第五章 佛缘(二）
目录：金庸武侠外传系列| 作者：飞小生| 类别：武侠仙侠
殿门打开，净月师太走了出来，一眼瞥见盘坐在地的郭襄，不由咦了一声。
郭襄神色尴尬，虽说佛经并非武学秘决，然而如此在外偷听，也感大为不妥，当下起身朝净月师太施了一礼，道：“小女子适才偶听殿内念经之声，心中忽有所悟，因此听得入神，也未知会师太一声，还望师太恕过擅听之罪。”净月师太还礼道：“不妨，佛门广大，难得施主有此学佛之心。只是早间殿外清冷，施主若要听经，日后不妨进殿一同坐禅诵念。”郭襄大喜，拜谢不己。
此后数月，郭襄便在庵内住下，每日闻钟而起，与庵内大小尼姑一起，坐在大殿内念经礼佛。初时，郭襄对佛经中之义大多不甚了然，便不时请教净月师太，净月师太见她心诚，便悉心教导，详细惮明佛义。郭襄乃是聪明绝顶之人，一经净月师太点拔，立时对经意融会贯通。净月师太见郭襄悟性极高，不由也是欣然欢喜。
在与净月师太交谈之中，郭襄得知，原来白云庵内所信奉的乃是禅宗五家中的“临济宗”。自佛教禅宗传入中土几百年以来，因弟子们各自的悟性以及对佛义的理解的不同，而逐渐分成了五个宗派，是为“沩仰宗”、“临济宗”、“曹洞宗”、“云门宗”和“法眼宗”。那“临济宗”之由来，可追朔至唐开成年间，由当时的希运禅师在黄檗寺时便初露端倪，其徒义玄从希运禅师处学法三十三年，之后往镇州滹沱河畔建临济院，广为弘扬希运禅师所倡启的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”。
“临济宗”倡立的禅宗新学其主旨是无心，即“无心说”。郭襄这几月内所诵念的佛经，便是临济宗的禅学要义所在。经过这数月的诵念领会，郭襄隐隐觉得，若要去除自己内心的情障，当可从临济宗的无心之说中去寻法。然而佛学讲究一朝悟道，郭襄虽知无心便可无念，无念便可无爱，无爱便可无忧。但要如何做到无心无念，却仍是茫然无绪。而向净月师太问之，净月师太却是含笑不答，最后只对郭襄说了句“佛缘未到，尚不可悟，佛缘到时，自可顿悟。”
这一日晨钟响后，郭襄起了床，但觉心中烦闷，实在无心进殿诵经，便自个走出了庵外，深深吸了一口山中清鲜之气，心道：“我来峨眉山己有数月，却一直在庵内静修佛学，尚未尽游峨眉全山。今日有暇，不妨到山顶最高处游玩一番。”想及于此，便信步朝峨眉山顶行去。此时天尚未亮，郭襄轻身登上了峨眉金顶，但觉山风吹过，寒冷袭体，不由打了个冷颤。体内九阳真气立时应景而生，绕着全身经脉转了数周，寒意顿时尽去，郭襄但觉全身暖洋洋的好不受用。
郭襄在山顶之上寻了块岩石坐下，举目往下望去，但见脚下四周尽是一片白茫茫的云海，无穷无尽，翻滚不休。远处几座山峰便似几座孤岛一般，座落在这云海之上，当真似蓬莱仙境一般。郭襄暗自惊叹，心道：“天地造化，当真是非同凡响。”细观那片云海，但见那些浮云忽而静止不动，忽而又随风翻滚，忽而聚集成团，忽而又分散如丝。郭襄不由心中一动，想道：“当年觉远大师传下来的内功口决当中，有一段说道：‘气如云，意如风，云随风变，气随意动，无拘无束，气意一体。’但我一直未能领会其中奥妙。如今在自己眼前有这么一大片云海，须当仔细观摩云如何随风变化才是。”
想到此处，郭襄便盘腿而坐，集中意念，细细观看那翻滚的茫茫云海，观之良久，忽然觉得丹田处一热，体内九阳真气自行而上，绕过膻中、人中、印堂、百会，再由百会穴忽而分散于全身经脉之中，郭襄每看到云海静止，体内各处九阳真气也静止不动；而云海翻滚，九阳真气也随着翻滚；云团合而为一，几处经脉的真气也合而为一；云团分散成丝，体内真气也随之分散成丝，细细流入体内各穴之中。郭襄心意如一，眼前似乎没有了天，没有了山，只剩下她和那无穷无尽变幻不休的云海了。
如此过了不久，忽然间在天边云海之下，有几缕银光射向苍穹，渐而变黄，继而橙红，渐渐自天与云海交际之处渗出，照在整片云海之上，云海色彩顿时变幻不定，忽而红忽而橙忽而紫。随后不久，一点金黄在天边缓现，初似娥眉，渐如新月，而后一轮赤红的圆球冉冉升起，万道金光普照在云海之上，浩瀚壮阔，极之壮观。郭襄瞧见眼前奇景，耸然动容，心胸大震，体内九阳真气顿时由分而合，渐渐聚如圆球一般，存于丹田之上，似乎与那朝日相呼对应，普照着全身经脉。
待得那朝日完全展现于天际之时，郭襄只觉得丹田处突然一阵灼热，然后又突然清凉了下来，全身说不出的舒服受用。郭襄又惊又喜，知道自己的内功修为在这片刻间精进不少。
此后日子，郭襄时而在殿内诵经，时而上金顶观看日出，一边修佛，一边习武。由于心有所为，对杨过的思念之情，便不似以前的那般刻骨铭心了。如此忽忽三年过去，郭襄佛学日益精进，渐渐觉得佛学之中竟似含有着与武学一般的理论精义，佛学越高，她对武学的见识也是越来越深。到得第四年的一日清晨，郭襄在峨眉金顶之上，幡然大悟，知道天下所学，原本便是殊途同归。便随手捡了根树枝当剑，在金顶之上飘然起舞。
郭襄所学甚杂，昔年五绝之中除了西毒欧阳锋，其他四绝的武功她都曾学过。如今在这金顶之上舞剑，剑术之中便包含了全真剑法、玉女剑法、打狗棒法、落英剑法、一阳指等等诸般精妙招术，但见得云海之上，金顶之颠，一个女子翩翩起舞，忽而若轻似燕，忽而重如岩石，忽而翻云覆雨，忽而静止如镜，当真似那九天仙子下凡献舞一般，煞是好看。郭襄舞到了最后，福至心灵，将心中所学融会贯通，不再拘泥于招式剑决，随手轻轻一剑，便已包含了无穷无尽、变幻不定的剑意，实已达到了昔年独孤求败的无招胜有招之境。
待到天边朝阳浮出云海之际，万丈金光普照在了峨眉山上，郭襄忽然停下了剑舞，长啸一声，掷下手中树枝，欣然走下了金顶。她在武学的修为上，至此达到颠峰，日后实已不必再上这金顶来了。
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href=http://upload.17u.net/uploadpicbase/2007/06/17/aa/2007061710494170791.jpgtarget=_blank>峨眉山的日出</a>
郭襄神色尴尬，虽说佛经并非武学秘决，然而如此在外偷听，也感大为不妥，当下起身朝净月师太施了一礼，道：“小女子适才偶听殿内念经之声，心中忽有所悟，因此听得入神，也未知会师太一声，还望师太恕过擅听之罪。”净月师太还礼道：“不妨，佛门广大，难得施主有此学佛之心。只是早间殿外清冷，施主若要听经，日后不妨进殿一同坐禅诵念。”郭襄大喜，拜谢不己。
此后数月，郭襄便在庵内住下，每日闻钟而起，与庵内大小尼姑一起，坐在大殿内念经礼佛。初时，郭襄对佛经中之义大多不甚了然，便不时请教净月师太，净月师太见她心诚，便悉心教导，详细惮明佛义。郭襄乃是聪明绝顶之人，一经净月师太点拔，立时对经意融会贯通。净月师太见郭襄悟性极高，不由也是欣然欢喜。
在与净月师太交谈之中，郭襄得知，原来白云庵内所信奉的乃是禅宗五家中的“临济宗”。自佛教禅宗传入中土几百年以来，因弟子们各自的悟性以及对佛义的理解的不同，而逐渐分成了五个宗派，是为“沩仰宗”、“临济宗”、“曹洞宗”、“云门宗”和“法眼宗”。那“临济宗”之由来，可追朔至唐开成年间，由当时的希运禅师在黄檗寺时便初露端倪，其徒义玄从希运禅师处学法三十三年，之后往镇州滹沱河畔建临济院，广为弘扬希运禅师所倡启的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”。
“临济宗”倡立的禅宗新学其主旨是无心，即“无心说”。郭襄这几月内所诵念的佛经，便是临济宗的禅学要义所在。经过这数月的诵念领会，郭襄隐隐觉得，若要去除自己内心的情障，当可从临济宗的无心之说中去寻法。然而佛学讲究一朝悟道，郭襄虽知无心便可无念，无念便可无爱，无爱便可无忧。但要如何做到无心无念，却仍是茫然无绪。而向净月师太问之，净月师太却是含笑不答，最后只对郭襄说了句“佛缘未到，尚不可悟，佛缘到时，自可顿悟。”
这一日晨钟响后，郭襄起了床，但觉心中烦闷，实在无心进殿诵经，便自个走出了庵外，深深吸了一口山中清鲜之气，心道：“我来峨眉山己有数月，却一直在庵内静修佛学，尚未尽游峨眉全山。今日有暇，不妨到山顶最高处游玩一番。”想及于此，便信步朝峨眉山顶行去。此时天尚未亮，郭襄轻身登上了峨眉金顶，但觉山风吹过，寒冷袭体，不由打了个冷颤。体内九阳真气立时应景而生，绕着全身经脉转了数周，寒意顿时尽去，郭襄但觉全身暖洋洋的好不受用。
郭襄在山顶之上寻了块岩石坐下，举目往下望去，但见脚下四周尽是一片白茫茫的云海，无穷无尽，翻滚不休。远处几座山峰便似几座孤岛一般，座落在这云海之上，当真似蓬莱仙境一般。郭襄暗自惊叹，心道：“天地造化，当真是非同凡响。”细观那片云海，但见那些浮云忽而静止不动，忽而又随风翻滚，忽而聚集成团，忽而又分散如丝。郭襄不由心中一动，想道：“当年觉远大师传下来的内功口决当中，有一段说道：‘气如云，意如风，云随风变，气随意动，无拘无束，气意一体。’但我一直未能领会其中奥妙。如今在自己眼前有这么一大片云海，须当仔细观摩云如何随风变化才是。”
想到此处，郭襄便盘腿而坐，集中意念，细细观看那翻滚的茫茫云海，观之良久，忽然觉得丹田处一热，体内九阳真气自行而上，绕过膻中、人中、印堂、百会，再由百会穴忽而分散于全身经脉之中，郭襄每看到云海静止，体内各处九阳真气也静止不动；而云海翻滚，九阳真气也随着翻滚；云团合而为一，几处经脉的真气也合而为一；云团分散成丝，体内真气也随之分散成丝，细细流入体内各穴之中。郭襄心意如一，眼前似乎没有了天，没有了山，只剩下她和那无穷无尽变幻不休的云海了。
如此过了不久，忽然间在天边云海之下，有几缕银光射向苍穹，渐而变黄，继而橙红，渐渐自天与云海交际之处渗出，照在整片云海之上，云海色彩顿时变幻不定，忽而红忽而橙忽而紫。随后不久，一点金黄在天边缓现，初似娥眉，渐如新月，而后一轮赤红的圆球冉冉升起，万道金光普照在云海之上，浩瀚壮阔，极之壮观。郭襄瞧见眼前奇景，耸然动容，心胸大震，体内九阳真气顿时由分而合，渐渐聚如圆球一般，存于丹田之上，似乎与那朝日相呼对应，普照着全身经脉。
待得那朝日完全展现于天际之时，郭襄只觉得丹田处突然一阵灼热，然后又突然清凉了下来，全身说不出的舒服受用。郭襄又惊又喜，知道自己的内功修为在这片刻间精进不少。
此后日子，郭襄时而在殿内诵经，时而上金顶观看日出，一边修佛，一边习武。由于心有所为，对杨过的思念之情，便不似以前的那般刻骨铭心了。如此忽忽三年过去，郭襄佛学日益精进，渐渐觉得佛学之中竟似含有着与武学一般的理论精义，佛学越高，她对武学的见识也是越来越深。到得第四年的一日清晨，郭襄在峨眉金顶之上，幡然大悟，知道天下所学，原本便是殊途同归。便随手捡了根树枝当剑，在金顶之上飘然起舞。
郭襄所学甚杂，昔年五绝之中除了西毒欧阳锋，其他四绝的武功她都曾学过。如今在这金顶之上舞剑，剑术之中便包含了全真剑法、玉女剑法、打狗棒法、落英剑法、一阳指等等诸般精妙招术，但见得云海之上，金顶之颠，一个女子翩翩起舞，忽而若轻似燕，忽而重如岩石，忽而翻云覆雨，忽而静止如镜，当真似那九天仙子下凡献舞一般，煞是好看。郭襄舞到了最后，福至心灵，将心中所学融会贯通，不再拘泥于招式剑决，随手轻轻一剑，便已包含了无穷无尽、变幻不定的剑意，实已达到了昔年独孤求败的无招胜有招之境。
待到天边朝阳浮出云海之际，万丈金光普照在了峨眉山上，郭襄忽然停下了剑舞，长啸一声，掷下手中树枝，欣然走下了金顶。她在武学的修为上，至此达到颠峰，日后实已不必再上这金顶来了。
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