正文 五 纵谈国事展奇才
目录：再说春秋战国| 作者：碧远| 类别：玄幻奇幻
(.com) 话说齐桓公去郊外用车同载管仲入朝，管仲感受了一路风光。.com步进朝堂，管仲便跪下给齐桓公叩首谢罪，齐桓公忙亲自上前把管仲扶起，并赐他坐下。管仲平生第一次受国君这等大礼，感动得眼眶湿润了，说：“臣只是一个刀下幸存的囚犯，能够被君侯免罪臣已知足了。君侯还屈尊这样抬举臣，臣哪受当得起？”
齐桓公笑容可掬，说：“寡人要请教您，您一定得坐下，寡人才好开口。”管仲便再次叩拜，然后落座。
齐桓公说：“我们齐国是千乘大国，先君僖公时曾称雄于诸侯，有过小霸的名气。但先君襄公政令无常，致使国家发生了巨大事变。寡人有幸继位为君，而今人心未定，国势不振。寡人现在想修理国政，确立纲纪，严明法令。不知先从哪项做起？”
管仲答道：“礼义廉耻这四个方面是立国的根本，称为国家四维。.com国民如果抛弃礼义廉耻，社会就会混乱，国家也就走向灭亡。目前君侯要修纲纪，严法令，就应当使国民具有礼义廉耻的观念，加强这四维意识，再进一步建立纲纪和实行法令，从而便可以调动和组织民众团结一心向君侯所希望的目标努力，国家便不难振兴了！”
齐桓公说：“如何使民众信守礼义廉耻呢？”
管仲看到齐桓公兴味盎然，笑了一下，说：“要想民众信守四维，必然要爱民，以爱民为出发点，安排他们的生产和生活，然后加以引导，民众便逐渐形成四维观念和意识了。”
“那怎么爱民呢？”
“士大夫处理好士大夫家族的事情，百姓人家处理好百姓人家的事情，让他们各家族按亲疏关系有什么事共同承担，有什么利益共同分享，这样民众就相互亲睦了；赦免过去犯的罪，重新结好亲族关系，对没有后嗣的人家鼓励他们生育或寄养，人口便会增长；减轻和免除一些刑罚，薄收捐税，百姓就能富裕了；让卿大夫举荐贤士，让贤士担任国家的教育工作，培养新人，教化百姓，民众便懂得礼义了；政令不随便更改，民众才会相信和服从。.com这些都是爱民的措施。”
“爱民的事情都做到了，又怎样安排他们的生活呢？”
“士农工商称为四类国民，让四类国民的后代继承他们各自的父业，民众的生产便熟练和稳定了，不改变他们的职业，他们也就安心生活了。”
“民众安定了，但战争一旦发生，军队装备不足如何？”
“要想充实装备，应当制定赎刑才好。重罪的人可用一副犀甲和一把戟赎免；轻罪的人可用一副坚盾和一把戟免除，小罪就交纳一定数额的金币免去，那种仅是怀疑的罪便宽恕了，原告和被告胜负相差不大的，交二十支箭便放行。这样可以聚集到大量的金属，质地好的拿去铸造剑戟，用犬马检测是否锋利；次品的便用作铸造锄和犁等农具，用于耕作。”
“军队装备不成问题了，国库空虚，资金匮乏如何处理？”
“山上林木可以砍伐，大海海水能够煮盐，树木和食盐能流通天下，可取天下之财。此外，广购天下价格低廉的各类物品，都积聚起来，适时进行贸易，低价买进，涨价时卖出，便能获取差额利润。对于长期在外经商的男子，就把他们的家眷集中到一起居住，使男人在外放心，让他们回来时如到了自家屋门一样，又便于各类货物汇集在一起，不愁难以收税，军费开支可解决，其它用度也充足了。”
“国库充实了，而兵员缺乏，军队规模不大，又怎么办？”
管仲笑着说：“军队贵在精悍，不在于人多，强在士气，不在外表的强大。君侯如果只顾扩充军备，那天下各国也跟着扩充军备，臣觉得齐**队未必就能打胜仗。君侯不如隐去虚名，而增强军队的实力，才可能使军队无敌于天下。”
齐桓公耳目一新，脑瓜探近管仲，问：“怎么建这样一支精悍的军队？”
管仲说：“臣请创建一支内政和军事合一的军队？”
齐桓公越发惊讶了，说：“怎么样个合一法？”
不知管仲说出怎样有战斗力的奇兵，下节再叙―――.com
齐桓公笑容可掬，说：“寡人要请教您，您一定得坐下，寡人才好开口。”管仲便再次叩拜，然后落座。
齐桓公说：“我们齐国是千乘大国，先君僖公时曾称雄于诸侯，有过小霸的名气。但先君襄公政令无常，致使国家发生了巨大事变。寡人有幸继位为君，而今人心未定，国势不振。寡人现在想修理国政，确立纲纪，严明法令。不知先从哪项做起？”
管仲答道：“礼义廉耻这四个方面是立国的根本，称为国家四维。.com国民如果抛弃礼义廉耻，社会就会混乱，国家也就走向灭亡。目前君侯要修纲纪，严法令，就应当使国民具有礼义廉耻的观念，加强这四维意识，再进一步建立纲纪和实行法令，从而便可以调动和组织民众团结一心向君侯所希望的目标努力，国家便不难振兴了！”
齐桓公说：“如何使民众信守礼义廉耻呢？”
管仲看到齐桓公兴味盎然，笑了一下，说：“要想民众信守四维，必然要爱民，以爱民为出发点，安排他们的生产和生活，然后加以引导，民众便逐渐形成四维观念和意识了。”
“那怎么爱民呢？”
“士大夫处理好士大夫家族的事情，百姓人家处理好百姓人家的事情，让他们各家族按亲疏关系有什么事共同承担，有什么利益共同分享，这样民众就相互亲睦了；赦免过去犯的罪，重新结好亲族关系，对没有后嗣的人家鼓励他们生育或寄养，人口便会增长；减轻和免除一些刑罚，薄收捐税，百姓就能富裕了；让卿大夫举荐贤士，让贤士担任国家的教育工作，培养新人，教化百姓，民众便懂得礼义了；政令不随便更改，民众才会相信和服从。.com这些都是爱民的措施。”
“爱民的事情都做到了，又怎样安排他们的生活呢？”
“士农工商称为四类国民，让四类国民的后代继承他们各自的父业，民众的生产便熟练和稳定了，不改变他们的职业，他们也就安心生活了。”
“民众安定了，但战争一旦发生，军队装备不足如何？”
“要想充实装备，应当制定赎刑才好。重罪的人可用一副犀甲和一把戟赎免；轻罪的人可用一副坚盾和一把戟免除，小罪就交纳一定数额的金币免去，那种仅是怀疑的罪便宽恕了，原告和被告胜负相差不大的，交二十支箭便放行。这样可以聚集到大量的金属，质地好的拿去铸造剑戟，用犬马检测是否锋利；次品的便用作铸造锄和犁等农具，用于耕作。”
“军队装备不成问题了，国库空虚，资金匮乏如何处理？”
“山上林木可以砍伐，大海海水能够煮盐，树木和食盐能流通天下，可取天下之财。此外，广购天下价格低廉的各类物品，都积聚起来，适时进行贸易，低价买进，涨价时卖出，便能获取差额利润。对于长期在外经商的男子，就把他们的家眷集中到一起居住，使男人在外放心，让他们回来时如到了自家屋门一样，又便于各类货物汇集在一起，不愁难以收税，军费开支可解决，其它用度也充足了。”
“国库充实了，而兵员缺乏，军队规模不大，又怎么办？”
管仲笑着说：“军队贵在精悍，不在于人多，强在士气，不在外表的强大。君侯如果只顾扩充军备，那天下各国也跟着扩充军备，臣觉得齐**队未必就能打胜仗。君侯不如隐去虚名，而增强军队的实力，才可能使军队无敌于天下。”
齐桓公耳目一新，脑瓜探近管仲，问：“怎么建这样一支精悍的军队？”
管仲说：“臣请创建一支内政和军事合一的军队？”
齐桓公越发惊讶了，说：“怎么样个合一法？”
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