第七百零四章 伏羲人魂归 神农创书立
目录：都市至尊| 作者：睡衣| 类别：玄幻奇幻
女娲也是很错愕，不过转眼间就知道了这天皇可不好当呀，而且必须是人族之魂才可以，更何况天上的功德也停在空中，等待着人族圣地的回应。
虽然等待只是一点片刻，可是却感觉过了无数会元似的。
其实还有老子等圣人等待着，默默地看向天庭，只有他降下圣旨，才能算得上圆满。
幸好没有让他们等太久，一道圣旨从天而降，缓缓地打开：“伏羲在位期间，虔诚以敬，有功于人族，功德无量，朕以人族圣师、天庭天帝之名，赦伏羲人魂之灵，钦此。”
顿时一道华光从天庭而下，直接降到伏羲身上，转眼之间，华光一变，收敛自如，而随后天空中的功德随之落下，圣旨也降到伏羲手中，正式承认他为人族天皇果位。
伏羲心中无比的兴奋，洗去了妖族之灵，归于人族之灵，也是自己终究归宿，随后看向女娲说道：“妹妹，以后哥哥就正式成为人族天皇了，当然你我之间的兄妹之情，永世不变。”
“哥哥，女娲知道，知道，只要你安然无事，女娲就放心了，放心了。”女娲低声道。
这时老子出现在伏義的祭台之前，说道：“尔以教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，将移居三十三天外火云洞。”
伏義也再次向老子圣人见礼后道：“是，太清圣人。”
这时听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。
老子就上前道：“请天皇上辇车。”
伏義听后就道：“多谢圣人。”
随后登上辇车后，对神农说道：“皇弟，为兄先到火云宫等你。”
说罢，九龙撵往三十三天外火云宫而去。神农接任了人族共主之位。
神农当上人族共主之位，在人族中大力推广农耕，发行各种农作之法。人族生产力大大提升，人口日益壮大，人族发展又一次提升。
神农以德义治理天下。
他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴，在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏，神农之后后，马上就想到了挖地窖以更好的保存粮食，如此一来，人族中粮食储备也多起来，不用担心天灾了。
神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，也用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。
慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。
这时候，人类的劳动果实已有剩余，人族的劳动果实多余起来后开始互相交换各自所需，这就是原始社会的以物易物。
而这时人族的疾病也随之漫延开来，各种各样的都有，而神农心忧人族族人。
又因为自己的肚子是透明的，所以随时观察自己肚子里面的情况，吃了什么东西进去，他都要看看各样东西能产生的效果，这时候人类一旦吃错了东西，或者是得了小病就会死，因为那时无药无医。
如此更加坚定神农尝尽草药以解人族之忧，随后神农不顾族人的劝告硬是要去做，族人不忍就只能跟随在神农身后，随时救助。
就这样神农在日后的日子里尝尽百草，但也身染各种毒素，以至于身体溃弱不堪，族人都为之伤神，只能日日祈祷神农能好起来。
而老子圣人也早已知晓此事，只是碍于人族共主必有的一劫，只能看着，现在以尝尽百草，功德圆满，是以老子让其徒弟玄都为神农送去仙丹一枚以解身上之毒素。
神农感谢过，就在玄都的帮助下顺利将身上的毒素解去了，后玄都就功成身退了。
神农没有停下来，继续采取药物摸索着炼制丹药，最后把炼丹之法传授给了人类。
又把自己所尝过的所有草药都记载到了骨头上，称之为甲骨文。
他所悟出的草木味苦则凉，辣的便身热，甜的大补，酸的开胃等，最后这笔记被称着“味尝草木作方书”，当然后世把他精修改编成了《神农本草经》。
神农写完书后，那本书竟然自动变成了一页简书，泛起灵光，成为后世医药宝典。
虽然神农苦作《神农本草经》，可是不免疏忽了对女儿的关心，不过他的女儿女娃很是聪慧，不会打扰到神农著作，所以都是一个人在玩的。
有一天女娃来到海边，在海里戏水，就在这时出外游玩的龙族三太子敖丙，看见那人族小孩在东海上戏水，就出面道：“你这小孩怎么能在别人的地方随意嬉戏，还不快快离去。”
女娃就说道：“我只是在海边而已，弄弄水而已，难道这也是你要管的地方吗？”
那敖丙就恼怒说道：“反正就是我说了算。不然我就用水淹死你。”
女娃虽然小，作为人族共主之女，平时和气，但是与生俱来傲气还是没有变，就说道：“我乃是人族共主神农之女，你敢用水淹我不？”
敖丙也是一条不经事的龙，不怎么知道人族之事，所以更是没有说设么直接操纵海水将女娃淹死在海里，随后敖丙就离开了，女娃身死，但是怨气没有消失，其意志结合怨气变成了一只鸟，嘴里叫着‘精卫精卫’的叫着，还不断的携着小石子投向海里，要把大海填满似的，这就是著名的精卫填海的故事。
后来神农知道之事后，心灵交瘁，更是痛心非常，一度是痛心疾首，无法原谅自己。只能每日看着女儿化成的精卫鸟往海中投石子，甚是悲哀，差一点就振作不起来了。
人族之中长老见之，也是心痛无比，对于公主的死，自然也是怨气不小，这可是人族共主的女儿，岂是一般人，竟然被这么不明不白的淹死，怎么能相信这是事实呢。
最后忍不住有人前往人族圣地，参见人祖，想要讨一个说法，不过却简单的一句。
“精卫命中有此一劫，等劫数到时，自然会转劫归来，让他们转告神农，无须担心。”
虽然不太明白，但现在也只
能如此，马上回到陈都，向神农禀告这一件事。
神农听后，心中是很悲伤，不过好歹有了说法，如此更是埋头苦著，化悲痛与力量，最终完成了这部医经《神农本草经》。
这时候神农功德即将圆满了，只剩下继承人了，所以神农命族人也寻找大贤之士。
人族有熊部落首领少典之妻附宝夜梦北斗七星下坠而怀孕，到如今三年六个月仍未降生，少典为一普通凡人，原本还为自己妻子三年怀孕不生而烦恼，生怕别是个妖怪。
一天晚上，附宝观看北斗七星时，天枢之处忽然白光闪耀，照得四野通明。附宝受到感应怀孕了，后来，她在寿丘生下一个儿子，取名公孙轩辕。
这天，轩辕忽然哭泣不止，任谁都不能哄好。
附宝十分着急，马上让人找来少典，少典也不知怎么回事，找来族中主管医药的医师，检查之后只说轩辕没有任何病症，反而比起一般的孩子更加强壮。
这孩子自从出生以后，快有一年了，从来就没有哭过，反而显得十分懂事。
大人说话之时，似乎也能理解，少典对这个孩子爱如珍宝，见状记得不知如何是好。
不过此时，原始天尊的大徒弟广成子奉原始圣人之命来到人族寻找人族最后一位共主也是最为重要的共主，据原始天尊所说，这最后的人皇将秉持人族的杀伐之道，以杀伐的功德而功德圆满，所以让广成子务必仔细查看。
但是没有给广成子说在什么地方，毕竟原始去求助老子时就说过‘只看机缘，不能强求’所以原始只能忍着心中的郁闷，派下广成子去人族寻找着渺茫的机缘，然机缘就是机缘。
天道注定及自身的努力是得到机缘的凭仗，就这样广成子在人族神农接任共主之后就开始在人族中寻找了，这一找就是三百六十五年呀。
这些年中，广成子是吃餐露宿，那是日以继夜的寻找，差不多就将人族的每一个部落都找遍了，都没有找到天命之人，刚开始还以为只是神农继位时，时机未到，也不着急，除了细细寻找之外，就是修为自我，作为修炼士，更是明白实力的重要性，绝对不敢疏忽大意。
不过到了神农功德即将圆满之时，广成子有些慌了，到了现在依然一无所获，怎么能不心焦，差一点就要回去问问自己的师尊了，幸好此刻天命终于降临了，激动地他快要跳起来，自然是丝毫不敢怠慢了，急忙赶去。
...
虽然等待只是一点片刻，可是却感觉过了无数会元似的。
其实还有老子等圣人等待着，默默地看向天庭，只有他降下圣旨，才能算得上圆满。
幸好没有让他们等太久，一道圣旨从天而降，缓缓地打开：“伏羲在位期间，虔诚以敬，有功于人族，功德无量，朕以人族圣师、天庭天帝之名，赦伏羲人魂之灵，钦此。”
顿时一道华光从天庭而下，直接降到伏羲身上，转眼之间，华光一变，收敛自如，而随后天空中的功德随之落下，圣旨也降到伏羲手中，正式承认他为人族天皇果位。
伏羲心中无比的兴奋，洗去了妖族之灵，归于人族之灵，也是自己终究归宿，随后看向女娲说道：“妹妹，以后哥哥就正式成为人族天皇了，当然你我之间的兄妹之情，永世不变。”
“哥哥，女娲知道，知道，只要你安然无事，女娲就放心了，放心了。”女娲低声道。
这时老子出现在伏義的祭台之前，说道：“尔以教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，将移居三十三天外火云洞。”
伏義也再次向老子圣人见礼后道：“是，太清圣人。”
这时听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。
老子就上前道：“请天皇上辇车。”
伏義听后就道：“多谢圣人。”
随后登上辇车后，对神农说道：“皇弟，为兄先到火云宫等你。”
说罢，九龙撵往三十三天外火云宫而去。神农接任了人族共主之位。
神农当上人族共主之位，在人族中大力推广农耕，发行各种农作之法。人族生产力大大提升，人口日益壮大，人族发展又一次提升。
神农以德义治理天下。
他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴，在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏，神农之后后，马上就想到了挖地窖以更好的保存粮食，如此一来，人族中粮食储备也多起来，不用担心天灾了。
神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，也用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。
慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。
这时候，人类的劳动果实已有剩余，人族的劳动果实多余起来后开始互相交换各自所需，这就是原始社会的以物易物。
而这时人族的疾病也随之漫延开来，各种各样的都有，而神农心忧人族族人。
又因为自己的肚子是透明的，所以随时观察自己肚子里面的情况，吃了什么东西进去，他都要看看各样东西能产生的效果，这时候人类一旦吃错了东西，或者是得了小病就会死，因为那时无药无医。
如此更加坚定神农尝尽草药以解人族之忧，随后神农不顾族人的劝告硬是要去做，族人不忍就只能跟随在神农身后，随时救助。
就这样神农在日后的日子里尝尽百草，但也身染各种毒素，以至于身体溃弱不堪，族人都为之伤神，只能日日祈祷神农能好起来。
而老子圣人也早已知晓此事，只是碍于人族共主必有的一劫，只能看着，现在以尝尽百草，功德圆满，是以老子让其徒弟玄都为神农送去仙丹一枚以解身上之毒素。
神农感谢过，就在玄都的帮助下顺利将身上的毒素解去了，后玄都就功成身退了。
神农没有停下来，继续采取药物摸索着炼制丹药，最后把炼丹之法传授给了人类。
又把自己所尝过的所有草药都记载到了骨头上，称之为甲骨文。
他所悟出的草木味苦则凉，辣的便身热，甜的大补，酸的开胃等，最后这笔记被称着“味尝草木作方书”，当然后世把他精修改编成了《神农本草经》。
神农写完书后，那本书竟然自动变成了一页简书，泛起灵光，成为后世医药宝典。
虽然神农苦作《神农本草经》，可是不免疏忽了对女儿的关心，不过他的女儿女娃很是聪慧，不会打扰到神农著作，所以都是一个人在玩的。
有一天女娃来到海边，在海里戏水，就在这时出外游玩的龙族三太子敖丙，看见那人族小孩在东海上戏水，就出面道：“你这小孩怎么能在别人的地方随意嬉戏，还不快快离去。”
女娃就说道：“我只是在海边而已，弄弄水而已，难道这也是你要管的地方吗？”
那敖丙就恼怒说道：“反正就是我说了算。不然我就用水淹死你。”
女娃虽然小，作为人族共主之女，平时和气，但是与生俱来傲气还是没有变，就说道：“我乃是人族共主神农之女，你敢用水淹我不？”
敖丙也是一条不经事的龙，不怎么知道人族之事，所以更是没有说设么直接操纵海水将女娃淹死在海里，随后敖丙就离开了，女娃身死，但是怨气没有消失，其意志结合怨气变成了一只鸟，嘴里叫着‘精卫精卫’的叫着，还不断的携着小石子投向海里，要把大海填满似的，这就是著名的精卫填海的故事。
后来神农知道之事后，心灵交瘁，更是痛心非常，一度是痛心疾首，无法原谅自己。只能每日看着女儿化成的精卫鸟往海中投石子，甚是悲哀，差一点就振作不起来了。
人族之中长老见之，也是心痛无比，对于公主的死，自然也是怨气不小，这可是人族共主的女儿，岂是一般人，竟然被这么不明不白的淹死，怎么能相信这是事实呢。
最后忍不住有人前往人族圣地，参见人祖，想要讨一个说法，不过却简单的一句。
“精卫命中有此一劫，等劫数到时，自然会转劫归来，让他们转告神农，无须担心。”
虽然不太明白，但现在也只
能如此，马上回到陈都，向神农禀告这一件事。
神农听后，心中是很悲伤，不过好歹有了说法，如此更是埋头苦著，化悲痛与力量，最终完成了这部医经《神农本草经》。
这时候神农功德即将圆满了，只剩下继承人了，所以神农命族人也寻找大贤之士。
人族有熊部落首领少典之妻附宝夜梦北斗七星下坠而怀孕，到如今三年六个月仍未降生，少典为一普通凡人，原本还为自己妻子三年怀孕不生而烦恼，生怕别是个妖怪。
一天晚上，附宝观看北斗七星时，天枢之处忽然白光闪耀，照得四野通明。附宝受到感应怀孕了，后来，她在寿丘生下一个儿子，取名公孙轩辕。
这天，轩辕忽然哭泣不止，任谁都不能哄好。
附宝十分着急，马上让人找来少典，少典也不知怎么回事，找来族中主管医药的医师，检查之后只说轩辕没有任何病症，反而比起一般的孩子更加强壮。
这孩子自从出生以后，快有一年了，从来就没有哭过，反而显得十分懂事。
大人说话之时，似乎也能理解，少典对这个孩子爱如珍宝，见状记得不知如何是好。
不过此时，原始天尊的大徒弟广成子奉原始圣人之命来到人族寻找人族最后一位共主也是最为重要的共主，据原始天尊所说，这最后的人皇将秉持人族的杀伐之道，以杀伐的功德而功德圆满，所以让广成子务必仔细查看。
但是没有给广成子说在什么地方，毕竟原始去求助老子时就说过‘只看机缘，不能强求’所以原始只能忍着心中的郁闷，派下广成子去人族寻找着渺茫的机缘，然机缘就是机缘。
天道注定及自身的努力是得到机缘的凭仗，就这样广成子在人族神农接任共主之后就开始在人族中寻找了，这一找就是三百六十五年呀。
这些年中，广成子是吃餐露宿，那是日以继夜的寻找，差不多就将人族的每一个部落都找遍了，都没有找到天命之人，刚开始还以为只是神农继位时，时机未到，也不着急，除了细细寻找之外，就是修为自我，作为修炼士，更是明白实力的重要性，绝对不敢疏忽大意。
不过到了神农功德即将圆满之时，广成子有些慌了，到了现在依然一无所获，怎么能不心焦，差一点就要回去问问自己的师尊了，幸好此刻天命终于降临了，激动地他快要跳起来，自然是丝毫不敢怠慢了，急忙赶去。
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