第二十二章 灵魂刻记
目录：无敌符体| 作者：无敌幸运星| 类别：武侠仙侠
修仙者记录他们的修仙秘诀或者他们的修仙经验，一般都有两三种途径，一是口口相传，二是书写在纸张布块或竹简等物上，然后装订成册，留给后人弟子修练借鉴。这两种方法，都是修仙者常用的途径。就像这个仙药园的主人，他就是直接记录在帛布装订成册。
但某些过于隐秘或珍贵的秘笈，那些修仙者可不会那么的大方，不会随便说给别人知道，就算要记录下来也不想让别人随便看到。如此，他们就会用灵魂刻记的方法，把他们的秘法记录在玉简上。
当然，灵魂刻记的方法，也只有修练到化神、练虚境界的修仙者才能够使用。而那仙药园的主人，他估计是有心想把自己的功法及百草改良纲目、练丹术大全留给有缘人，所以才没有用灵魂刻记的方法把那些功法记录在玉简内。
记录在玉简上的秘法，并不是一般人都可以看得见的，必须要有原仙人的开启法咒才可以看得见，或者，要满足原仙人设定的各种条件，才可以看得见玉简中所记述的东西。
仙人所设定的开启玉简的条件可就多了，比如必须要女人才可以开启、要身具什么属性灵根的人才可以开启，或要和仙人的灵魂产生共鸣才可以开启。呵呵，反正不一而足，这要看别人是怎么样设定的了。
灵魂刻法嘛，因为玉简中是原仙人的灵魂忆记，不符合玉简主人设定的条件，就是不让你看见，谁也无可奈何。如果没有开启玉简的法咒，没有开启的法门，那么玉简就是一块和巴掌大小的玉块，和一般的普通玉石没有什么的分别。
修仙者用灵魂刻法将秘法刻录在玉简原因，主要是不想让别人随便看到，但又想把他的修仙秘法传承下来。既然是是想传承下来，那么大多是想传给自己的后人。所以，开启玉简的方法，用得最多也最保险的方法就是滴血开启法，还有什么比血统传承更保险的？
老爹告诉洪承开启玉简的方法，就是滴血开启法。这玉简这么的重要，祖师爷姓洪，自己也姓洪，估计洪羽门也就是那种家传嫡系式的修仙门。洪承虽然换了一个人，但是身体还是原来的身体，那么血液自然也是洪家的血统。
果然，玉简开启成功。
洪承深吸了一口气，闭目集中自己的精神注意力，把精神力完全凝注在玉简上。
随着洪承精神力的集中，慢慢的进入了一种忘我的境界，忽地，玉简发出了叮的一声清响，洪承就感到自己的灵台一亮，有一种如同自己的身体在迅速移动的感觉，感到自己在刹那间就进入到了一个密封的黑暗空间。
实际上，洪承此时只是静静的盘坐着，一动也不动，只是洪承的精神意识被带走了进入了玉简的空间罢了。
黑暗之中，在洪承的意识中，慢慢的开始有了一点亮光，模模糊糊的，不一会，亮光便幻成了一个影像，越来越清晰。
没多久，其实也只是眨眼间的事情，洪承便看到了一个白发苍苍的老人，神情木纳的站到了跟前。他就是祖师爷！和门派大厅中的供给门人祭拜的挂像中老人一模一样。
“洪羽门弟子洪承拜见祖师爷，恳请祖师爷传授锻魂诀给弟子。”洪承待影像清晰后，赶紧跪下叩拜。
玉简里面的影像，只是练制玉简主人的灵魂印记，它并没有任何的思想感情，也没有自主思考的能力，它只会忠实执行练制玉简主人的命令，就有如电脑所设置的一道程式程序。所以，洪承并不担心这个祖师爷会发现自己并不是真正的洪承，只要能够进入玉简，这就能够证明自己是洪羽门血统传承的传人了。
当然，如果练制玉简的主人在练制玉简时还附加了灵魂共鸣的禁制，那么洪承现在恐怕也不能读取到玉简里面的秘籍，还会被强行弹出洪承的精神意识，中断读取。
还好，在洪承面前的影像并没有怀疑，或者它根本就不懂得怀疑，只听一把苍老漂缈的声音响起：“你是第十八个进入玉简的人，证明洪羽门已经传承了十八代了，我的灵魂印记也只能传承到第十八代，等传授给你后，我这个灵魂印记也就会甄灭，这块玉简也就毁坏了，所以，你要用心记住我所说的，要刻进你的灵魂里，今后，等你修练到化神练虚境界的时候，你再用同样的方法，刻注一块玉简，把锻魂诀传承下去。”
洪承听了心里一惊，自己居然赶上了未班车，如果在自己之前多一个人进入玉简的话，恐怕今天也就没自己的什么事了。
用灵魂刻法在玉简上记录秘法，是有一定的读取次数限制的，毕竟那只是灵魂记忆，时间久远或者是频繁过多使用，那灵魂记忆会慢慢消失。
“弟子在听着，一定会紧记法诀。”洪承打起精神来道。
“锻魂诀是老夫花了几十年的功夫才领悟出来的，最主要是针对天生散灵之体的体质所创的修练法门。散灵之体的人，根本就不能按正常的方法来进行修道成仙，所以，老夫就想到，修道从练气开始，到筑基、结丹、化神、练虚……。其归根到底，就是要超脱凡人的身体极限，达到天人之境长生不死的境界。”
“修道者，讲究本身本相，所以，练气、筑基、结丹这三个境界，其实都是在修仙强化自身的身体为主的，当自身身体修练到一定强力程度的时候，就可以进入化神练虚的境界。而这两个境界，其实就是元婴、出窍的意思。元婴出窍说白了就是灵魂可以离开自身本体的意思。而老夫发现，人并不是只有修练到化神练虚这样的境界才可以元婴出窍、灵魂离体的。比如说，人死后，也可以做到灵魂离体，或者，一个人因为受到过度的惊吓，而被吓得三魂七魄离体。老夫跳崖时，就有这种感觉，明明自己的身体已经掉落到崖底的水潭里，但自己好像还在空中看着自己的身体。”
既然是祖传下来的功法，老祖宗肯定会说得详细一点，洪承没有感到不耐，而静静听着他说的话，自己听着心里也若有所思。
“老夫大难不死，强烈的求生让我的灵魂归体。某天老夫突然有所领悟，想到我等散灵之体，是否可以从一开始就忽略散灵不能聚气的身体问题，直接进行灵魂淬练？然后使自身的灵魂强大到可以直接到达化神练虚的境界？这里要注意，正常修练到化神练虚的灵魂离体，那是有意识可受自主控制的灵魂离体。但人死后或老夫跳崖状况下的离魂离体，那是不受控制的，一旦灵魂归不了体，那就等于是死了，离体的灵魂，也就失去了身体本身的意识，会在短时间内磨灭人体本身的所有记忆，灵魂就会消散或成为孤魂野鬼。”
洪承听到这，不禁想到雾影及老爹的情况，他们的情况应该就是离魂离体后不能再回到本体的状态吧。祖师爷说这些，难道所谓的锻魂诀就是想要人学他跳崖，让自身的灵魂离体，然后就对自己的这个灵魂进行锻炼？寒！要是离体的灵魂回归不是本体，那岂不是要遭？
额……洪承可不想成为那样的一个灵魂虚无体，若是那样，自己也就不存在了。
但某些过于隐秘或珍贵的秘笈，那些修仙者可不会那么的大方，不会随便说给别人知道，就算要记录下来也不想让别人随便看到。如此，他们就会用灵魂刻记的方法，把他们的秘法记录在玉简上。
当然，灵魂刻记的方法，也只有修练到化神、练虚境界的修仙者才能够使用。而那仙药园的主人，他估计是有心想把自己的功法及百草改良纲目、练丹术大全留给有缘人，所以才没有用灵魂刻记的方法把那些功法记录在玉简内。
记录在玉简上的秘法，并不是一般人都可以看得见的，必须要有原仙人的开启法咒才可以看得见，或者，要满足原仙人设定的各种条件，才可以看得见玉简中所记述的东西。
仙人所设定的开启玉简的条件可就多了，比如必须要女人才可以开启、要身具什么属性灵根的人才可以开启，或要和仙人的灵魂产生共鸣才可以开启。呵呵，反正不一而足，这要看别人是怎么样设定的了。
灵魂刻法嘛，因为玉简中是原仙人的灵魂忆记，不符合玉简主人设定的条件，就是不让你看见，谁也无可奈何。如果没有开启玉简的法咒，没有开启的法门，那么玉简就是一块和巴掌大小的玉块，和一般的普通玉石没有什么的分别。
修仙者用灵魂刻法将秘法刻录在玉简原因，主要是不想让别人随便看到，但又想把他的修仙秘法传承下来。既然是是想传承下来，那么大多是想传给自己的后人。所以，开启玉简的方法，用得最多也最保险的方法就是滴血开启法，还有什么比血统传承更保险的？
老爹告诉洪承开启玉简的方法，就是滴血开启法。这玉简这么的重要，祖师爷姓洪，自己也姓洪，估计洪羽门也就是那种家传嫡系式的修仙门。洪承虽然换了一个人，但是身体还是原来的身体，那么血液自然也是洪家的血统。
果然，玉简开启成功。
洪承深吸了一口气，闭目集中自己的精神注意力，把精神力完全凝注在玉简上。
随着洪承精神力的集中，慢慢的进入了一种忘我的境界，忽地，玉简发出了叮的一声清响，洪承就感到自己的灵台一亮，有一种如同自己的身体在迅速移动的感觉，感到自己在刹那间就进入到了一个密封的黑暗空间。
实际上，洪承此时只是静静的盘坐着，一动也不动，只是洪承的精神意识被带走了进入了玉简的空间罢了。
黑暗之中，在洪承的意识中，慢慢的开始有了一点亮光，模模糊糊的，不一会，亮光便幻成了一个影像，越来越清晰。
没多久，其实也只是眨眼间的事情，洪承便看到了一个白发苍苍的老人，神情木纳的站到了跟前。他就是祖师爷！和门派大厅中的供给门人祭拜的挂像中老人一模一样。
“洪羽门弟子洪承拜见祖师爷，恳请祖师爷传授锻魂诀给弟子。”洪承待影像清晰后，赶紧跪下叩拜。
玉简里面的影像，只是练制玉简主人的灵魂印记，它并没有任何的思想感情，也没有自主思考的能力，它只会忠实执行练制玉简主人的命令，就有如电脑所设置的一道程式程序。所以，洪承并不担心这个祖师爷会发现自己并不是真正的洪承，只要能够进入玉简，这就能够证明自己是洪羽门血统传承的传人了。
当然，如果练制玉简的主人在练制玉简时还附加了灵魂共鸣的禁制，那么洪承现在恐怕也不能读取到玉简里面的秘籍，还会被强行弹出洪承的精神意识，中断读取。
还好，在洪承面前的影像并没有怀疑，或者它根本就不懂得怀疑，只听一把苍老漂缈的声音响起：“你是第十八个进入玉简的人，证明洪羽门已经传承了十八代了，我的灵魂印记也只能传承到第十八代，等传授给你后，我这个灵魂印记也就会甄灭，这块玉简也就毁坏了，所以，你要用心记住我所说的，要刻进你的灵魂里，今后，等你修练到化神练虚境界的时候，你再用同样的方法，刻注一块玉简，把锻魂诀传承下去。”
洪承听了心里一惊，自己居然赶上了未班车，如果在自己之前多一个人进入玉简的话，恐怕今天也就没自己的什么事了。
用灵魂刻法在玉简上记录秘法，是有一定的读取次数限制的，毕竟那只是灵魂记忆，时间久远或者是频繁过多使用，那灵魂记忆会慢慢消失。
“弟子在听着，一定会紧记法诀。”洪承打起精神来道。
“锻魂诀是老夫花了几十年的功夫才领悟出来的，最主要是针对天生散灵之体的体质所创的修练法门。散灵之体的人，根本就不能按正常的方法来进行修道成仙，所以，老夫就想到，修道从练气开始，到筑基、结丹、化神、练虚……。其归根到底，就是要超脱凡人的身体极限，达到天人之境长生不死的境界。”
“修道者，讲究本身本相，所以，练气、筑基、结丹这三个境界，其实都是在修仙强化自身的身体为主的，当自身身体修练到一定强力程度的时候，就可以进入化神练虚的境界。而这两个境界，其实就是元婴、出窍的意思。元婴出窍说白了就是灵魂可以离开自身本体的意思。而老夫发现，人并不是只有修练到化神练虚这样的境界才可以元婴出窍、灵魂离体的。比如说，人死后，也可以做到灵魂离体，或者，一个人因为受到过度的惊吓，而被吓得三魂七魄离体。老夫跳崖时，就有这种感觉，明明自己的身体已经掉落到崖底的水潭里，但自己好像还在空中看着自己的身体。”
既然是祖传下来的功法，老祖宗肯定会说得详细一点，洪承没有感到不耐，而静静听着他说的话，自己听着心里也若有所思。
“老夫大难不死，强烈的求生让我的灵魂归体。某天老夫突然有所领悟，想到我等散灵之体，是否可以从一开始就忽略散灵不能聚气的身体问题，直接进行灵魂淬练？然后使自身的灵魂强大到可以直接到达化神练虚的境界？这里要注意，正常修练到化神练虚的灵魂离体，那是有意识可受自主控制的灵魂离体。但人死后或老夫跳崖状况下的离魂离体，那是不受控制的，一旦灵魂归不了体，那就等于是死了，离体的灵魂，也就失去了身体本身的意识，会在短时间内磨灭人体本身的所有记忆，灵魂就会消散或成为孤魂野鬼。”
洪承听到这，不禁想到雾影及老爹的情况，他们的情况应该就是离魂离体后不能再回到本体的状态吧。祖师爷说这些，难道所谓的锻魂诀就是想要人学他跳崖，让自身的灵魂离体，然后就对自己的这个灵魂进行锻炼？寒！要是离体的灵魂回归不是本体，那岂不是要遭？
额……洪承可不想成为那样的一个灵魂虚无体，若是那样，自己也就不存在了。
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