正文 第一卷 蝴蝶 第十二章 血性
目录：人亦醉---宋| 作者：阿枕| 类别：历史军事
))不同的是，上一次是自己的血，而这一次多一半是敌人的血。鲜红的血液流到嘴里变得灼热般的火烧，又一次次的刺激着苏瑛的神经。本来以为一位将领应该智慧多于勇猛，可是现实的战斗却仿佛在否定这样简单的假想。苏瑛也在刚才的战斗中身先士卒，他狂暴地舞动着“守藏”，带领着山寨众兄弟同扑上山梁的官军一次又一次的近身肉搏，刀剑横飞时，也曾斩杀十数名官军。可是看着那些肢体不全，头断肚破的尸的时候，隐藏在心地的那一份懦弱又几乎使他手足麻痹，不能动弹！哪里比的了韩猛目光灼灼，高声呼喝，辟易三军！
www.cmfu.com发布毕竟是读书的秀才，虽然平常也经常锻炼身体，但是锻炼不是战斗！不是用生命与信仰在拼搏！与几番激烈的战斗已经使他经是体力不支，不过是生存的**支撑着他一次次的躲闪着官军的刀剑，一次次机械的砍杀。好几次官军的刀剑眼看着要砍在他的身上，都被他用“守藏”险险削断。
www.cmfu.com发布“什么是勇敢？什么是血性？”，战斗的间隙中，苏瑛经模糊的思考着。“是的，韩猛和山寨中大部分的兄弟都很勇猛，他们在战斗中杀伤的官军是他们本身数量的几倍。但是，勇敢、血性仅仅就是这样的勇猛吗？”，苏瑛隐隐约约的感到有点不对，但是这样的感觉是那么的隐晦，那么得难以捉摸。
www.cmfu.com发布后世的人们在评论赵宋的时候，往往都提到一点“民气凋敝，血性丧尽。”但是赵宋的经济社会又异常发达、文化艺术成就更是斐然于世、科技发明也层出不穷，响誉世界“四大发明”，被看作是中华民族文明的文化符号，其中竟有两件是在赵宋臻于成熟的。后世的陈寅恪教授称之“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。难道这样能够说明宋人没有开拓精神吗？“不，显然不是这样的！”想到这里苏瑛恨恨的咬了咬牙。自小他就被告之“中华民族勤劳善良”，“那么善良是什么概念？刀枪入库，马放南山就是善良吗？如果善良仅仅是不习兵事，那么秦汉盛唐，反击匈奴、突厥，继而开疆拓土，那又是什么？”，苏瑛越想越觉得糊涂了。
www.cmfu.com发布面对着数倍于自己的官军，韩猛他们为什么依然那么勇猛？是什么支撑他们的斗志？“豁出百十斤去，须为天下穷苦人讨个好前程！”韩猛的话在苏瑛的脑中一闪而过，“对，是信仰！”苏瑛精神一振，但是随之而来的一个问题却又让他捉摸不定。“他们真的有信仰吗？前几日还是些老实巴交的农民，不过听了自己的一些宣传鼓动，他们就有那么坚定的信仰了吗？”。想到这里，苏瑛又一枕羞愧，因为心地里一个声音在斥责他：“你凭什么轻视古人！”。是的，人类的思想发展历史如同社会的发展历史一样，没有前人的积累，后人不可能凭空创造出一种伟大的思想。孟夫子的民本思想的火花不是在战国时期就绽放了吗？如果说韩猛等人此时并没有什么清晰的、坚定的信仰，那么他们至少有为这种信仰而克服一切困难的勇气。
www.cmfu.com发布想到这里，苏瑛的思路渐渐清晰起来。古往今来的人类都是热爱和平幸福的生活，宋人也一样。他们创造了丰富多彩的物质文化生活，正是人类追求和平幸福生活的一种表现。但是，当赵宋的封建统治阶级为了巩固自己的统治而压制人们恢复失地的思想的时候，他们只有把自己寄情与诗词歌赋，礼仪文章。人又是有惰性的，久而久之，大多数人们竟然浸染起中，不能自拔，只有少数清醒的人们偶尔发出“自今思项羽，不肯过江东”的悲叹了。有的人继而又在礼仪文章中确立了“天理”，而试图忘却“人欲”。本来这样精神哲学上的探求是无可厚非的，可恰恰被封建统治阶级利用来牢笼人们的进取思想，试图以此常保他赵家的万年江山。久而久之，一个民族的进取精神就这样被阉割了。
www.cmfu.com发布可惜这样的事情不仅仅发生在宋人身上。宋代的典章制度被周边的少数民族政权广泛的吸收鉴戒，所谓倾心王化，诗书风雅。在文化上，“以华化夷”的美好思想似乎是实现了，但是西夏、辽、金学习了宋人的文明典雅的同时，也同时被他们的统治阶级弱化着进取的思想，以至相继而亡。蒙古人乃至后世的满清入关后也都是附西夏、辽、金的后辙。扩而言之，盛极近千年的罗马帝国，一样因为人们对文明骄奢般的追求，终于被蛮人所灭。
www.cmfu.com发布“难道文明竟要毁灭与野蛮？”，苏瑛文人习气，越想越远，竟呆呆的做在地上一动不动。
www.cmfu.com发布在说官军屡攻不克，死伤颇重，张俊又出一计，只说贼众凭借地势，若能诱贼出战，则大事可成。那马军都头也是恼羞成怒，一面命众土兵在山梁下面高声喝骂，一面命人将一名唤做白涛的队正叫来。
www.cmfu.com发布那白涛只二十来岁，生的乌眉皂眼，满脸横肉。本是地方的一霸，因工夫了得，又力大无比，本那县尉收在帐下做了一队土兵的队正。因在地方时候，有一绰号“百人敌”，带至军中，本名反而不响，甚至县尉也常呼之为“百人敌”。
www.cmfu.com发布百人敌来到中军，都头倒上一碗水酒与他，只说到：“今日贼凭深沟高垒，据守不出。我使众军在前呐喊，百般辱骂，若是能赚得贼中下山却是正好。若贼众不下山，你却须乘机杀入山梁，斩其魁首。我等自在后面接应。事成，你是首功！”那百人敌一口将酒饮尽，把碗摔个粉碎，口中但说道：“只要我一人去便好，都头只静候佳音。”说罢，赳赳走了。
www.cmfu.com发布山寨众兄弟因接连血战，亦有伤亡。此时听官军在山梁下面破口大骂，哪里能忍受这口鸟气？纷纷求战，要为阵亡的兄弟报仇。俱都被韩猛喝住。却也不甘心，有的便向着山梁下面大放厥词，互相对骂。一时间，百口横生，却也精彩异常，引的山寨众兄弟纷纷参加舌战。
www.cmfu.com发布百人敌在山下卓矛上马，看着山寨众人纷纷与官军对骂，便悄悄的从山梁的另一侧边催马小步上跑。距离胸墙百步之时，看得一书生模样的人坐在地上，正是苏瑛。那百人敌日间战斗时见的苏瑛指挥众人，知道他是头领，心中窃喜，只是距离稍远，不敢大声，依旧策马小步前进。
www.cmfu.com发布五十步，百人敌开始提马加速了，因是山道，他的马加速并不快。
www.cmfu.com发布三十步，百人敌把长矛夹紧。狂飙的战马已经加速，山道上一阵烟尘。众官军有人看得真切，停止了和山寨的对骂，楞楞的看着。
www.cmfu.com发布二十步，前面的半人高的胸墙仿佛一越可过。更多的官军看到了百人敌冲向苏瑛，有的已经开始喝彩了。山寨众兄弟听得官军不再辱骂，反而叫好、喝彩，一时楞住。有的老兄弟情知不好，待看得百人敌时，他已近苏瑛十步！此时距离苏瑛最近的山寨兄弟离他也有十五六步，且马比人快，待几个兄弟狂呼着：“教导留神！”飞也似的扑奔上去时，已然晚了。
www.cmfu.com发布十步，百人敌的马前蹄已经越过了半人高的胸墙，因山梁狭窄，怕马冲刺过度，掉下山坡。百人敌一手控缰，一手持矛，对准苏瑛的脑袋，运足了气力，狠狠戮了过去！
www.cmfu.com发布官军和山寨的人都停止了呐喊，停在当场，等待着或者是喜悦或者是悲伤的结局。
www.cmfu.com发布苏瑛还静静地停留在他思维的世界里，在那里，他渐渐地懂得了文明与野蛮相互斗争的道理。文明之所以屡次毁灭于野蛮，因为文明世界总是恪守着文明的规则，尽管那种文明的规则是不健全的。他们把武力等同于野蛮，弱化或者排斥武力在文明建设中的作用，甚至鄙视战争的本身。
www.cmfu.com发布野蛮或许要使用武力，但是使用武力不等于野蛮.野蛮只能摧毁文明而永远不能铸造文明。而恰当的武力可以保护文明，甚至有的时候可以促进文明的诞生和发展，这种恰当地使用武力的规则被中国人称之为“武德”！
www.cmfu.com发布思虑清晰的苏瑛带着一思幸福的兴奋，看着山寨众人。百战杀场，以死许国是血性，恬淡从容，谈笑刑场也是血性，默默无闻，低首耕耘也是血性。追求理想而奋斗不止的人是最血性的汉子！而韩猛他们是则第一种人。
www.cmfu.com发布苏瑛只是发现大多数的山寨兄弟一齐用惊恐的眼神望着他，有几个腿脚快的，一面大叫着，一面飞奔向他，却丝毫没有感觉到侧面有一支恶毒的长矛闪电般的刺向他的头颅！
www.cmfu.com发布春天和洵的山风依然柔柔的吹拂着山间碧绿的青草，天边的晚霞映红了每个人的脸颊。
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