正文 第三卷 第68章

    樊琼原本拟就的斋月第四天的计划：一是准备在网上与郭斌进行交流。二是她要将自己当作一位虔诚的信徒，向养主（养育世界的主）乞求：

    主啊！求你在尊贵的斋月赐予我能力，以便我遵循你的命令，求你让我尝试到记念你的甜美果实，求你使我多多地感谢你——主啊！明察秋毫的主！求你保佑我免遭他人的伤害。

    由于出哲玛提之故，计划之一落空了，所幸的是出哲玛提期间让樊琼悟得颇多——她觉得中国大陆的直销与中国大陆的伊斯兰教一样，似乎没有自己完整的体系和智（慧）识（认知）阶层（这无疑是受环境因素的制约所致——主要是社会环境），所以它们在中国艰难而缓慢的发展过程中，总遇到这样或是那样的阻碍之事。改革开放，中国大陆出现了“舶来”的老鼠会公司，猎人头公司，带动着一大片“直销意识”朦胧者，去想像，去揣摩感性上的直销模式······表象上，中国大陆直销的智识阶层已呈萌芽状态，但毕竟还是虚幻的，也可以说在其雏形未定间，象梦游者样被带入了21世纪——唯愿在这漫长却也短暂的21世纪里，拓出一片直销的伊甸来。

    要想让中国大陆的直销和直销文化植入百业的主流（而不是边缘文化），就必须有无数的直销先驱，做出愚公移山般的努力，让梦寐以求的直销智识阶层的形成不至于成为永远的泡影。不至于每逢遇到一些事故时，让人总显得措手无策，不知应对；不至于让直销的从业人员，仅能以“抱怨”的方式，简单性地发泄心中的不满；不至于在遇到负面这样的事件时，让传扬大使们发出烙有时代印记的——“（我）今天打（被人打）不死，明天就是有钱人！”的怒吼声；不至于让人们对直销的误解进一步加深······更不希望直销智识阶层的形成，因为种种原因与我们擦肩而过······

    通过我们的努力，有待一日让直销的智识阶层骄傲地向世人宣言；将直销的精神以各种形式与方法向世人阐释；让人们通过更多的途径去更多地了解直销；让世人亲手揭开真正的直销，被人为地蒙上的那层神秘的面纱——从而起到正确地引导加合理地教化作用，使中国大陆直销群体的文化和群体素质得到提高，再将中国大陆的直销精神从这一直销群体上体现出来······

    如何培养中国大陆直销的智识阶层，是尤为关键和泊切的问题。其实培养这样一个群体，绝计不能用中国培养体育冠军的那种方式——而要走大众路线。也就是从教育开始，当中国大陆直销群体的整体素质上升后，这样的阶层自然而然就会出现。好比植树一样，如果只栽一棵，很容易被大风折断，很难培养成为一棵期望中的大树。但是植成一片的树林，整体长成后，总会有大树挺拔在树林之中的。再者，培养直销的智识阶层应走课堂教育与国民教育相结合的道路。课堂教育其实是一种很先进的教育方式，其亮点有三：第一是系统而完整的，舶来的直销理论；第二是渊远流长的中国文化；第三也是最为重要的一点，即与时俱进的思想。

    中国大陆期待着这一个“先驱”样智识阶层的出现······

    樊琼通过观察——从郭斌在柘市为希望工程献爱心，积极投身西北的慈善事业等举措来看，内心希望他成为这一思潮的“埃米尔”。