正文 第十一节 如果没有如果 错过就…

    杨秀清坚壁清野的防守，韦昌辉奇兵频频的进攻，清军不堪精锐之名的配合，共同汇成了蔡村江之战。

    起义军完胜，大挫清军锐气，清军在无奈之后也只得转入防守阶段。退回浔州城监视金田。

    杨秀清和韦昌辉联合表现出的军事水平，不仅让清军溃败了，更让一些同样吃不饱穿不暖生活艰苦的农民加入了队伍。

    更为重要的是，一些别的教派的起义会员也投奔了拜上帝教。

    比如三合会，这是一个伟大的教会，伟大到现在还依稀存在，它的全称叫做洪门三合会，多数黑社会大佬亦或是街头小混混都把此教会奉作信仰一般的圣教。

    在当时，三合会的势力还不是太强大，尚处于发展萌芽阶段，故而战斗力和组织力都远不如拜上帝教强大。

    在靠实力说话的社会，三合会的教徒渴望加入更加强大的拜上帝会。为首的几个首领分别是罗大纲，邱二娘，苏十九，张钊，几人都是典型的农民（从名字就可以看得出来），因为生活不下去才起义的。

    从目的性而言，他们和拜上帝教，和洪秀全是一样的。

    洪秀全觉得他们不够纯粹，不是纯粹的信徒或许会起异心，因此，洪秀全采取的方针政策是，所有想加入，想留下的三合会部队，都必须自觉接受摆上教会的信仰，按照教规办事。

    或许，渴望成功惧怕失败的洪秀全生怕有人破坏，或许，洪秀全觉得已经足够强大的起义军没有必要因为几个异教人而放宽规则。

    哪怕，哪怕是曾经和自己一样水深火热的农民也不许吗？经过了初战的胜利之后，洪秀全早已不是当年那个屡考不中碌碌无为的农民了。

    三合会的人很扫兴，因为信仰这东西一旦打上烙印，就很轻易改变，放弃他们伟大的教会是万万不能。

    于是，领头头领邱二娘、苏十九和张钊带着自己的部队散去，追逐自己的信仰去了。

    留下的，只有一个叫做罗大纲的呆头呆脑的年轻人。

    没有人能想到，他的故事竟然持续了十几年，他的能力将在不久熠熠闪光；也没有人能够想到，同为起义军的三合会教徒，最后却有人成为敌人。更没有人想到，当时稚气未脱捍卫自己信仰的邱二娘，最后壮烈的入选了现代人评选的“中国历史上惨遭裸刑的女人排行榜”。想不到……

    其实，三合会由于历史悠久，信徒广泛，部队及其庞大，在多年的反清斗争当中积累了很多战斗经验，他们只是缺少一个杨秀清似的统帅大才而已。如果，真的如果，洪秀全能够在教义方面稍稍做一下让步，接纳三合会教徒，那么起义军的战斗力绝对会成倍增加。

    如果没有如果，错过就是错过，当五年后，一切物是人非，已经定都天京成为天王的洪秀全得到了邱二娘惨遭清军凌迟的消息……