【第037章】 鸠占鹊巢 上
目录：怒唐| 作者：嬴无敌| 类别：历史军事
【第037章】鸠占鹊巢
提到明教圣女，黄盛脑海中只有《倚天屠龙记》里的只字片语和二舅李诚所提供的，比《倚天屠龙记》里的只言片语更少得可怜的资料。
根据李诚所知道的摩尼教历史，最早摩尼教的传教士不是直接来自波斯的摩尼教总部，而是来自独立的中亚摩尼教团。这个教团的祖师爷是教主摩尼的高足阿莫大师。阿莫是安息人，通晓安息语文，即帕提亚语，又与东方的诸多王公颇有交情，其手下且有一批得力随员。他们或精通教义，或谙于中亚各种语文，或擅长绘画，所以在东方传教取得很大的成功，建立了一个庞大的教团。
到了隋朝时，这个教团就与设在巴比仑的摩尼教总教会决裂，其时该教团的领导人原本来自巴比仑总部，因为一些分歧愤然宣布独立，随后就招致了总部的打击，说是逃命也好，战略转移也好，总之其中一部分人就从中亚教团的驻地撒马尔罕（今乌兹别克斯坦）一路向东，最终进入了东土大隋。
在中亚摩尼教团独立后不久，波斯的摩尼教就迅速走向了灭亡，当时统治波斯的萨珊王朝与拜占庭帝国进行了连年的战争，但并没有征服后者，反而严重削弱了自己的实力，结果萨珊王朝在公元651年被阿拉伯帝国所灭。阿拉伯帝国占领波斯全境后，全面推行伊斯兰教，给巴比伦的摩尼教带来了灭顶之灾。
而中亚的摩尼教徒部分东迁后，在中土的传播起先也是以通过丝绸之路来到东土的胡人为主要目标，大唐建立之后由于唐朝认为宗教在维护和谐稳定方面有很大的作用，便对各门各派大开绿灯。到了武后时期更是得到优容，一直到唐玄宗开元十九年（731年）仍处于合法地位。但到了开元二十年便遭到禁止，朝廷认为该教并非名门正派，妄称佛教，欺骗百姓，故不准中国民众信奉，只许在西域人中自行流传。
可不想时来运转，到了安史之乱后摩尼教却在中国盛行一时。
缘因唐肃宗宝应元年（762年）为平史朝义之叛，借助了居于蒙古地区的回鹘军队，而当时回鹘牟羽可汗带兵进入洛阳，接触了驻在洛阳的西胡摩尼教师，受其感化而改宗摩尼教，并把该教定为国教，命令举国上下一律奉行。于是摩尼教借助回鹘的势力，在大唐横行直走，朝廷摄于回鹘的要求，自大历三年（768年）至元和二年（807）先后允许在京师、荆州、扬州、洪州、越州、河南府、太原府等地建置摩尼寺，称大云光明寺。从大历三年直到唐武宗会昌初元，约七十余年间，是为摩尼教在中国最风光的时期。
其时摩尼教在入传中国的诸多外来宗教中，其势力之盛仅次於佛教，居於著名的三夷教，即摩尼教、景教、祆教之首。
而也就在这最风光的时期之中，中土的摩尼教组织又重施当年中亚教团的反叛巴比伦总教的故伎，也与中亚苟延残喘的教团决裂并宣布独立。并推选出了教主，建立了左右光明使者、四方护法和护教散人的等级制度，可没过两年就碰上了会昌法难。
会昌初年，回鹘被另一称为黠戛斯的游牧部落所击败，国破西迁到甘肃新疆一带，无力支持其在中国内地的摩尼教徒。于是，以反外来宗教而名著史册的唐武宗便可以放手迫害摩尼教了，会昌三年唐武宗连颁敕令，禁止摩尼教在华传播。这些敕令包括驱逐摩尼教僧侣，没收摩尼教寺庙及其中的财产，销毁摩尼教经典画像等。在这次迫害运动中，不少西域僧侣因遭受迫害而死，大唐本土信徒也被强制还俗，教主、使者、护法、散人一个没跑全被官府弄死，就是唐人信徒也死了一大批。
当在这个消息传回中亚后，撒马尔罕新总教的掌教们便知道重新将东土教区掌握在手中的机会来了，便从撒马尔罕派出了号称是明尊在世间化身的圣女沿丝绸之路而来，不但带来了摩尼教的各种典籍和最新的学术研究成果，也带来了号称永恒不灭的圣火火种。而当时东土的摩尼教基本已经被唐武宗废掉武功，打回了原形，除掉一些铁杆的胡人信徒外，唐人信徒死的死匿的匿，便就这样轻而易举的让号称来自波斯的圣女趁虚而入，将东土摩尼教的控制权收归了撒马尔罕的新总教。
当然，为了便于继续在东土展开传教的工作，第一任波斯圣女保留了光明使者、四方护法和护教散人的东方式官阶职务，也将部分仅存的唐人信徒提拔成了高级干部，总算是将一盘散沙给收拢了起来。
而波斯圣女也不是没有任期，除第一任波斯圣女干了八年之外，其余圣女皆是五年为一任，任期一满需回波斯述职并由总教派来替换的新圣女，眼下这一任波斯圣女则是两年前才到长安，今年刚满十七岁。平日里只有高级别的信徒才能在她的亲自引导下进行礼拜和祈祷，李诚也仅是远远的见过两次。
至于这个圣女的真实身份，李诚可就知之不详了，就知道这些圣女都是从信徒的女儿中选拔出来，从小就接受严苛的教养，个个都是纯洁无比的处女，并能够与明尊沟通，还可以掌控圣火。
这时太短，说来话长，黄盛在脑中将在这些资料过一遍的时间实际上也没用掉几秒。在确定自己踢到宝后，黄盛便决定擒贼先擒王，只要把这波斯圣女搞定，东土的整个摩尼教组织便等于探囊取物一般，尽入他手。
当即黄盛从莲台上起身下地，每前行一步就给自己放一个神圣冲击，这神圣冲击既要十五年圣光能量，又是瞬发，自然是没有冷却D的，所以得到的效果就是黄盛每走一步，身上就会暴起一团光焰，不过七八步的路程，身上就层层叠叠的套上了数个光团，每次顿足都会引起身上光焰的颤动，直晃得众人都快在睁不开眼。
黄盛跨过门槛，走出静室的房间大门，就瞧见了紫衣波斯圣女正躺在地上呕血，在她身后还有一颗被生生撞断的柳树，树干足有成人手臂粗细。但遮住她容貌的面纱却死活都没掉下此时只听她喉咙里拉着风箱一样嚯嚯做响，口中不断溢出的鲜血从口角流下，很快就侵染了一小块地面，这伤势如果不赶快治疗的话铁定得死。
见黄盛步步生莲一般的向圣女走去，旁人倒也罢了，老尼莫却是疯了一样扑上前来，跪倒在紫衣圣女的身前，惶恐拜道：“明尊开恩！明尊开恩！”
黄盛随手一拂，一记圣光打击就拍在了老尼莫身上，立马见他打横斜飞了出去，破麻袋似的正砸在院墙上。由于黄盛捏拿着分寸，所以老尼莫只是被震得翻滚开去并未受伤，黄盛自然没去瞧他，只是盯着正在呕血的紫衣圣女缓缓俯下身去，倏声道：“尔可知罪？”
近距离的圣光打击虽然是以钝器攻击的方式施放，但具体威力如何还要看承受者的体质，而黄盛刚才一击本就是含怒出手，这紫衣圣女看起来也没练什么护体的功夫，所以伤势颇重，而且看她吐血的样儿，初步判断是震伤了内脏和肺部。
黄盛当然不会让她死，倒是他注意到老尼莫被震飞后，其余的信徒全都杵在原地傻眼，也没人再有胆子上前为这圣女求情，由此可见这圣女在教众之中并不是很得人心呐！
“你……不……是……明……尊！”紫衣少女艰难的吐出了几个字，口中蒙着层渗血的面纱，含含糊糊的听不分明，不过黄盛用脚后跟也能猜出她要说的是“你不是明尊”，所以黄盛蹲下身来，面上依旧冷然道：“尔可知罪？”
紫衣圣女翻了翻白眼，也不知将死的人为何总是能爆发出惊人的潜力，也就在这时候，只见她口中银牙一磨，跟着就有小半截粉嫩嫩的香舌从她口中被吐了出来。
牛叉啊！这丫比春哥加曾哥、小燕子加容嬷嬷还要强悍哇！
黄盛二话没说，急忙一个圣光术拍在她身上，也不顾可能会有的忌讳，一把扯下她的面纱捏开下颌，看着她的舌头在圣光术的作用下重新生长出来。
可是这世间总是会有王八看绿豆对上眼儿的事情发生，也总是会有针尖对麦芒的冤家路窄，待这紫衣圣女口中香舌重新长出，身上的伤势也略为好转之际，黄盛便再次道：“尔可知罪？”
这一次紫衣圣女也不多话，直接银牙再错，又咬下了半截香舌来，口中的鲜血立时喷出，黄盛见状急忙退了一步，防着她将血喷在自己身上。跟着又拍了个圣光术在她身上，自然她口中的舌头又再次长了出来。
在接下来的大半个时辰里，这倒霉悲催的圣女又试过了用刀割脖子、剖腹、用脑袋撞墙、火烧、水溺、上吊等诸多自杀的方式，可都没有一样成功。每一次黄盛站在一旁做欣赏状，视她的行为危险程度或提前拍一个圣光术让她的行为为毫无效用，或等到她受尽了痛苦快要死去时这才出手救助。
反正不知道为什么，这“牛”俩人就这么莫名其妙顶上了。
当紫衣圣女第七次用她贴身带着的镔铁小刀先抹了脖子又捅入腹中时，黄盛终于失去了耐性，先给她拍了圣光术，又用一个圣光闪击将她轰进了静室。
“尔还不知罪吗？”
提到明教圣女，黄盛脑海中只有《倚天屠龙记》里的只字片语和二舅李诚所提供的，比《倚天屠龙记》里的只言片语更少得可怜的资料。
根据李诚所知道的摩尼教历史，最早摩尼教的传教士不是直接来自波斯的摩尼教总部，而是来自独立的中亚摩尼教团。这个教团的祖师爷是教主摩尼的高足阿莫大师。阿莫是安息人，通晓安息语文，即帕提亚语，又与东方的诸多王公颇有交情，其手下且有一批得力随员。他们或精通教义，或谙于中亚各种语文，或擅长绘画，所以在东方传教取得很大的成功，建立了一个庞大的教团。
到了隋朝时，这个教团就与设在巴比仑的摩尼教总教会决裂，其时该教团的领导人原本来自巴比仑总部，因为一些分歧愤然宣布独立，随后就招致了总部的打击，说是逃命也好，战略转移也好，总之其中一部分人就从中亚教团的驻地撒马尔罕（今乌兹别克斯坦）一路向东，最终进入了东土大隋。
在中亚摩尼教团独立后不久，波斯的摩尼教就迅速走向了灭亡，当时统治波斯的萨珊王朝与拜占庭帝国进行了连年的战争，但并没有征服后者，反而严重削弱了自己的实力，结果萨珊王朝在公元651年被阿拉伯帝国所灭。阿拉伯帝国占领波斯全境后，全面推行伊斯兰教，给巴比伦的摩尼教带来了灭顶之灾。
而中亚的摩尼教徒部分东迁后，在中土的传播起先也是以通过丝绸之路来到东土的胡人为主要目标，大唐建立之后由于唐朝认为宗教在维护和谐稳定方面有很大的作用，便对各门各派大开绿灯。到了武后时期更是得到优容，一直到唐玄宗开元十九年（731年）仍处于合法地位。但到了开元二十年便遭到禁止，朝廷认为该教并非名门正派，妄称佛教，欺骗百姓，故不准中国民众信奉，只许在西域人中自行流传。
可不想时来运转，到了安史之乱后摩尼教却在中国盛行一时。
缘因唐肃宗宝应元年（762年）为平史朝义之叛，借助了居于蒙古地区的回鹘军队，而当时回鹘牟羽可汗带兵进入洛阳，接触了驻在洛阳的西胡摩尼教师，受其感化而改宗摩尼教，并把该教定为国教，命令举国上下一律奉行。于是摩尼教借助回鹘的势力，在大唐横行直走，朝廷摄于回鹘的要求，自大历三年（768年）至元和二年（807）先后允许在京师、荆州、扬州、洪州、越州、河南府、太原府等地建置摩尼寺，称大云光明寺。从大历三年直到唐武宗会昌初元，约七十余年间，是为摩尼教在中国最风光的时期。
其时摩尼教在入传中国的诸多外来宗教中，其势力之盛仅次於佛教，居於著名的三夷教，即摩尼教、景教、祆教之首。
而也就在这最风光的时期之中，中土的摩尼教组织又重施当年中亚教团的反叛巴比伦总教的故伎，也与中亚苟延残喘的教团决裂并宣布独立。并推选出了教主，建立了左右光明使者、四方护法和护教散人的等级制度，可没过两年就碰上了会昌法难。
会昌初年，回鹘被另一称为黠戛斯的游牧部落所击败，国破西迁到甘肃新疆一带，无力支持其在中国内地的摩尼教徒。于是，以反外来宗教而名著史册的唐武宗便可以放手迫害摩尼教了，会昌三年唐武宗连颁敕令，禁止摩尼教在华传播。这些敕令包括驱逐摩尼教僧侣，没收摩尼教寺庙及其中的财产，销毁摩尼教经典画像等。在这次迫害运动中，不少西域僧侣因遭受迫害而死，大唐本土信徒也被强制还俗，教主、使者、护法、散人一个没跑全被官府弄死，就是唐人信徒也死了一大批。
当在这个消息传回中亚后，撒马尔罕新总教的掌教们便知道重新将东土教区掌握在手中的机会来了，便从撒马尔罕派出了号称是明尊在世间化身的圣女沿丝绸之路而来，不但带来了摩尼教的各种典籍和最新的学术研究成果，也带来了号称永恒不灭的圣火火种。而当时东土的摩尼教基本已经被唐武宗废掉武功，打回了原形，除掉一些铁杆的胡人信徒外，唐人信徒死的死匿的匿，便就这样轻而易举的让号称来自波斯的圣女趁虚而入，将东土摩尼教的控制权收归了撒马尔罕的新总教。
当然，为了便于继续在东土展开传教的工作，第一任波斯圣女保留了光明使者、四方护法和护教散人的东方式官阶职务，也将部分仅存的唐人信徒提拔成了高级干部，总算是将一盘散沙给收拢了起来。
而波斯圣女也不是没有任期，除第一任波斯圣女干了八年之外，其余圣女皆是五年为一任，任期一满需回波斯述职并由总教派来替换的新圣女，眼下这一任波斯圣女则是两年前才到长安，今年刚满十七岁。平日里只有高级别的信徒才能在她的亲自引导下进行礼拜和祈祷，李诚也仅是远远的见过两次。
至于这个圣女的真实身份，李诚可就知之不详了，就知道这些圣女都是从信徒的女儿中选拔出来，从小就接受严苛的教养，个个都是纯洁无比的处女，并能够与明尊沟通，还可以掌控圣火。
这时太短，说来话长，黄盛在脑中将在这些资料过一遍的时间实际上也没用掉几秒。在确定自己踢到宝后，黄盛便决定擒贼先擒王，只要把这波斯圣女搞定，东土的整个摩尼教组织便等于探囊取物一般，尽入他手。
当即黄盛从莲台上起身下地，每前行一步就给自己放一个神圣冲击，这神圣冲击既要十五年圣光能量，又是瞬发，自然是没有冷却D的，所以得到的效果就是黄盛每走一步，身上就会暴起一团光焰，不过七八步的路程，身上就层层叠叠的套上了数个光团，每次顿足都会引起身上光焰的颤动，直晃得众人都快在睁不开眼。
黄盛跨过门槛，走出静室的房间大门，就瞧见了紫衣波斯圣女正躺在地上呕血，在她身后还有一颗被生生撞断的柳树，树干足有成人手臂粗细。但遮住她容貌的面纱却死活都没掉下此时只听她喉咙里拉着风箱一样嚯嚯做响，口中不断溢出的鲜血从口角流下，很快就侵染了一小块地面，这伤势如果不赶快治疗的话铁定得死。
见黄盛步步生莲一般的向圣女走去，旁人倒也罢了，老尼莫却是疯了一样扑上前来，跪倒在紫衣圣女的身前，惶恐拜道：“明尊开恩！明尊开恩！”
黄盛随手一拂，一记圣光打击就拍在了老尼莫身上，立马见他打横斜飞了出去，破麻袋似的正砸在院墙上。由于黄盛捏拿着分寸，所以老尼莫只是被震得翻滚开去并未受伤，黄盛自然没去瞧他，只是盯着正在呕血的紫衣圣女缓缓俯下身去，倏声道：“尔可知罪？”
近距离的圣光打击虽然是以钝器攻击的方式施放，但具体威力如何还要看承受者的体质，而黄盛刚才一击本就是含怒出手，这紫衣圣女看起来也没练什么护体的功夫，所以伤势颇重，而且看她吐血的样儿，初步判断是震伤了内脏和肺部。
黄盛当然不会让她死，倒是他注意到老尼莫被震飞后，其余的信徒全都杵在原地傻眼，也没人再有胆子上前为这圣女求情，由此可见这圣女在教众之中并不是很得人心呐！
“你……不……是……明……尊！”紫衣少女艰难的吐出了几个字，口中蒙着层渗血的面纱，含含糊糊的听不分明，不过黄盛用脚后跟也能猜出她要说的是“你不是明尊”，所以黄盛蹲下身来，面上依旧冷然道：“尔可知罪？”
紫衣圣女翻了翻白眼，也不知将死的人为何总是能爆发出惊人的潜力，也就在这时候，只见她口中银牙一磨，跟着就有小半截粉嫩嫩的香舌从她口中被吐了出来。
牛叉啊！这丫比春哥加曾哥、小燕子加容嬷嬷还要强悍哇！
黄盛二话没说，急忙一个圣光术拍在她身上，也不顾可能会有的忌讳，一把扯下她的面纱捏开下颌，看着她的舌头在圣光术的作用下重新生长出来。
可是这世间总是会有王八看绿豆对上眼儿的事情发生，也总是会有针尖对麦芒的冤家路窄，待这紫衣圣女口中香舌重新长出，身上的伤势也略为好转之际，黄盛便再次道：“尔可知罪？”
这一次紫衣圣女也不多话，直接银牙再错，又咬下了半截香舌来，口中的鲜血立时喷出，黄盛见状急忙退了一步，防着她将血喷在自己身上。跟着又拍了个圣光术在她身上，自然她口中的舌头又再次长了出来。
在接下来的大半个时辰里，这倒霉悲催的圣女又试过了用刀割脖子、剖腹、用脑袋撞墙、火烧、水溺、上吊等诸多自杀的方式，可都没有一样成功。每一次黄盛站在一旁做欣赏状，视她的行为危险程度或提前拍一个圣光术让她的行为为毫无效用，或等到她受尽了痛苦快要死去时这才出手救助。
反正不知道为什么，这“牛”俩人就这么莫名其妙顶上了。
当紫衣圣女第七次用她贴身带着的镔铁小刀先抹了脖子又捅入腹中时，黄盛终于失去了耐性，先给她拍了圣光术，又用一个圣光闪击将她轰进了静室。
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