣祝福的聖甲虫和耶稣受难时带着聖荆棘冠。三件圣物中，除了聖光十字权杖一直以来都是由教皇亲自保管外，其余的两件圣物均收藏隐秘在神威狱和神恩海。

    对于大多数人类而言，九黎遗族并不存在。只有极少部分玄学界人士略有耳闻，不过，就算法力高强。如同三大除灵世家，所知仍然有限，而且，坦白说一句，在九黎遗族的面前，装神弄鬼的人类玄学毫无招架之力。

    只有长期监控并且制裁九黎遗族已经超过两千年的教廷，才是人类制衡和对抗九黎遗族最大有效的武力势力。

    两千多年前，基督凭藉无上超卓大能力，在西伯利亚与及冰岛，两个天南地北的端点分别建置了修道院，前者命名神威狱，后者命名神恩海，作为囚禁九黎遗族的牢笼，以及培训修士学习神术的道场。

    他们被梵蒂冈内部昵称为两院。他们称呼西方世界里的九黎遗族为兽人。他们制裁九黎遗族的围捕行动叫做诛兽。他们浸泡炼金药水强化身体机能，制衡兽人异常发达的自然本能。他们向上帝祈祷咒文，学习神术和被祝福的斗气“奇异荣耀”对抗兽人血脉里蕴含的强横无匹的强大力量。

    他们代表上帝，绝对不容许兽人滥杀无辜破坏社会秩序，被他们盯上的兽人，绝大多数都是疯狂嗜血的家伙，上帝的教义以悔改为中心，对付再怎么丧心病狂的嗜血兽人，他们也都给予改过的机会。兽人接受，就会被拐到西伯利亚关一辈子。兽人抗拒，那就上演全武行。兽人赢了，逃亡，躲避永无止境的追捕。兽人输了，没死，一样带到西伯利亚关一辈子。但大部分的兽人因反抗而被杀的。