正文 雍和宫附近居民异病治疗过程1——3
目录：幽冥清谈之道风| 作者：宇文轻侯| 类别：历史军事
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冰山被父母逼迫的又去看了一次神婆，去神婆家的路上，冰山被父母告知，神婆法力很高明，不久前还帮一个人治好了怪病。他父母称不久前，村里的一个地痞欺负外乡的鸡蛋商，把鸡蛋商的鸡蛋捏碎了很多，想勒索钱财。鸡蛋商气不过，用手拍了地痞胳膊一下，地痞突然晕倒，醒来后胳膊红肿，疼痛难忍。地痞到处求医，一直没有治疗好，而且无论如何用药，也不见胳膊消肿。一直求医到省城的医院，还是无效，最后无法，只好请神婆来试试，不想神婆只是磨叨了一番后在地痞胳膊上一摸，地痞就痊愈了，故此神婆再次名声大震。冰山听了这事情后，觉得神婆或许真有些本事，只是上次有特殊情况，故此说的事情有差别。神婆这次的说辞与上次类似，神婆认为，要害冰山的是个高手，将邪术藏在冰山身边，所以外来的保护不能有作用。这次给了冰山一些草药，要求他回去喝，冰山对神婆怀疑仍然很深，回去后先用家里的狗做了几天试验。
狗吃了药后，便精神了不少，冰山决定吃一些来试试。吃了几天后，精神确实好了不少，但那些幻觉却没有消失。他觉得神婆还是有效的，又到神婆那里寻了数道符。符的效果一般，他觉得神婆的技术很一般，也不再信任医院，决定到北京寻访高人。他在北京工作数年，也知道一些地方。但一开始他就觉得自己的病症不是一般人物能治好的。于是他去了白云观。他怕白云观收费过高，所以先去烧了几次香。据说烧香时他心情非常舒畅。他借故与道士结交，想在谈话中了解自己的病情。烧了几次香后，道士都对鬼神话题避而不谈，说的更多的是养生和神话。他实在受不了幻觉的骚扰，终于直接向道士请求帮助，道士哈哈一笑，自顾走了。冰山觉得道士生气了，于是找到白云观业务部。业务部的人表示上面有人交代，不能帮他。
冰山与道士失去联系后，曾试图找到道士，但数次都未能找到。冰山认为是道士故意躲避，事实上是白云观很大，殿主道士常常调换，所以他未能找到道士。
大概一周后，他被所在的工作单位派到西藏办事，本是趟苦差使，但他因为想在西藏找些高人，也就勉强去了。在西藏期间，他归依了一位活佛，又结识了一个活佛，但只有在寺庙中才会令幻觉消失，一离开寺庙，幻觉就有出现了。
在西藏工作了较长一段时间后，他回到了北京。回到北京大概半年后，他的幻觉依旧很明显。于是开始上网求救，但他的办法很低调，只是在网上找一些出名的研究者聊天，希望得到帮助。05年十月一日，他看到了宇文的文章。找上了宇文。
雍和宫附近居民异病治疗过程(三)
了解了事情的大概，我和冰山大概谈了些住宿、伙食的事情，以除伙食住宿费用外，他答应每天付我工钱五十元，先付定金二百。钱到后的第二天我去他那里。
当天下午，他的钱就到，查收定金后，我把一些常用工具整理一下，通知林峰，要他六点来六里桥接我。
早一天到，只因我心中疑惑颇多，想提前去看看当地情况，我自零四年开始处理一些网上求助，遇到的事情多种多样，或为兴趣编制骗局者，或夸大情况者，又或将事情说的轻松实际却麻烦的厉害者见过不少。
对冰山的话，自然不能尽信。
下午六点，林峰如约和我在六里桥见面，我们当时已有一月未见，且天色不是很晚，就先在附近吃了些成都小吃。边吃，我将冰山的大概情况和他讲了一遍。
林峰听了后和我一样，都是满心疑惑。他拿出随身的纸笔，将其事态的发展写了一遍，又将我和他的疑问总结了出来。
疑惑一：冰山的暂住地在离雍和宫不远处，舍近求远去白云观结交道士，这种行为显然不太可取。
疑惑二：既然冰山不愿找藏传佛教解决问题，又为什么远赴西藏寻找高人？要知道，西藏的藏传佛教与北京雍和宫之藏传佛教本出一源。
疑惑三：从冰山的叙述来看，每次他看到的怪物或幻觉都是一些红绿色的长毛手脚、尾巴，为什么没有其他部位？
疑惑四：如果我们用心理疾病来解释冰山的这些症状，为什么心理治疗对其不起作用？难道是治疗时间不够？
疑惑五：冰山的情况似乎只限于他看到这些红绿色的长毛手脚、尾巴，再无其他表现，如果这不是心理疾病，那又是什么？要知道一般魑魅魍魉不会缠着一人一年以上，且没有近一步动作。
疑惑六：我当时年纪较轻，可说是经验不足，年少气盛；冰山却已在北京工作多年，久经历练，他为什么或选择我这样一个年龄不大的少年？
林峰和我大概总结了这六点，看了看表，已将近八点，于是我们转车到地铁，前往雍和宫。
林峰路上一直提醒我，调查期间必须见到冰山的心理医生。我到也不在意，我那时已接触心理学已久，如果冰山真的是患有心理疾病，我或许也能间接帮帮他。
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若说两年前，比现在年少气盛的多，为人处事，也极少留下余地，现在想来，现在的情况依旧故我，只是或多考虑几步棋罢了。另外在这里说一声，林峰已找到许久，一直忘了告知诸位，实在抱歉。
他目前在南方工作，过年时或许能与我见上一面。劳烦给位费心了，就此谢过。
至于攻击我的人么，你们可以继续，只是在网络上说说骂骂，如这种事情都不能承受，我也就没什么资格与别人谈什么客观交流了。
我在这里留一句话，如有自称身怀奇术的人物也加入这虚拟骂战之中，那么你所谓之奇术恐不过如此，莫要在我面前提及宗教，免得折了面子，伤了颜面。
若有自称身怀奇术的人物看不过我的作为，大可上门讨教，只是莫要深夜敲门，以及骚扰我的家人，否则上有国家法律，下有老子家法，我自不必多说什么。
不过几年来类似叫嚣斗法，自称正道骂人之辈，我也见的不少，这样的人来个七**十个，我自是不放在眼里的，莫要自取其辱。
至于约我于外地斗法者，我自幼嗜书，有些资金就全买了书籍，没有多余的钱应付这样的无聊事情，如有约我外地手法比试的，请先出了往来路费与伙食住宿费用。误工费按我的收费列表中最高标准收取。
言尽于此，在多言者，请按上面所说的种种人物对号入座。
冰山被父母逼迫的又去看了一次神婆，去神婆家的路上，冰山被父母告知，神婆法力很高明，不久前还帮一个人治好了怪病。他父母称不久前，村里的一个地痞欺负外乡的鸡蛋商，把鸡蛋商的鸡蛋捏碎了很多，想勒索钱财。鸡蛋商气不过，用手拍了地痞胳膊一下，地痞突然晕倒，醒来后胳膊红肿，疼痛难忍。地痞到处求医，一直没有治疗好，而且无论如何用药，也不见胳膊消肿。一直求医到省城的医院，还是无效，最后无法，只好请神婆来试试，不想神婆只是磨叨了一番后在地痞胳膊上一摸，地痞就痊愈了，故此神婆再次名声大震。冰山听了这事情后，觉得神婆或许真有些本事，只是上次有特殊情况，故此说的事情有差别。神婆这次的说辞与上次类似，神婆认为，要害冰山的是个高手，将邪术藏在冰山身边，所以外来的保护不能有作用。这次给了冰山一些草药，要求他回去喝，冰山对神婆怀疑仍然很深，回去后先用家里的狗做了几天试验。
狗吃了药后，便精神了不少，冰山决定吃一些来试试。吃了几天后，精神确实好了不少，但那些幻觉却没有消失。他觉得神婆还是有效的，又到神婆那里寻了数道符。符的效果一般，他觉得神婆的技术很一般，也不再信任医院，决定到北京寻访高人。他在北京工作数年，也知道一些地方。但一开始他就觉得自己的病症不是一般人物能治好的。于是他去了白云观。他怕白云观收费过高，所以先去烧了几次香。据说烧香时他心情非常舒畅。他借故与道士结交，想在谈话中了解自己的病情。烧了几次香后，道士都对鬼神话题避而不谈，说的更多的是养生和神话。他实在受不了幻觉的骚扰，终于直接向道士请求帮助，道士哈哈一笑，自顾走了。冰山觉得道士生气了，于是找到白云观业务部。业务部的人表示上面有人交代，不能帮他。
冰山与道士失去联系后，曾试图找到道士，但数次都未能找到。冰山认为是道士故意躲避，事实上是白云观很大，殿主道士常常调换，所以他未能找到道士。
大概一周后，他被所在的工作单位派到西藏办事，本是趟苦差使，但他因为想在西藏找些高人，也就勉强去了。在西藏期间，他归依了一位活佛，又结识了一个活佛，但只有在寺庙中才会令幻觉消失，一离开寺庙，幻觉就有出现了。
在西藏工作了较长一段时间后，他回到了北京。回到北京大概半年后，他的幻觉依旧很明显。于是开始上网求救，但他的办法很低调，只是在网上找一些出名的研究者聊天，希望得到帮助。05年十月一日，他看到了宇文的文章。找上了宇文。
雍和宫附近居民异病治疗过程(三)
了解了事情的大概，我和冰山大概谈了些住宿、伙食的事情，以除伙食住宿费用外，他答应每天付我工钱五十元，先付定金二百。钱到后的第二天我去他那里。
当天下午，他的钱就到，查收定金后，我把一些常用工具整理一下，通知林峰，要他六点来六里桥接我。
早一天到，只因我心中疑惑颇多，想提前去看看当地情况，我自零四年开始处理一些网上求助，遇到的事情多种多样，或为兴趣编制骗局者，或夸大情况者，又或将事情说的轻松实际却麻烦的厉害者见过不少。
对冰山的话，自然不能尽信。
下午六点，林峰如约和我在六里桥见面，我们当时已有一月未见，且天色不是很晚，就先在附近吃了些成都小吃。边吃，我将冰山的大概情况和他讲了一遍。
林峰听了后和我一样，都是满心疑惑。他拿出随身的纸笔，将其事态的发展写了一遍，又将我和他的疑问总结了出来。
疑惑一：冰山的暂住地在离雍和宫不远处，舍近求远去白云观结交道士，这种行为显然不太可取。
疑惑二：既然冰山不愿找藏传佛教解决问题，又为什么远赴西藏寻找高人？要知道，西藏的藏传佛教与北京雍和宫之藏传佛教本出一源。
疑惑三：从冰山的叙述来看，每次他看到的怪物或幻觉都是一些红绿色的长毛手脚、尾巴，为什么没有其他部位？
疑惑四：如果我们用心理疾病来解释冰山的这些症状，为什么心理治疗对其不起作用？难道是治疗时间不够？
疑惑五：冰山的情况似乎只限于他看到这些红绿色的长毛手脚、尾巴，再无其他表现，如果这不是心理疾病，那又是什么？要知道一般魑魅魍魉不会缠着一人一年以上，且没有近一步动作。
疑惑六：我当时年纪较轻，可说是经验不足，年少气盛；冰山却已在北京工作多年，久经历练，他为什么或选择我这样一个年龄不大的少年？
林峰和我大概总结了这六点，看了看表，已将近八点，于是我们转车到地铁，前往雍和宫。
林峰路上一直提醒我，调查期间必须见到冰山的心理医生。我到也不在意，我那时已接触心理学已久，如果冰山真的是患有心理疾病，我或许也能间接帮帮他。
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若说两年前，比现在年少气盛的多，为人处事，也极少留下余地，现在想来，现在的情况依旧故我，只是或多考虑几步棋罢了。另外在这里说一声，林峰已找到许久，一直忘了告知诸位，实在抱歉。
他目前在南方工作，过年时或许能与我见上一面。劳烦给位费心了，就此谢过。
至于攻击我的人么，你们可以继续，只是在网络上说说骂骂，如这种事情都不能承受，我也就没什么资格与别人谈什么客观交流了。
我在这里留一句话，如有自称身怀奇术的人物也加入这虚拟骂战之中，那么你所谓之奇术恐不过如此，莫要在我面前提及宗教，免得折了面子，伤了颜面。
若有自称身怀奇术的人物看不过我的作为，大可上门讨教，只是莫要深夜敲门，以及骚扰我的家人，否则上有国家法律，下有老子家法，我自不必多说什么。
不过几年来类似叫嚣斗法，自称正道骂人之辈，我也见的不少，这样的人来个七**十个，我自是不放在眼里的，莫要自取其辱。
至于约我于外地斗法者，我自幼嗜书，有些资金就全买了书籍，没有多余的钱应付这样的无聊事情，如有约我外地手法比试的，请先出了往来路费与伙食住宿费用。误工费按我的收费列表中最高标准收取。
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