第一章 六道轮回
目录：逍遥九天| 作者：| 类别：历史军事
天界分为yù界天、sè界天及无sè界天。在yù界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
yù界天的众生，入胎时是男nv一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天nv的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。这一道中的众生一生享乐不尽，有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时，他有一个弟子叫「舍利弗」，佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意yù为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正yù趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，由于其业力，天男能清楚记忆其前生的事，却因天界之乐实在you惑太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又mí失于极度的享乐之中。这个情况，就有点儿像我们在观看极为jīng彩的电视节目时，亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想，一位本来至为敬师的人，在天界中仍然抵不住you惑，何况是我们呢？由此可见，天界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修持佛法的一个有利地点。正由于此原因，我们求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散香气之身现在出阵阵体臭及身上开始流汗。于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。我们试想想，我们不知下一生会投生何处，尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是多么的大呢！
sè界十八天的一天是虚无天。此天天人yù根虽净，尚有sè尘。在道经里，sè尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。sè界天人一粗尘净即升sè界二天：六粗尘净升sè界七天；一细尘净升sè界八天；六细尘净升sè界十三天；一轻尘净升sè界十四天；五轻尘净乃升sè界十八天。sè界十八天“去yù界三十万里，乃丹霞之景。天人虽无情yù，尚有形sè可见。若渐次修习，尘染顿尽，则升于无sè界也”。
无sè界一天乃北方八天之一天——皓庭天。此天天人轻染虽净，尚余染习。天人渐次修行，达到无想可忘、气观转妙之时，即升无sè界最上一天——太素天。“此天去sè界三十六万里，乃碧霞之景。天人身形微妙，无复sè象。修学之者，若至此天更能进修，即升上四种民天也。”四种民天一天为太虚天。此天“天人初出三界，结习顿忘，清净无染，喜乐无为，气入神观”（8）。四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气之外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无sè界一百三十五万八千里，乃飞行元气，上朝三境。如劫运将终，此天不坏，天中圣人降凡开化为民之种。《生神章》云：”以充种民是也
阿修罗，略称‘修罗’，是梵文的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神。
他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道，阿修罗本xìng善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做1ang，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。nv阿修罗貌美，时常mí惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地狱；为三恶道）。
饿鬼的痛苦比地狱略少，如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。
饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则可以用rou眼得见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在人间的城市中，不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。
饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。
因为过往业力，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。它们的肚子很大，永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，饮料也会化为痰、脓血或niao等不能饮用的液体。此外，外障鬼一胎便会生下多个鬼子，而且鬼子母的母xìng极重，爱子如命，偏偏却找不到足够食物来照顾子nv，徒增痛苦。
内障鬼的口喷烈火，喉如针孔般小，所以即使成功觅得食品，也无法下咽。即使它们能咽下食品，这些食物入肚后，不但不令它们感饱，反而会令肚如火烧，痛苦非常。
饮食障鬼凡见食物，食物即变火焰、武器或种种不能供食用的东西。在饿鬼望向一条河时，全条河便会干涸，令其不得解渴。为什么会有这些不可思议的情况生呢？这是因为饿鬼道众生之业力罪重而福报极低的缘故。同样的一杯水，由于不同的业力及福报，天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。天界众生见水为美味甘露，福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水，但饿鬼却见它为脓niao！客观上来说，这杯水仍然是一杯水，但因应不同众生之业力及福报，它各别对不同众生显现为不同的东西。
yù帮助饿鬼道众生，我们可以修持熏烟施食供养法（注：见法师著作《本尊海会I》）或小施法等等。透过佛力及咒力之加持，行者可以令熏出的烟或所施的水变为救度饿鬼的饮食品，从而解除它们的痛苦。
顺带一提，有时我们听民间传说人死会变鬼，这些鬼仍与死前样子一样，长期流连在生前故居，这是不正确的民间mí信，而饿鬼道的众生与民间传说所描述的鬼并不同。
相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。
畜牲道的众生，居住在6地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。
只要我们观察6地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、rou及骨等，一样苦不堪言。
地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。大家想一想，我们这一生中杀生多少次了，这就会导致无数次于三恶道中轮回，万劫不复。
众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。
投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。
对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦，我们或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然我们现在记不起了，但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时，婴儿所受的苦更大。在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟，便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。
老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益感到自己不受欢迎。这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青net偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但rou体上的老苦，则仍然无法回避。
病苦分为外在及内在病患两种。外病是如胃疼、癌症及肺病的种种病患。它们最大的威胁也不过是致死而已，影响力只及今生。内苦是贪念、瞋恨及愚痴等烦恼。因为它们能驱使我们的身、语、意作出如杀生等种种不善行为，致令祸延长至无量劫的未来多次转生受可怕的痛苦果报，所以它们绝对比外病严重。如果我们今生患了严重的胃病，不过是受几年苦，顶多也不过是病至死亡而已。但如果我们生起强烈的瞋心，这便会令理智失常，甚或因而出手杀生，这便结下了多生多世短寿及投生于三恶道的因缘，万劫不复。这一连串的多生苦报，亦只源出于一念之瞋。由此可见，心病是极为可怕的。
有关死苦，并不单指死亡时肢节及rou体所承受之痛苦，而且包括到时伴随之恐惧及不安。这些我们刚才在讨论死亡过程时已详说了，在此不再重复了。
在人间投生，除了上述四苦外，还有求不得苦、受别离苦、怨憎会苦及五取蕴苦
在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。
「地狱道」只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开rou烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所bī，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦，衲就不在此详述了（注：参考法师著作《生死之轮》）。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。
构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同，有八大地狱、一百三十六地狱、六万四千地狱等等说法
疾风真的白骨生rou了，这当真是一个无比惊人的消息，沉浸在灿灿神光帮个之中的疾风给人一种十分霸觉的气势，来自上古时代的绝世高手终于在一次来到这个充满着奇异幻想的世界。
无尽神光渐渐散去，一个充满着活力的中年男子显化在在了二人眼前，男子高大魁伟，一头黑sè如飞泉一般潇洒飘逸。一双仿佛可以看穿整个世界的眼睛显得是那样的深邃。
他的脸上写满了岁月的忧伤，写满了离愁悲戚之sè，总的来说这是一个潇洒俊俏，饱经沧桑的美男子。
“哈哈哈！今日万载岁月我终于再次复活了，真是天意不可违，我疾风终于再次来到这个世界”疾风慷慨激昂说的对着高天出了一声利啸，泄他这些年所受到的苦楚。
“谢谢你们救了我，帮助我修复rou身，大恩大德疾风没齿难忘”
噗通一声疾风跪倒在地对着如风与醒醒一阵大拜感谢他们的帮助，如果不是在此地遇到了传说中的奇人，他想要修复rou身那简直就是痴人说梦，不知道要到猴年马月才能获得机缘得逞所愿。
“起来，无须多礼。我们是朋友，无需行此大礼”如风急忙上前将他扶起。
“呵呵，真好，看到你修复了rou身，我和如风哥哥是打心眼里为你高兴，没想到昔日的你还是一个大帅哥啊！咯咯---”醒醒调侃的道，不过她的心里已经没有了对疾风的厌恶及讨厌。
“醒醒姑娘你就别取笑我了，我能有今天再次为人的机会还得多谢您的帮助，请再次受疾风一拜”疾风诚恳的致谢语毕就要再次跪地行礼，但是却被醒醒给制止了
“疾风大哥，类比不要这样好不好，我们是朋友了不是吗？朋友就要相互关照，并不是索取什么，你明白吗?如果你再这样下去的话那就是不把我们当朋友了”醒醒打趣的说道
“你叫我什么？”
“我叫你疾风大哥啊！难道你不喜欢我这样称呼你吗？”醒醒调皮的冲着疾风微笑的道吗，她像个仙子一般纯真无邪
“谢谢你，谢谢你们认可我！我决定了，以后我就跟着你们了，管它上刀山下火海我都无怨无悔”疾风显得十分的激动，是啊万载岁月悠悠而过，他每日都在痛苦的煎熬之中度日，，心爱的人nv人惨死在自己身边，而自己却是无能无力。
这么些年的煎熬与苦楚只有他自己一人清楚，每当夜深人静的时刻，总会有一具枯骨仰望着无尽天际似乎在向天倾诉着什么。
如果时间是一个消磨意志的工具的话吗，那么这些年后的疾风说不定早就崩碎了意志，一个人的心中可以拥有爱，也可以拥有恨，当两种极端属xìng的情感相互碰撞擦出绚烂的火花时，那么一切的福祸因果已经注定
难道遇到如风与醒醒这样法力通天且心地善良的修炼者，疾风在那遥远的神话时代是一个实力不可低估的修炼者，也曾有过心高气傲，年少轻狂。
有的时候时间真的可以解除很多事情甚至有的时候也会改变许许多多，原本没有解决的一切。
在历史的这道时间长河里，所有人，所有事都只是历史长河之中的一粒微尘，当狂风席卷时所有的辉煌与衰败都将成为过去
是啊！万载岁月已经悄然而过，那曾经的那永恒的似乎只能化为一种思念，一种怀念，永远的沉淀在历史的长河之中了
万载岁月后的疾风依然经历生死磨砺，如今的他是一个全新的自己，不再是先前那个因爱而怒杀四方，血染青天的mao躁小子。那个疾风已经死去，永久的死去了。
但是有些人，有些事是时间所不能改变的，比如一个人的意志，一个人的信念，亦或者是一个人的仇恨！。
无论岁月如何沉淀，时间如何流逝，只要是意志不灭，信念不息，那么他终将会在时间的长廊内博得一席之地，任岁月变迁，时代改变
新生的疾风显然与万载岁月前的那个mao躁小子懂得了很多，失败有的时候也是一种恩赐最起码他可以让你不会再同样的地方跌倒两次，失败与成功只是一念间，一个人的心态要端正
爱不灭，情未泯，其实改变的只是时间，并没有改变任何人！在疾风的心中一直有一股冲天的恨意，他无法说服自己的心，他无法面对自己的最爱。
杀！
这一刻他的心中依然充斥着嗜血的冲动，他要报仇，他要为自己心爱的nv子做一件事，一件足以对得起自己心的事情。
“好兄弟，我们会帮助你的，我如风绝对不会让自己身边的朋友亲人再一次离我而起。我要为你们负责”如风双手搭在了疾风的肩膀上，晃了晃他的肩膀继续道：
“疾风老哥，现在你已经重组rou身，已经是一个全新的生命体了！你放下了你心中的执念了吗？”如风想起了，无量法尊的话语，要想征服整个世界，必须要有一颗无私博爱的心，这颗心称之为博爱之心。
要对天下人充满爱，不应有恨，这是一种心境，也是一种未知的能量是大地之力，是逆天改命的能量。
“执念！？”疾风疑惑的看向如风，希望可以从他的话语之中了解到什么
“对！我希望你可以放下仇恨，冤冤相报何时了！？”如风显得有些悲苦，他知道这样的以这样的要求去要求一个背负着仇恨的人实在有些强人所难了。
但是既然疾风已是如风的兄弟，那么如风就不会放任他堕入万劫不复之地，他也曾年少轻狂，也曾为情为爱怒杀千里，也曾以血燃青天，豪情震九幽
这些曾经的，过往的都因为一件件事而改变了，如风心中依然又恨，但是他已然不再滥杀无辜，冤有头债有主，他不会滥杀好人，但是有些人需要死。有些事必须解决
他是一个身负使命的天人，是万民的救星，是改变这个昏暗宇宙的救世主，他的存在意义重大，经历的多，流血残杀那是在所难免的。
但是疾风不同，他的心中只有一个包袱，那就是为心爱的nv人报仇，但是他的对手相对来说实在是太强大了，绝非他个人可以处理的好。
“放下仇怨！哈哈哈，我万载岁月的煎熬，为了什么？只是为了亲手，手刃擎天这狗贼。我要让他流血五步，血染高天，告慰我爱情在天之灵！”神秘的古dong之中满是杀气浩dang。
很难让人相信一个人怨恨可以如此强烈，杀气是如此的bī人，那是恨到骨子里的杀气。
“疾风你不要激动，当心心魔入体堕入魔道，那样的话你就真的要堕入万劫不复之地了！
“我很感谢你们救了我！我什么都可以答应你们！但是却惟独这件事情请恕疾风不能答应，我不能背叛自己的心，更不能背叛我对馨儿的爱”疾风语言坚定任谁也无法动摇，
“但是我并不很这个世间所以我不会成魔，我的仇人只是擎天那狗贼吗，至于其他人只要不是他的帮凶的话，我就可以饶恕他们，这是我的底线----”
很长一段时间古dong内寂静无语，三人仿佛都陷入了思考之中，当然每个人的心思都是不同的。
如风知道依然不能再对疾风劝说什么了，一个人如果心坚似铁的话，无论你怎样劝说，怎样改变都已经无济于事，于此如此还不如让他彻底的泄出来，长期的憋屈也会是一个人的心郁闷，甚至狂的。
“恩！我们相信你的为人，我知道提出那样的要求实在有些苛刻，我们是朋友，倘若你真的要去寻找擎天复仇的话，我们决定和你一起去，不管他山高路远，不管他刀山火海，不就是一个擎天吗？我们照样覆灭他！”
这一刻如风在疾风的心里地位再次攀升到了一个顶点，他感觉站在自己眼前的人不再是一个人，而是一个可以感染万物的神！
疾风默默的点点头，算是默许了，此时无声胜有声，疾风缓缓至体内将那杆乌光闪耀的战戟祭炼而出，，用手不断的摩挲，显得极是亲昵。
“老朋友我都活过来了，这是一个全新的时代！你要继续充当我的神兵杀上九天斩灭擎天，你准备好了吗？”
“嗡嗡”紧握在疾风手中的战戟在这一刻竟然出阵阵低鸣之音像是在回应主人的话语一般。
这让醒醒与如风倍感欣慰，一个拥有灵智的神兵，一个忠心不二的神兵，一个可以带领他杀上九天重创敌人的神兵。
疾风冲它点点头，而后将他再次将它收入体内。他缓缓走到如风身前道：
“如风，你们在我修复rou身的时候有没有现什么特别事情生？”
“特别的事情？”如风陷入到了回忆之中。突然他似乎回忆起了什么。他神sè紧张的道：
“我确实现了一件十分特别的事情，就在九品华莲即将消耗待尽真元时，悬浮在古dong之中的那颗水晶球体猛地shè出了万道神光将你包裹，之后万光护体，我们只能看到你漆黑的骨骼渐渐变为白sè，紧接着是yùsè。”
“最后我们看到你周身血脉凝聚，当最后一道神光洒下余辉时，你已然重聚了rou身，”
醒醒点点头，她真是被那神秘的光辉所惊扰而后醒转过来的，醒来后刚好看到疾风重塑rou身的那一幕
疾风点点头，似乎并未对如风的话语产生任何质疑，在重聚rou身的这段时间内他确实感觉到九品华莲内的真元即将消耗殆尽，那一刻他感到了无尽的恐慌，但是后来一股神秘的能量将他包裹时，他的这种恐惧心理才再次消失—
三人面面相觑，而后不约而同的向着那悬浮在半空的水晶光体走去，短暂的距离眨眼便可到达。
三人到达后不约而同的望向了水晶光体，就在三人正要对水晶光体展开议论时。一道炽烈的神光至水晶光体之中爆shè而出，瞬间将三人笼罩，在灿灿光华消失后，古dong内空无一物，三人消失在了古dong内！
yù界天的众生，入胎时是男nv一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天nv的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。这一道中的众生一生享乐不尽，有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时，他有一个弟子叫「舍利弗」，佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意yù为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正yù趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，由于其业力，天男能清楚记忆其前生的事，却因天界之乐实在you惑太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又mí失于极度的享乐之中。这个情况，就有点儿像我们在观看极为jīng彩的电视节目时，亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想，一位本来至为敬师的人，在天界中仍然抵不住you惑，何况是我们呢？由此可见，天界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修持佛法的一个有利地点。正由于此原因，我们求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散香气之身现在出阵阵体臭及身上开始流汗。于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。我们试想想，我们不知下一生会投生何处，尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是多么的大呢！
sè界十八天的一天是虚无天。此天天人yù根虽净，尚有sè尘。在道经里，sè尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。sè界天人一粗尘净即升sè界二天：六粗尘净升sè界七天；一细尘净升sè界八天；六细尘净升sè界十三天；一轻尘净升sè界十四天；五轻尘净乃升sè界十八天。sè界十八天“去yù界三十万里，乃丹霞之景。天人虽无情yù，尚有形sè可见。若渐次修习，尘染顿尽，则升于无sè界也”。
无sè界一天乃北方八天之一天——皓庭天。此天天人轻染虽净，尚余染习。天人渐次修行，达到无想可忘、气观转妙之时，即升无sè界最上一天——太素天。“此天去sè界三十六万里，乃碧霞之景。天人身形微妙，无复sè象。修学之者，若至此天更能进修，即升上四种民天也。”四种民天一天为太虚天。此天“天人初出三界，结习顿忘，清净无染，喜乐无为，气入神观”（8）。四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气之外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无sè界一百三十五万八千里，乃飞行元气，上朝三境。如劫运将终，此天不坏，天中圣人降凡开化为民之种。《生神章》云：”以充种民是也
阿修罗，略称‘修罗’，是梵文的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神。
他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。
阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。
人道和天道为善道，阿修罗本xìng善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做1ang，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。nv阿修罗貌美，时常mí惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地狱；为三恶道）。
饿鬼的痛苦比地狱略少，如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。
饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。
地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则可以用rou眼得见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在人间的城市中，不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。
饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。
因为过往业力，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。它们的肚子很大，永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，饮料也会化为痰、脓血或niao等不能饮用的液体。此外，外障鬼一胎便会生下多个鬼子，而且鬼子母的母xìng极重，爱子如命，偏偏却找不到足够食物来照顾子nv，徒增痛苦。
内障鬼的口喷烈火，喉如针孔般小，所以即使成功觅得食品，也无法下咽。即使它们能咽下食品，这些食物入肚后，不但不令它们感饱，反而会令肚如火烧，痛苦非常。
饮食障鬼凡见食物，食物即变火焰、武器或种种不能供食用的东西。在饿鬼望向一条河时，全条河便会干涸，令其不得解渴。为什么会有这些不可思议的情况生呢？这是因为饿鬼道众生之业力罪重而福报极低的缘故。同样的一杯水，由于不同的业力及福报，天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。天界众生见水为美味甘露，福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水，但饿鬼却见它为脓niao！客观上来说，这杯水仍然是一杯水，但因应不同众生之业力及福报，它各别对不同众生显现为不同的东西。
yù帮助饿鬼道众生，我们可以修持熏烟施食供养法（注：见法师著作《本尊海会I》）或小施法等等。透过佛力及咒力之加持，行者可以令熏出的烟或所施的水变为救度饿鬼的饮食品，从而解除它们的痛苦。
顺带一提，有时我们听民间传说人死会变鬼，这些鬼仍与死前样子一样，长期流连在生前故居，这是不正确的民间mí信，而饿鬼道的众生与民间传说所描述的鬼并不同。
相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。
畜牲道的众生，居住在6地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天，也有些可以寿命长达多劫。
只要我们观察6地上的畜牲，便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物，长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、rou及骨等，一样苦不堪言。
地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。大家想一想，我们这一生中杀生多少次了，这就会导致无数次于三恶道中轮回，万劫不复。
众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感召生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。
投生人道的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。
对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦，我们或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然我们现在记不起了，但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时，婴儿所受的苦更大。在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟，便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。
老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益感到自己不受欢迎。这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青net偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但rou体上的老苦，则仍然无法回避。
病苦分为外在及内在病患两种。外病是如胃疼、癌症及肺病的种种病患。它们最大的威胁也不过是致死而已，影响力只及今生。内苦是贪念、瞋恨及愚痴等烦恼。因为它们能驱使我们的身、语、意作出如杀生等种种不善行为，致令祸延长至无量劫的未来多次转生受可怕的痛苦果报，所以它们绝对比外病严重。如果我们今生患了严重的胃病，不过是受几年苦，顶多也不过是病至死亡而已。但如果我们生起强烈的瞋心，这便会令理智失常，甚或因而出手杀生，这便结下了多生多世短寿及投生于三恶道的因缘，万劫不复。这一连串的多生苦报，亦只源出于一念之瞋。由此可见，心病是极为可怕的。
有关死苦，并不单指死亡时肢节及rou体所承受之痛苦，而且包括到时伴随之恐惧及不安。这些我们刚才在讨论死亡过程时已详说了，在此不再重复了。
在人间投生，除了上述四苦外，还有求不得苦、受别离苦、怨憎会苦及五取蕴苦
在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。
「地狱道」只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开rou烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所bī，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦，衲就不在此详述了（注：参考法师著作《生死之轮》）。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。
构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同，有八大地狱、一百三十六地狱、六万四千地狱等等说法
疾风真的白骨生rou了，这当真是一个无比惊人的消息，沉浸在灿灿神光帮个之中的疾风给人一种十分霸觉的气势，来自上古时代的绝世高手终于在一次来到这个充满着奇异幻想的世界。
无尽神光渐渐散去，一个充满着活力的中年男子显化在在了二人眼前，男子高大魁伟，一头黑sè如飞泉一般潇洒飘逸。一双仿佛可以看穿整个世界的眼睛显得是那样的深邃。
他的脸上写满了岁月的忧伤，写满了离愁悲戚之sè，总的来说这是一个潇洒俊俏，饱经沧桑的美男子。
“哈哈哈！今日万载岁月我终于再次复活了，真是天意不可违，我疾风终于再次来到这个世界”疾风慷慨激昂说的对着高天出了一声利啸，泄他这些年所受到的苦楚。
“谢谢你们救了我，帮助我修复rou身，大恩大德疾风没齿难忘”
噗通一声疾风跪倒在地对着如风与醒醒一阵大拜感谢他们的帮助，如果不是在此地遇到了传说中的奇人，他想要修复rou身那简直就是痴人说梦，不知道要到猴年马月才能获得机缘得逞所愿。
“起来，无须多礼。我们是朋友，无需行此大礼”如风急忙上前将他扶起。
“呵呵，真好，看到你修复了rou身，我和如风哥哥是打心眼里为你高兴，没想到昔日的你还是一个大帅哥啊！咯咯---”醒醒调侃的道，不过她的心里已经没有了对疾风的厌恶及讨厌。
“醒醒姑娘你就别取笑我了，我能有今天再次为人的机会还得多谢您的帮助，请再次受疾风一拜”疾风诚恳的致谢语毕就要再次跪地行礼，但是却被醒醒给制止了
“疾风大哥，类比不要这样好不好，我们是朋友了不是吗？朋友就要相互关照，并不是索取什么，你明白吗?如果你再这样下去的话那就是不把我们当朋友了”醒醒打趣的说道
“你叫我什么？”
“我叫你疾风大哥啊！难道你不喜欢我这样称呼你吗？”醒醒调皮的冲着疾风微笑的道吗，她像个仙子一般纯真无邪
“谢谢你，谢谢你们认可我！我决定了，以后我就跟着你们了，管它上刀山下火海我都无怨无悔”疾风显得十分的激动，是啊万载岁月悠悠而过，他每日都在痛苦的煎熬之中度日，，心爱的人nv人惨死在自己身边，而自己却是无能无力。
这么些年的煎熬与苦楚只有他自己一人清楚，每当夜深人静的时刻，总会有一具枯骨仰望着无尽天际似乎在向天倾诉着什么。
如果时间是一个消磨意志的工具的话吗，那么这些年后的疾风说不定早就崩碎了意志，一个人的心中可以拥有爱，也可以拥有恨，当两种极端属xìng的情感相互碰撞擦出绚烂的火花时，那么一切的福祸因果已经注定
难道遇到如风与醒醒这样法力通天且心地善良的修炼者，疾风在那遥远的神话时代是一个实力不可低估的修炼者，也曾有过心高气傲，年少轻狂。
有的时候时间真的可以解除很多事情甚至有的时候也会改变许许多多，原本没有解决的一切。
在历史的这道时间长河里，所有人，所有事都只是历史长河之中的一粒微尘，当狂风席卷时所有的辉煌与衰败都将成为过去
是啊！万载岁月已经悄然而过，那曾经的那永恒的似乎只能化为一种思念，一种怀念，永远的沉淀在历史的长河之中了
万载岁月后的疾风依然经历生死磨砺，如今的他是一个全新的自己，不再是先前那个因爱而怒杀四方，血染青天的mao躁小子。那个疾风已经死去，永久的死去了。
但是有些人，有些事是时间所不能改变的，比如一个人的意志，一个人的信念，亦或者是一个人的仇恨！。
无论岁月如何沉淀，时间如何流逝，只要是意志不灭，信念不息，那么他终将会在时间的长廊内博得一席之地，任岁月变迁，时代改变
新生的疾风显然与万载岁月前的那个mao躁小子懂得了很多，失败有的时候也是一种恩赐最起码他可以让你不会再同样的地方跌倒两次，失败与成功只是一念间，一个人的心态要端正
爱不灭，情未泯，其实改变的只是时间，并没有改变任何人！在疾风的心中一直有一股冲天的恨意，他无法说服自己的心，他无法面对自己的最爱。
杀！
这一刻他的心中依然充斥着嗜血的冲动，他要报仇，他要为自己心爱的nv子做一件事，一件足以对得起自己心的事情。
“好兄弟，我们会帮助你的，我如风绝对不会让自己身边的朋友亲人再一次离我而起。我要为你们负责”如风双手搭在了疾风的肩膀上，晃了晃他的肩膀继续道：
“疾风老哥，现在你已经重组rou身，已经是一个全新的生命体了！你放下了你心中的执念了吗？”如风想起了，无量法尊的话语，要想征服整个世界，必须要有一颗无私博爱的心，这颗心称之为博爱之心。
要对天下人充满爱，不应有恨，这是一种心境，也是一种未知的能量是大地之力，是逆天改命的能量。
“执念！？”疾风疑惑的看向如风，希望可以从他的话语之中了解到什么
“对！我希望你可以放下仇恨，冤冤相报何时了！？”如风显得有些悲苦，他知道这样的以这样的要求去要求一个背负着仇恨的人实在有些强人所难了。
但是既然疾风已是如风的兄弟，那么如风就不会放任他堕入万劫不复之地，他也曾年少轻狂，也曾为情为爱怒杀千里，也曾以血燃青天，豪情震九幽
这些曾经的，过往的都因为一件件事而改变了，如风心中依然又恨，但是他已然不再滥杀无辜，冤有头债有主，他不会滥杀好人，但是有些人需要死。有些事必须解决
他是一个身负使命的天人，是万民的救星，是改变这个昏暗宇宙的救世主，他的存在意义重大，经历的多，流血残杀那是在所难免的。
但是疾风不同，他的心中只有一个包袱，那就是为心爱的nv人报仇，但是他的对手相对来说实在是太强大了，绝非他个人可以处理的好。
“放下仇怨！哈哈哈，我万载岁月的煎熬，为了什么？只是为了亲手，手刃擎天这狗贼。我要让他流血五步，血染高天，告慰我爱情在天之灵！”神秘的古dong之中满是杀气浩dang。
很难让人相信一个人怨恨可以如此强烈，杀气是如此的bī人，那是恨到骨子里的杀气。
“疾风你不要激动，当心心魔入体堕入魔道，那样的话你就真的要堕入万劫不复之地了！
“我很感谢你们救了我！我什么都可以答应你们！但是却惟独这件事情请恕疾风不能答应，我不能背叛自己的心，更不能背叛我对馨儿的爱”疾风语言坚定任谁也无法动摇，
“但是我并不很这个世间所以我不会成魔，我的仇人只是擎天那狗贼吗，至于其他人只要不是他的帮凶的话，我就可以饶恕他们，这是我的底线----”
很长一段时间古dong内寂静无语，三人仿佛都陷入了思考之中，当然每个人的心思都是不同的。
如风知道依然不能再对疾风劝说什么了，一个人如果心坚似铁的话，无论你怎样劝说，怎样改变都已经无济于事，于此如此还不如让他彻底的泄出来，长期的憋屈也会是一个人的心郁闷，甚至狂的。
“恩！我们相信你的为人，我知道提出那样的要求实在有些苛刻，我们是朋友，倘若你真的要去寻找擎天复仇的话，我们决定和你一起去，不管他山高路远，不管他刀山火海，不就是一个擎天吗？我们照样覆灭他！”
这一刻如风在疾风的心里地位再次攀升到了一个顶点，他感觉站在自己眼前的人不再是一个人，而是一个可以感染万物的神！
疾风默默的点点头，算是默许了，此时无声胜有声，疾风缓缓至体内将那杆乌光闪耀的战戟祭炼而出，，用手不断的摩挲，显得极是亲昵。
“老朋友我都活过来了，这是一个全新的时代！你要继续充当我的神兵杀上九天斩灭擎天，你准备好了吗？”
“嗡嗡”紧握在疾风手中的战戟在这一刻竟然出阵阵低鸣之音像是在回应主人的话语一般。
这让醒醒与如风倍感欣慰，一个拥有灵智的神兵，一个忠心不二的神兵，一个可以带领他杀上九天重创敌人的神兵。
疾风冲它点点头，而后将他再次将它收入体内。他缓缓走到如风身前道：
“如风，你们在我修复rou身的时候有没有现什么特别事情生？”
“特别的事情？”如风陷入到了回忆之中。突然他似乎回忆起了什么。他神sè紧张的道：
“我确实现了一件十分特别的事情，就在九品华莲即将消耗待尽真元时，悬浮在古dong之中的那颗水晶球体猛地shè出了万道神光将你包裹，之后万光护体，我们只能看到你漆黑的骨骼渐渐变为白sè，紧接着是yùsè。”
“最后我们看到你周身血脉凝聚，当最后一道神光洒下余辉时，你已然重聚了rou身，”
醒醒点点头，她真是被那神秘的光辉所惊扰而后醒转过来的，醒来后刚好看到疾风重塑rou身的那一幕
疾风点点头，似乎并未对如风的话语产生任何质疑，在重聚rou身的这段时间内他确实感觉到九品华莲内的真元即将消耗殆尽，那一刻他感到了无尽的恐慌，但是后来一股神秘的能量将他包裹时，他的这种恐惧心理才再次消失—
三人面面相觑，而后不约而同的向着那悬浮在半空的水晶光体走去，短暂的距离眨眼便可到达。
三人到达后不约而同的望向了水晶光体，就在三人正要对水晶光体展开议论时。一道炽烈的神光至水晶光体之中爆shè而出，瞬间将三人笼罩，在灿灿光华消失后，古dong内空无一物，三人消失在了古dong内！
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