已写到的和以后计划写的小说列表

    1、穿越1909之决胜远东：民事史。不用说了，二十世纪初的中国是蕴育了转折变革的无限可能性、在黑暗中探索的时代，风云激荡，令人激动。

    2、篡夺元朝：在民事史的同时，不由得设想另一种可能性，直接篡夺清朝的意义，清朝对于我国传统文化真精神的破坏性最大，但清朝末年与现在不同的是，清朝末年有的人辫子留在心里也有的人辫子没有留在心里，而现代人大多数辫子留在心里。清朝为的是传统文化中的夹缝平衡中的探索而没有真正把辫子留在心里的人还是不少的，典型的比如北洋军阀及曾国藩等这些人。那么就思索另一种可能性，直接篡夺，是否有可能来挽回中国人的真精神并完成军事强国之路呢？从这一点看，天使奥斯卡的那本《篡清》很有意义。但是篡清已经有人写过了，换另外一个擅长的时代元史来写，这是一个特殊的极度两面化的时代，有相对松散的精神控制和道禅大于儒的发展、有天文学医药学等方面的发展、西域人华化的进程，但也有处在底层的人们对黑暗的愤怒、无知的统治者的残暴贪腐和谄媚小人的无耻嘴脸、知识分子处在底层甚至原本地位较高的人中的知识分子也同样激烈地发出对黑暗的心有余悸，以及，东洋倭寇对我国传统文化传承的特殊心态就是那个时代开始的。寻回传统文化真精神的探索，应该从这个时代开始，但是，写起来肯定痛心的时候比较多，无论是站在传统文化的角度特别是涉及东洋倭寇的心态转变还是站在西域人华化的初始进程中，让人痛心的时刻肯定不会少，而且背景全面和理解深却无从下笔的东西多，所以放在后面写。

    附带：西域人华化之初，一些非常可爱的人和事，他们与禅道交游，甚至逍遥自在地躺着不拘礼法而不是俗客的人自然可以与他们交游不拘束而俗客用礼法相拘聊不来也就聊不来，他们去市场上卖药，但卖的不只是药，还是幽默中对人们的劝诫，他们吹铁笛、与禅道文士往来、游历江南到北方各地山水，在文章中，也有一种自然的开阔幽默或天马行空不羁峭厉的气质，生死达观幽默，面对生死之际幽默而逍遥地还归，偶尔身在东南忆西北，偶尔发出忧国忧民的感慨和故乡之忆。他们面对普遍的黑暗和无知无耻之辈果断弃官，但所抒发的不是狭隘的愤懑，而是一种真正开阔达观而幽默的生活态度。在禅道的交游中，时常提到他们。这些可爱的人，如今也很难再见到了。那个黑暗的年代中，或许他们的可爱是一抹亮色。

    3、西陆月之最后一个匈奴：用绘画和探险来叙述故事，主题还是一样的，不同视角的讲述，绘画和心灵的特殊观看方式，特殊的笔法。值得一提的是最后收尾的时候，在每个颜色及其代表城市及其中的历史探险和绘画故事结束后，最后一个颜色是“无色”，最终的感叹，是终结也是开始，哎……辞别了，但是何等深爱着这个地方！

    4、明朝占海为国：接郑和的事业，再现当时波澜壮阔的大背景。主角准备设置为在明朝及前期的朝代变迁后由边疆被迫进入京城的倾国美女，而隐忍了昔日的不幸去把一生投入到波澜壮阔的大航海时代的继续之中，占海立国，之前应该与郑和是忘年之交。

    5、以后可能写到殷商时代，殷商时代是一个非常特殊的时代，青铜器、权杖和武力的象征，与海外的特殊关系，等等。另外可能写到北洋这一类话题，内容同2。以及东周列国、魏晋南北朝、宋朝，这就可能是换主角后走谋士路线和生活路线。

    1和3已经在写，1写到一定程度之后开2。