第五百八十章 古堡斗法十一

    .    第五百八十章 古堡斗法十一

    “贝利亚之剑！” 拉西奥沉声低喝，圣音弥漫。

    贝利亚最早是犹太传说的神祇，从字面理解是无价值、无益处的意思。旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字。米尔顿正式启用了贝利亚这个名字。贝利亚原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质。不过据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。而七原罪中的懒惰也指的是贝利亚。在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，则指称贝利亚为天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。他非常危险，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。传说中毁坏娥摩拉 索多玛两座城市的恶魔也是他。

    所以，贝利亚之剑，乃是惩治懒惰之剑。在人类的身上，总是有惰性存在，这种惰性的存在，让我们沉沦。卡修因也不例外，他的身上也存在着惰性，因此，当拉西奥使出贝利亚之剑的时候，他的灵魂再次遭到了压制。不过人的惰性也有强弱之分，就好比卡修因，他身上虽然有惰性，但是惰性并不强烈，正因如此，所以，他的灵魂受到的压制也不是那么强烈。

    不过不管怎么说，灵魂受到了一定的压制，从某种程度上，也就陷入了被动的局面。

    “愤怒明王劈空神拳！” 卡修因紧守灵台，保持清明，然后缓缓出手，再次打出一记劈空神拳。

    卡修因背后虚空中隐现佛陀虚影，只见愤怒明王三面四臂，上二手作拳状，下右手扶腹，胸前一手塞于口中，嘴咬其指。明王目瞪如铃，獠牙上立，怒发上冲作火焰状，大有怒不可竭之势。从明王额部发出一道毫光，光中现其本身除盖障菩萨。

    愤怒明王因愤怒而显露威势，形容颇为震慑人心。纵然是拉西奥，也是内心微微震动。

    “轰”的一声巨响，愤怒明王的拳头和贝利亚之剑的剑光碰撞在了一起。霎时间，风云变色，真气潮涌就好像涨潮时大海的海浪拍击着礁石。

    卡修因和拉西奥早有防备，两人几乎在出拳出剑的瞬间，就急忙后退，以避免受到强烈的冲击。但是受到反震还是肯定的，两人都被震得再次吐血，“蹬蹬蹬蹬蹬”连退数步，方才勉强稳住身形。

    两人都知道，这一次受伤看来是非常严重了。不过此时却不是考虑这些的时候，最重要的是要分出身负。卡修因对自己明王劈空神拳的最后一拳非常有信心，这一拳正是孔雀明王劈空神拳。论威力，孔雀明王劈空神拳或许比不上中央不动尊明王劈空神拳，但是杀伤效果却未必就逊色于中央不动尊明王劈空神拳。可以说，这是刚柔并济的一拳，威能极大。

    “孔雀明王劈空神拳！” 卡修因也不顾自己的伤势了，运气全身的功力，发出这最后一记劈空神拳。

    虚空之中，隐隐浮现一孔雀虚影，而不是之前的佛陀。不过这孔雀虚影上却有一圈圈光晕辐射出来，帮助卡修因将气势提升到了极点。

    孔雀明王汉译有摩诃摩瑜利罗阎、佛母大孔雀明王等名。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流化身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四**之一。

    根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的主要内容。在这部经典中，也记载佛陀在过去久远前的本生中，曾经修持过孔雀明王的法门。当时佛陀本生是雪山南方名为金曜的孔雀王，每天早晨读诵孔雀明王法门，总是非常安稳，有一次，由于贪爱逸乐，导致忘了读诵，因此被猎人捕捉，然而在被系缚之际，恢复正念，如以前一样的读诵，终于解脱系缚、获得安稳。可见孔雀明王的法门，不是第一次由佛陀宣说，早在比佛陀本生更早之前就已经有了。

    孔雀明王有许多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，还有依《大孔雀明王画像坛场仪轨》所载一面四臂的形象︰“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。”在胎藏界曼荼罗中，此尊被安置于苏悉地院南端的第六位。

    孔雀明王四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为孔雀座。

    关于孔雀明王还有两个传说，相传孔雀是万鸟之王凤凰最宠爱的孩子，不过生性凶残，喜欢人肉。一天佛祖游历到了大雪山，被孔雀吸进了肚子里。佛祖破背而出，骑着它回到了灵山。

    佛祖本想杀掉它，但考虑到凤凰尊贵的地位，还有孔雀那个很不好惹的兄弟大鹏金翅鸟，找了个台阶下，说：我从它腹中出，当尊它为母。于是封孔雀为大明王菩萨，尊为佛母。

    还有一种说，凤凰九子，最美孔雀。连佛祖也被吸引，曾试图与它交往。孔雀高傲，不理。佛伤了面子伤了心，大怒，和孔雀大战，被吸进肚子里。佛祖破背而出，想到它的厉害，想要杀掉它。但被劝阻。将孔雀放逐到魔界。千年之后，孔雀带领魔族大战佛界。满天神佛，无一能敌。三界都不得安生。但魔界最后战败。佛祖妥协。魔族与仙界、佛界、冥界同尊。留孔雀在灵山，专司魔界事务，封为孔雀大明王。

    从孔雀明王的种种传说也能看出，这孔雀明王是何等的厉害。孔雀明王劈空神拳相应的，也就成了能够媲美明王劈空神拳中最强横的中央不动尊明王劈空神拳的一拳。

    “利卫旦之剑！” 拉西奥看到孔雀明王劈空神拳的强横威能，心中忌惮非常，急忙使出了原罪七剑中的最后一剑利卫旦之剑。

    利卫旦在《圣经》中是象征邪恶的一种海怪，通常被描述为鲸鱼、海豚或鳄鱼的形状。书中描述的利卫旦实际上就是一条巨鳄，拥有坚硬的鳞甲，锋利的牙齿，口鼻喷火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利卫旦成为恶魔的代名词，并被冠以七大罪之一的“嫉妒”。在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章中曾经记载，上帝在创造天地的第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了利卫旦和贝希摩斯，当世界末日降临的时候，利卫旦、贝希摩斯和栖枝将一起成为圣洁者的食物。伊诺克的预言书上说：“两个怪物将在那一天被分开，雌的被称为利卫旦，它居住在喷泉的深渊之中；雄的被称为贝希摩斯，它占据了整个丹代恩沙漠。”

    因为利卫旦被冠以七宗罪之中的嫉妒，因此，利卫旦之剑在被教廷之人称之为惩治嫉妒之剑。

    这一次，拉西奥背后虚空之中，出现了一只巨鳄一般的怪物，不过这只巨鳄的眼中，隐隐闪动着恐惧之色。原罪七剑，斩落的乃是原罪，也就相当于斩落被冠以某种原罪的怪物。因此，一剑斩出，象征着原罪的怪物虚像露出恐惧之色也是理所应当的事情。

    “砰！”的一声巨响，拉西奥和卡修因两人再次被抛飞出去，这一次，比第一次被抛飞出去还要严重，两人趴在地上，口中连连吐血，谁都爬不起来了。可以说，这一次碰撞非但让两人再次受伤，而且还牵动了之前的伤势，可以说，现在两人的情况都很不好。要是不赶快疗伤的话，没准都会有生命危险。

    看到这种状况，傅清扬这边有侍卫连忙过去，将卡修因扶回来，傅清扬主动上前给卡修因检查了一下身体，然后用内功帮助对方梳理了一下紊乱的真气，这才放下心来。加多达也连忙上前，扶起拉西奥，回到自己一边，让拉西奥坐在地上，他手掌抵住拉西奥的背部，帮助拉西奥疗伤。

    拉西奥和卡修因两人这一次比斗可以说是两败俱伤，谁也没能站到丝毫的便宜。

    “丹阳子长老，依我看，这一场不如就算是平手吧！” 傅清扬首先开口说道。

    “那就按照傅先生的意思，算平手好了。” 丹阳子默默的点了点头，打到这个程度，也只能算作平手了。

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