起点小说网 新民国外史 正文 第十六节、社会变革

正文 第十六节、社会变革

目录:新民国外史| 作者:孤鸿诩| 类别:其他类型

    三个人就静静的坐着,两个人在想着事情,一个人在沉默等待,时间就这样慢慢流逝,过去了差不多一个小时,孙中山站了起来,好象想起什么时候一样,抬脚就往屋里走去,走了好几步,突然又走回来对唐龙两人说:“你们先回去休息,我会让文参谋安排警卫的了,今天晚上我要好好想想,你们年轻人的想法就是不错啊。”

    几天后,孙中山手谕蒋介石,力主改革新兵编制,但是内容已经与历史记录不一样,而是力主按三三制编制了。之后几天,孙中山又电令各部就地扎结待命,同时,去电蒋介石要求坚强军校学生训练,并做好应对广州动乱的一切应付准备,如果暴乱者当以强力压制及扫除。

    而韶关这边却一切还是按照以前的样子,各项工作照旧进行,只不过宣传方面加强了不少,孙中山出席各种场合的活动多了起来,在各种场合的演讲次数也多了起来,但每次演讲必强调北伐之决心,每天指定唐龙与蒋先云必需随从,不必换班。

    早几天孙中山的一系列动作,唐龙本以为自己当晚说的一翻话起了作用,说知道,孙中山随后的动作又象下定决心要北伐,唐龙与蒋先云商讨了几次都不得所以。

    孙中山在各种场合发表北伐之决心后,又去电廖仲凯,要他速与苏俄顾问团商议,希望苏俄加大枪支弹药及资金的扶持,请顾问团速与苏俄国内联系,尽快将物资和资金运送广州,以加强我军之北伐决心和力量。

    唐龙与蒋先云两个,除了每天跟着孙中山到处出席活动,有空闲时间,就必须去看书,写文章,因为孙中山有送给他们一人一堆书,包括国民党一大宣言、三民主义讲演、帝国主义侵华史等,然后就让他们读书,每天将读书心得交给他审阅,唐龙倒没有什么,这些在前世里,在大学以及军队中都有学过,那时的对这些理论的研究都是结合了历史发展的事实人证过的实践理论作出的结论,同时是新的发展到一定程度,科学的,与中国的实践想结合的MKQ理论,MZD思想,DP理论作为指导思想研究的,观点当然是很深入和科学的,所以,唐龙也就懒的去思考,把前世的一些东西拿出来写上成为自己的观点,所以他还是相对轻松的。

    蒋先云就不一样了,首先,他现在是GCD的身份,所以,评论起来多少有些顾虑。再者,他受到先阶段GC主义思想的影响,思想多少还是有些固化,所以,他每次都是很为难,所写出的文章就比唐龙的相差不少。

    每天晚上,孙中山就会审阅他们的文章,当会重点关注唐龙的文章,因为他的观点常常会让人耳目一新,连孙中山都忍不住找他来一起讨论,这些东西都是经过实践检验的,唐龙当然说的头头是道了,很多时候连孙中山都不得不去深入思考,有时还会通宵在书房里思考或撰写什么,宋龄为此还骂了几次唐龙,到底和先生说了什么,让他怎么不顾身体的熬夜。

    唐龙也没有办法,试过炮制几篇空洞的东西出来交差,谁知道又招来孙中山的怪责,说他骄傲自满了,不用心了,在讨论中还要抛出更多的东西来才能过关。

    这样唐龙又感到日子难过了,就整天祈祷广州的商团和北边的冯老大早点有动作,这样或许孙中山就会没有时间找他来补课了。

    蒋先云这边却慢慢的进入角色了,开始文章写得很苦涩,很隐晦,常被孙中山在文章上面批改很多,弄的蒋先云心情极差,但是后来,看过唐龙写的东西后,和听唐龙在讨论中所作的分析,蒋先云才发现自己正的有些坐井观天,固步自封了,唐龙所说的理论自己固然是没有听过的,但是结合自己以前开展学生,工人运动所以经历过的事情和问题,这是非常有道理的,如果能用这些理论去指导,很多问题就很简单很容易解决了,同时经过唐龙的提升和扩展,深入分析,在加上自己的思考,及在孙中山要他组织其他同学讨论唐龙的文章时所获得的结论,三民主义与GC主义并不是相对的,而是有很多相近的地方,用唐龙的话来说,GC主义要符合中国的实际国情,就必须继承三民主义中先进科学的东西,使他与GC主义结合,这样GC主义也才能得到发展。

    唐龙的所写的很多内容都是将三民主义和GC主义结合起来,在根据中国的实际情况去分析建立起来的,所以,蒋先云才发现自己真的不如唐龙,他现在就非常享受每天可以从唐龙那里吸取很多新的理论,但是唐龙为什么这么了解GCD的理论思想呢,包括孙中山都问唐龙,但是唐龙的回答都是在德国时,就有一个很好的朋友就是德国GCD,所以他从他那里了解过很多这方面的理论,但是了解分了解,唐龙可以一直在国外生活的,怎么就这么了解中国,有好象知道GCD的理论要怎么发展才能适合中国,难道他真的是政治天才。

    但是有的地方,蒋先云又觉得唐龙完全受了西方资本主义思想的影响,比如关于土地的问题,唐龙赞同“耕者有其田”的政策,但是如果在全国推行平均地权的政策就完全不必要,而且会障碍农业发展,主张建立递增土地税,和改佃户为佣工的方式去改变农民与土地所有者的关系。

    蒋先云认为土地才是农民的根本,只有打倒地主,将土地平分给农民这才是真正的,农民翻身做主。

    唐龙却说,这样对于农民是可以吃饱了,可是整个国家的农业发展却不好,因为农民只是根据自己的需要去耕作,并没有去根据国家和市场的需要去种植,所以,在对待地主要区分对待,地区不同也要区分,在有大城市的周边地区,可以允许有开明地主又有土地,但是不能在租佃给农民耕种,而只能雇佣农民作为工人帮其耕种,所有得失全由其自行承担,佣工工钱全按雇工合同支付,不得拖欠,而地主必须按土地数量递增等级交纳税收。其在城市要大力发展实业,工业,将多余的农村劳力转化为工人,工人有工作就会有了工资,同时还减少农村劳力,那么地主的佣工数量减少了,工价也就不会低了。

    蒋先云就认为这根本就是资本主义的思想,根本就是对工人,农民的剥削,是在保护剥削者,应该让剥削者把他们剥削劳动人民的财富归还给劳动人民。

    唐龙则认为剥削是不可能被完全消灭的,而且强行平均财富是对私人财产的暴力侵犯,违自由原则,况且大多数地主富农的财富来自自身勤劳持家,善于经营,恶霸地主是少数。

    蒋先云认为善于经营实质就是巧取豪夺,财富的积累过程就是剥削过程,同时引用马克思关于资本的描述,说明这种积累本身就是犯罪。

    唐龙却认为资本积累根本就不是犯罪,这才是工厂的根本,如果工厂老板没有利润,没有钱赚,那他还怎么开工厂,同样,工人在工厂工作,也是通过劳动赚钱,而工厂老板通过经营工厂,提供设备,生产资料给工人赚钱而赚钱,那时合情合理的,只要按合同按期发放相应的工资给工人,那就合法了,同时政府还可以通过制订法律保护工人和农民的权利。

    蒋先云认为这是为资本家剥削作辩护,必须象苏联那样消灭剥削。

    唐龙当然不能说,苏联最后还是会变成资本主义社会,连GCD都是不合法的,只能说,其实苏联还是存在剥削,只不过是由工厂老板变成政府或国家。

    蒋先云认为国家和政府的就是人民的,唐龙只好不在出声了,他能告诉蒋先云其实那些政府的高官把那些人民的钱变成自家的钱吗?

    还有在社会改造方面,蒋先云始终是认为必须打倒地主,充公资本家的财富,让所有的人平均财富。

    但是唐龙却提倡,社会是不可能人人财富平等的,因为人与人是不同的,有的人懂得节省,有的人却很大花,难道那时还要把人家节省下来的钱再分给大花的人吗?

    唐龙只是认为革命的目的就是打倒军阀,打倒那些危害百姓的地主,资本家,帝国主义的走狗,而开明地主,资本家,必须保护。社会允许有富人,但是财富多的人就要承担相应的社会责任和义务,可以同过税收来调节。

    孙中山也部分赞同唐龙的观点,但是他又希望中国象苏联一样,快速建立统一政权,快速增强国家实力。

    唐龙说,实践才是检验真理的标准,苏联只是第一个GC主义国家,现在也正是在实验中,还不是真正的结论。

    日子就在这样的生活中流逝,孙中山依然还在韶关,没有再北上也没有说要会广州,同样也没有在与唐龙他们说起北伐的事情,更多的是与唐龙一起和学生们一起讨论,一起探讨唐龙的土地社会改革是否可行。

    但是在外出活动时,却又还宣讲北伐,但是次数也少许多,这些都是唐龙没有发觉的,因为现在他整天被孙中山与其他同学的各种问题包围着,而他又只能用现在的社会事实去解答,每天都过得很苦,那还有心思去留意其他事情。

    一天晚上,在与学生讨论过后,唐龙与蒋先云护送孙中山会他的居住处,走在前面的孙中山突然问道:“建国,在处理商团的问题上,你还是坚持要等吗,等他们出来闹事吗?”

    唐龙一下子没有反应过来,也没有想到孙中山会突然会再提起这么多天以来的没有说过的事情来,转头去看蒋先云,见他点了点头,才确定是广州那边事情有了变化,“对,先生,我认为他们一定会出来闹事的,我们只要等,等到他们全都暴露出来了我们,就可以重权出击,把他们彻底消灭,以绝后患,为以后征伐陈炯明做准备。”

    “巫山,你怎么认为呢,?”孙中山又问蒋先云。

    “学生认为,应该尽快处理,政府出面解除商团武装,免得波及百姓,”蒋先云想了一下就回答。

    孙中山听完之后,站定下来,注视着唐龙问道:“建国,巫山的处理方式可行吗?”

    “政府出面解除武装,商团不会这么轻易就交出武器,解散队伍的,他们一定会反抗的,这样也不能彻底清除他们的势力,”唐龙摇摇头表示不可行。

    “可是,建国啊,等到他们出来闹事,也就是他们出来搞破坏了,那样你想过后果吗,会死多少人,谁为这些人的流血负责。如果还要等一年半年都没有动作呢,建国啊,你的功利心太强了,从你这几天的观点就知道了,我们革命不能只求目的不讲手段的,我们要正大光明的,不能通过阴暗的手段实现。”孙中山有点语味深长地说。

    “是,先生,我会注意的了,”唐龙不已为意,政治本来就是讲功利的,只要你目的达到,那管你什么手段,但是口中还是回答说是的。

    “你啊,就是就是在美国生活的时间太长了,把美国人的办事方式都学会了,你以后可不能在用这样的思维去办事。”孙中山又这样叮嘱唐龙。

    “是,是,我记住了”。

    “我知道你还是不服,你心里是不是也在想,我为什么不处理,也在等,还等这么长时间,”孙中山象是看透唐龙的心一样,“我是在等,但是我不是象你一样,等他们出来闹事,而是在等他们能放弃闹事,等他们能回心转意,人心都是肉张的,你待他们好了,难道他们就恨得下心来。”

    但是唐龙知道事情并非象孙中山期望和想当然的那样,有的人并不是你对他好,他就会知足的,他只会更加变本加厉,这就是政治。

    10月9日,孙中山电令广州大本营发还长短枪四千支,子弹12万多发,于次日中午在广州西濠商团代表收领,以示政府之诚意。

    10月10日发还枪支这一天,商团派出武装以保护接领枪械为名,在长堤西濠口一带放出步哨,实施戒严。实际上这是向政府作武装示威。这一天正值“双十节”,广州市工人、农民、学生召开欢庆大会,会后游行。当游行队伍来到长堤西濠口时,商团放出的步哨竟不允许游行队伍通过,并向群众开枪,当场打死二十余人,受伤和被捕亦有数十人,是为“双十惨案”。

    孙中山在韶关获悉“双十惨案”的消息后,立即指示胡汉民对商团要严加处理,不得再事姑息,“生死关头,惟有当机立断,切勿犹豫,以招自杀”。并宣布成立革命委员会,孙中山自任会长,委员为许崇智、蒋介石、汪精卫、廖仲恺、陈友仁、谭平山六人,专事处理商团变乱一事,在此期间,革命委员会代表政府全权负责。

    10月12日,广州商团在市内到处张贴传单,除煽动商人继续罢市外,还提出了“驱逐孙文”等反动口号,并蛊惑人心,扬言陈炯明要从东江来进攻,号召北江一带的商团武装要在北伐军回广州时共同起而抵抗等等。至此,孙中山才彻底放弃和平解决的幻想。

    10月14日,孙中山电令由胡汉民代理革命委员会会长,命令胡汉民迅速收缴商团枪支,不可一误再误,以免后患。胡汉民接到孙中山命令后,马上下令警卫军、工团军、农民自卫军、飞机队、甲车队、兵工厂卫队、军校学生军等所有军队,统由蒋介石指挥。15日不到半天的时间,迅速平定了商团的叛乱。

    10月16日,孙中山电令其他就地待命的军队回师广州,于是,广州社会彻底稳定。

    10月17日,孙中山返回广州,绝口不提北伐之事,黄埔学生护卫队随之返回,不久奉命返校。

    次日,孙中山召集军事委员会成员及廖仲凯、苏俄顾问开会商讨东征陈炯明。
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