正文 福泽后人受益无穷 [vip]

    11章   福泽后人受益无穷

    狗蛋和婥额玛跪在父母的坟前嚎啕大哭道；“爹，娘，孩儿不孝、、、呜呜、、、，您们生前就没有好好地孝敬您们，您们死后也没有好好地修缮您们的坟墓，更没有给您们立个碑文，呜呜、、、这些都是您们的好儿媳丹丹孝敬您们的啊！孩儿实在不孝啊！

    可是现在您们的儿媳丹丹得了一种绝症，孩儿实在是担心她啊！如果您们在天有灵的话，请保佑孩儿早日找到丹丹，尽快地治好她的绝症。呜呜、、、父母大人，孩儿在此给您们磕头了！”

    “好一个重情重义的好男儿，胡丹菲果然没有看错人。”一声清朗的声音在狗蛋的耳边响起。

    狗蛋回过头一看，只见一位鹤发童颜，面色红润，衣袂飘飘的道长不知何时已经站在他的身后；道长看似是上百岁的人了，可是分明又是一个精神矍铄的中年人，叫你根本看不出他实际的年龄。

    道长给他作了个揖道：“施主，贫道有礼了，世事无常皆有缘，你我也算是个有缘之人。”

    狗蛋赶紧还礼道：“道长，有礼了。”

    “造化弄人，我与胡施主有援手之恩，如今胡施主的援手之恩已经应在张施主的父母身上了，以后福泽后人，受益无穷，张施主一定要顺应天和地和人和啊！天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则；你好自为之吧！这是你父母葬在此处的缘由，你好好看看吧！”

    说完，道长竟然不见踪影，只见空中飘来一张白绢，白绢上写道；

    依山傍水的原则

    依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。

    石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。

    由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

    前朝后靠左右抱的原则

    “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。

    这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

    屈曲蜿蜒的原则

    过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。

    它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。

    曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑。

    明堂开阔的原则

    古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。

    风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

    回归自然的原则

    现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

    上风上水的原则

    墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

    综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。

    据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔?盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。