正文 第二百二十七章 画心何用？
目录：少年画鬼师| 作者：jiuquan| 类别：都市言情
四爷爷在地府上混了十年，自然有些熟悉，急忙上前，道：“我是来接我老伴。这个少年人是做梦，魂魄跑出来的。无常大哥若是带走他，可白白害了一条人命啊。”四爷爷口气之中尽是委婉的口气，既是卑微。
“你居然在阴间流连十年……既然在半步多得了鬼心岂不是没有用了。再说，当今世上战乱不已。横死之人不知几何，我哪里知道这少年是不是真的是做梦出来的。”黑无常怒喝道。懒
半步多一个通往人界，魔界，仙界的地方。人,神,鬼,都会在这个客栈打尖,半步多是三界的转折点，三界的中心。连接三界的地方，只有到半步多才能去别的界，半步多一天只开一次。传说有一个地方，名叫半步多。这是个诡秘之地，从此地出发有三个方向，一个是仙道，一个是妖道，一个是人间。当你站在半步多的时候，你将面临选择：成仙，回人间还是做妖，抑或是成魔？这四爷死时会去半步多，领了鬼心，才能去阴间，他也有鬼心，又回到阳间，岂不是乱了法度，是以黑无常才如此生气。
到了这里，看官们一定会明白了，为什么画鬼师要为恶鬼们画鬼心了？诸位想想，这半步多开放时间短，如果一旦排不上队，那就真的成为孤魂野鬼，是没有鬼心的鬼。
世上多了画鬼师，少让一些游魂成为孤魂野鬼了。虫
是以常说画鬼师做了事情，有一半是阴间的事情。这是秘术所在，让排不上队，或者怨恨的魂魄聚在一起有了鬼心，只能才能去往半步多，到阴市里去。
四爷爷说到底只是一只老鬼，黑白无常至少也是公职人员，如何能够打动了他们。
“二位，实话说。我两个时辰前见过十位阎王。他们请我回阳间的。”何夕有些火大，故意用请字。黑白无常私下嘀咕，原来听闻有魂魄直接到了森罗宝殿之上，这事情本来就很少人知道。
我们只听过游魂，是因为这个魂是可以脱离身体的，但是这个魄却不能，一般鬼魂都只有魂没有魄的。魂多半是阴性，但魄多半是阳性。能包着魂不飞魄不散，必定是有道行的人。
眼前少年人除非是亲身经历，否则就不可能胡说一气。
黑白无常道：“信了。”
“你是阴阳师吗？是谁的徒弟。”白无常哈哈地笑道。阴阳师也有一说，都是吃阴间饭，很多高深的阴阳师和鬼差都有交道，白无常这样说也有个好处，就是留个人情这里。
“不是。我是画鬼师。”何夕淡淡地说道，觉得白无常笑得时候，比哭还令人难受。黑无常手中的链条锁链晃荡作响，听了画鬼师三个字，竟然有些敬畏。犹豫了一下，道：“我放你们走也可以，回去之中记得给我们烧些钱来。”
“我若不呢？”何夕反问道。
“真是有性格。不过谢大哥要你钱，自然不会让你吃亏的。”白无常说道。（这话里面还有个故事。传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称「七爷」、「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是民间传说。这两爷们，也真是厉害的狠，令人佩服不已。）
“你就听他们的吧。”四爷爷偷偷地说道。
何夕叹息了一声，莫非阴间里面也被金钱给买通了啊。
“你们画鬼师每画一个鬼心，就增加了我们的工作量。消耗不起，只能找你要些钱。”白无常说道。何夕一想，觉得也对，阴间本来只能养活多少鬼，自然已是有规定的，自己平白送了不少进去。
那是增加了他们的负担。烧些纸钱却理所应当。
何夕点点头。只见黑白无常带着四爷爷和老伴消失在夜空。
何夕魂魄在咸阳四处迷茫散步，忽然听到几处笙歌热闹处。在李少家中，几处歌舞传来。李少大幸，并未受到伤害，李老爷连夜庆祝。
“我何不去看看，那边的风景到底如何？”何夕自言自语地说道。
十几个从青楼叫来的女子正在演奏乐器。
靡靡之音不绝于耳。
美酒佳肴琳琅满目。
到底是什么造成了这贫富不均，何夕不由地想道。终究落入到难以解脱的困境之中。自古多少豪杰多少才俊都苦思过这个问题，最终都没能实现。老子说，小国寡民，鸡鸣狗吠相闻，老死不相往来。是最好的，就是一村子自己管自己的事情，活着就好了。
后来有了许多起义，都是打着这个旗号的。
但是只要有人存在，总会有不公平，总会有穷人有富人。起义的带头人成了新的权贵，屁民还是屁民。若是哪一天国富了民富了，那就好了。何夕思绪飞快，竟比平常要来得飞快。
“哪里来得孤魂野鬼，来这里做什么？”门神大声叫道。
门神怒喝，屋内笙歌不断。（据《山海经》说：在沧茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来。民间流传最广的是唐太宗李世民的大将秦琼、尉迟恭。故事在这里不细细将了，《西游记》中有这个故事。）
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。我今日看不惯这事情，想进去吃喝一顿。麻烦你让个路。”何夕心中愤愤不已，出言不逊，挑衅着门神。
“你居然在阴间流连十年……既然在半步多得了鬼心岂不是没有用了。再说，当今世上战乱不已。横死之人不知几何，我哪里知道这少年是不是真的是做梦出来的。”黑无常怒喝道。懒
半步多一个通往人界，魔界，仙界的地方。人,神,鬼,都会在这个客栈打尖,半步多是三界的转折点，三界的中心。连接三界的地方，只有到半步多才能去别的界，半步多一天只开一次。传说有一个地方，名叫半步多。这是个诡秘之地，从此地出发有三个方向，一个是仙道，一个是妖道，一个是人间。当你站在半步多的时候，你将面临选择：成仙，回人间还是做妖，抑或是成魔？这四爷死时会去半步多，领了鬼心，才能去阴间，他也有鬼心，又回到阳间，岂不是乱了法度，是以黑无常才如此生气。
到了这里，看官们一定会明白了，为什么画鬼师要为恶鬼们画鬼心了？诸位想想，这半步多开放时间短，如果一旦排不上队，那就真的成为孤魂野鬼，是没有鬼心的鬼。
世上多了画鬼师，少让一些游魂成为孤魂野鬼了。虫
是以常说画鬼师做了事情，有一半是阴间的事情。这是秘术所在，让排不上队，或者怨恨的魂魄聚在一起有了鬼心，只能才能去往半步多，到阴市里去。
四爷爷说到底只是一只老鬼，黑白无常至少也是公职人员，如何能够打动了他们。
“二位，实话说。我两个时辰前见过十位阎王。他们请我回阳间的。”何夕有些火大，故意用请字。黑白无常私下嘀咕，原来听闻有魂魄直接到了森罗宝殿之上，这事情本来就很少人知道。
我们只听过游魂，是因为这个魂是可以脱离身体的，但是这个魄却不能，一般鬼魂都只有魂没有魄的。魂多半是阴性，但魄多半是阳性。能包着魂不飞魄不散，必定是有道行的人。
眼前少年人除非是亲身经历，否则就不可能胡说一气。
黑白无常道：“信了。”
“你是阴阳师吗？是谁的徒弟。”白无常哈哈地笑道。阴阳师也有一说，都是吃阴间饭，很多高深的阴阳师和鬼差都有交道，白无常这样说也有个好处，就是留个人情这里。
“不是。我是画鬼师。”何夕淡淡地说道，觉得白无常笑得时候，比哭还令人难受。黑无常手中的链条锁链晃荡作响，听了画鬼师三个字，竟然有些敬畏。犹豫了一下，道：“我放你们走也可以，回去之中记得给我们烧些钱来。”
“我若不呢？”何夕反问道。
“真是有性格。不过谢大哥要你钱，自然不会让你吃亏的。”白无常说道。（这话里面还有个故事。传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称「七爷」、「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是民间传说。这两爷们，也真是厉害的狠，令人佩服不已。）
“你就听他们的吧。”四爷爷偷偷地说道。
何夕叹息了一声，莫非阴间里面也被金钱给买通了啊。
“你们画鬼师每画一个鬼心，就增加了我们的工作量。消耗不起，只能找你要些钱。”白无常说道。何夕一想，觉得也对，阴间本来只能养活多少鬼，自然已是有规定的，自己平白送了不少进去。
那是增加了他们的负担。烧些纸钱却理所应当。
何夕点点头。只见黑白无常带着四爷爷和老伴消失在夜空。
何夕魂魄在咸阳四处迷茫散步，忽然听到几处笙歌热闹处。在李少家中，几处歌舞传来。李少大幸，并未受到伤害，李老爷连夜庆祝。
“我何不去看看，那边的风景到底如何？”何夕自言自语地说道。
十几个从青楼叫来的女子正在演奏乐器。
靡靡之音不绝于耳。
美酒佳肴琳琅满目。
到底是什么造成了这贫富不均，何夕不由地想道。终究落入到难以解脱的困境之中。自古多少豪杰多少才俊都苦思过这个问题，最终都没能实现。老子说，小国寡民，鸡鸣狗吠相闻，老死不相往来。是最好的，就是一村子自己管自己的事情，活着就好了。
后来有了许多起义，都是打着这个旗号的。
但是只要有人存在，总会有不公平，总会有穷人有富人。起义的带头人成了新的权贵，屁民还是屁民。若是哪一天国富了民富了，那就好了。何夕思绪飞快，竟比平常要来得飞快。
“哪里来得孤魂野鬼，来这里做什么？”门神大声叫道。
门神怒喝，屋内笙歌不断。（据《山海经》说：在沧茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来。民间流传最广的是唐太宗李世民的大将秦琼、尉迟恭。故事在这里不细细将了，《西游记》中有这个故事。）
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。我今日看不惯这事情，想进去吃喝一顿。麻烦你让个路。”何夕心中愤愤不已，出言不逊，挑衅着门神。
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