正文 第一章 教堂

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    紧接着他话锋一转，“不过，松塔镇这里比较偏僻，又没什么特产，将来你上缴教会贡献费的时候可能会有些困难。”

    夜色渐深，其他人都去休息了，教堂里只剩下戴伏，他又一次打量着教堂的内部。教堂内部的空间不大，四周墙壁修饰以白底金纹的主色调，前方正中是一个纯白色的小型石制圆形祭坛，运足目力仔细看过去，可以发现有淡淡的圣光在祭坛上方浮动。

    除去代表至高神的祭坛，两边的墙上各有四个石制的浮雕，象征着八位主神，如果是大一点的教堂或者神殿，就应该树立每位主神的雕像。

    正对着祭坛是一条过道，直通教堂的大门。过道两边各有五排长椅，每张长椅可以坐下六到七人。每排长椅之间的距离相当宽敞，可以让座位上的人跪倒在各自的座位前方。

    而祭坛的左前方有一个小小的木质讲台，那就是戴伏以后布道的时候要站立的位置。

    松塔镇的这个教堂即使是在同等级别的教堂里也属于规模较小的一类。从容纳的人数来说，松塔镇教堂只能容纳其他教堂可以容纳的人数的一半。从教堂自身附加的神术来说，松塔镇的教堂只附加了防护邪恶、祝福和诚实之城的神术。大多数同级教堂则会有五到六中不同的神术保护。

    在教堂内部又来回转了两圈，戴伏终于心满意足的停了下来。虽然小时候曾经继承了死去叔叔的房屋，不过那时候家徒四壁，自己要做仆俑，实际上还是寄人篱下。如今自己成为这个小小建筑的主人。虽然是教会的财产，自己也是在教会的授权下主持这里，少年心中还是忍不住又一种当家作主人的感觉，逡巡的眼光就象贵族打量自己的领地。

    只是戴伏很快想起那个中年牧师关于教会贡献费的一番话，不由得长长叹了一口气。

    对于神这样超越凡俗的存在来说，金钱和财富毫无意义。一般说来，他们更看重信徒的数量和信仰的虔诚程度。

    不过对于崇拜和扩展神明信仰的组织——教会来说，神职人员都是凡世俗人，他们的基本生存、建立组织以及推广信仰和宣传教义等等一切活动，都是绝对离不开金钱的支持，这一点对即使是最讲究生活俭朴和苦修的苦难之神的教会来说也不例外。

    而不同神灵的教会也各自筹集资金的方式。

    对于风暴之神塔洛斯的教会来说，由于塔洛斯的神职人员大多是强盗，需要资金的时候，在高级牧师的带领下，大家提上刀枪出去抢上一票就是了，当然偶尔黑吃黑一下，风暴之神也不大会介意。

    对于商业女神沃金的牧师来说，因为他们经常主持各种商品交易所，协助商家借贷，以及提供安全高效的资金保管和存取服务，抽成的佣金和手续费通常就是商业女神教会的资金主要来源。

    松散的教会组织例如自然女神的教会，神职人员通常由德鲁伊组成。德鲁伊们一般认为上下分明的阶级体系不符合自然之道，因此自然女神的教会就只负责本地方教区的传教事务，涉及整个教会的事件则由所有地方教会的联席会议来处理。联席会议并没有什么权力，因此几乎不需要什么资金的支持，而地方教会就依靠信徒的捐献和神职人员的劳作来支撑运转。

    光明教会是阿瑟大陆上规模最大、等级鲜明的教会体系，一些高级教士的生活水准堪比王侯。并且教廷拥有强大的骑士团和其他各种各样的武装护教力量，人员训练还有武器装备和购置、维护和修缮等等都是一笔天文数字的开支。虽然光明教会历史悠久，在历次对异教徒的讨伐中积累了大量的财富，但是也禁不起这样的开销。

    因此，很久以前教会就开始投资各种不同的产业和购买土地。如今，投资的收益基本上占了光明教会的六成收入。当光明教会成长为大陆上规模最大的教会的以后，对立阵营的异教徒就相对的隐蔽和稀少了，讨伐异教徒这样的事情带来的物质利益有时候也抵不上成本，因此现在只有一成左右的收入是来自征伐异教徒的战利品。

    实际上，光明教会最后一次主导的大规模战争就是黑石战役，由于亡灵一方的血战到底，黑石城堡化成一片废墟，而教会损失之惨重直到现在才勉强缓过气来，从纯经济角度说，那次讨伐可以说是蚀了教廷的大本。

    所以，教廷剩下三成多的收入就要依靠各个教区上缴的教会贡献费了。教会贡献费的来源通常就是教区内信徒的奉献以及牧师在提供某些神术服务时收取的报酬。

    对于松塔镇这样的新教区，教廷一般会给个半年的缓冲期，缓冲期内减免全部或部分贡献费。为了让新教区正常运转，松塔镇教堂还得到了三百金币的贷款，在上缴每年二百金币的贡献费的时候分期归还，而每三年，各个教区的贡献费都会有所增长。

    这就是说，戴伏要在一年半后，上缴给教廷四百枚金币，包括贡献费和部分贷款本息。如果算上教堂日常的维护和运转费用，戴伏一年要挣出六百枚金币才行。