第八十三回 守陵（求票）
目录：梁山小霸王| 作者：子车氏| 类别：历史军事
土山岛上林木葱郁，岛上的人和物都影藏在茂密的树木中。往常若从梁山泊湖面朝岛上张望，除了一片葱绿便只看到东面唐时东平太守苏渊明所建“洄源亭”。如今在岛南的高地上，一间黄白的芦棚也能时时出现在过往行人的眼中。
芦棚的前方有一块突起的大石，周通安稳的坐在上面，闭目沉思，好似外界的一切都与他无关。
自从当日在聚义厅上提出要为晁盖守陵后，周通回到青龙寨召集寨中头领密议一番之后，就搬来土山岛，搭起这座芦棚，独自守在这里。平日除了给周通送饭食的人之外，就只有寥寥几个来拜祭晁盖的头领来到这里。即使青龙寨有人来找，周通都是自己到二里外的东溪村与之相见，就连扈三娘都是如此。
“东溪村”就是跟从晁盖来到梁山的原东溪村亲族，庄客和岛上的原居民一起建立的村庄。原本叫做别的名字，但原东溪村的人到这里后，晁盖会时常派人来看护，岛上的原居民也得了许多好处，众人感念他的恩德，便将此处改为东溪村。东溪村晁保正便是这里所有人的恩主。
“主人，今早岸上送来了密报。”一个壮硕的单臂中年人恭恭敬敬的站在周通背后。
这个中年人叫做晁鸿，是晁盖的族人，从小父母双亡，由晁盖的父亲收养，与晁盖一起长大，曾经是晁盖庄中的总都管。晁盖上梁山之后，他也一直作为晁盖的亲卫头领跟在身边。
晁盖心胸豁达，从来相信只要以诚待人，人便以诚待我，在他眼中梁山上都是兄弟，没有人会害他，也就不屑于广设亲卫，因此从始至终他身边就只有扈鸿等五十个亲卫，都是从东溪村晁家庄带回到大营，看到主人晁盖身中毒箭，扈鸿等人追悔不已，之后又与刘唐，三阮，白胜一道送晁盖回山，直到晁盖身亡之后，他们便感万念俱灰，从梁山辞别下来到土山岛的东溪村居住。
周通来此守陵的第三天晚上，晁鸿领人拜倒在芦棚之前。原来在他们护送晁盖回山的途中，晁盖曾清醒过一次，那时晁盖并没有说及其他，只对晁鸿说到如果他不治身亡，晁鸿等人可以回东溪村，也可以到青龙寨投靠周通。
扈鸿的断臂就是上次在曾头市一战中失去的，当晚从法华寺出来后，晁盖坚持要走在最前面，在呼延灼等人的苦劝之下勉强同意居中调应，但还是将晁鸿亲卫派到最前面做为探哨。大军中伏后，他们五十人拼死杀出，只剩下了二十一人，晁鸿还断了一条手臂。，万万不要留在宛子城中，免得遭人所害。晁鸿那时就知到主人死的可疑，但是他一个下人，在梁山毫无地位可言，没有追查的可能，心灰意冷之下就领着剩下的而是一个兄弟来到土山岛东溪村。后来他见周通居然来为主人守陵，一时想起主人对他们嘱咐，便齐齐到芦棚前，求周通为他们做主。
周通感于扈鸿的忠心，便收下了他们。从那以后，扈鸿等人便认周通为主，连带东溪村的数百口人也都承认周通是他们的新东家。
土山岛作为晁盖的埋葬之地和亲族的生息之地，宋江都无法来将这里化为己有，却阴差阳错为周通所得。
当然这时候周通也不想将这个事情暴露，引起不必要的麻烦，索性将这里作为青龙寨秘营的驻地，晁鸿则成为秘营的副统领，专门负责与外界的乐和等人传递消息。
“吴用与李逵乔装下山，投西北而去，目的不知。嘲风人数不足，无法派人追踪。”嘲风，龙生九子之三，平生好险又好望，周通就以此为青龙寨秘营专职探听外在情报的第一都的代号。嘲风的第一任都主就是秘营统领乐和。
周通将手中的羊皮纸递还给晁鸿，看着拿出火折子将之烧掉后，才道：“告诉嘲风，此事不用再管，让他尽快嘲风的实力扩大到济州，东平府。”
“是。”
“你回去后着手组建秘营椒图都，专门负责守卫青龙寨，土山岛，防止他反复秘碟渗透。”椒图，龙生九子之一，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，周通因它的特性，以此作为秘营内卫部门的称号。
“是。”
“若是无事，你就回去办事吧。”
晁鸿去后，从背后取出熟铜竹节锏横放在双膝之上，又闭上双目，脑中缓缓的放映着平生所学锏法的一招一式。自秦家村出师后，周通历经恶战，锏法与日俱增的同时，也发现了秦元所传的锏法中有些不实用的招数。
秦家锏法的根本是秦家祖上秦琼在战阵琢磨出来的，本来一招一式都是杀敌的凶狠招数。可惜秦琼之后，秦家就很快没落，后世子孙都不在在军中效力，到是与江湖中的武师交流日多，家传武艺中也就多了些江湖技法的花哨，少了几分沙场拼杀的凌厉。
后世网上有许多关于武术的说法，大都说中国武术都是战场搏杀中一代代中截出来，流传到民间后虽然都会起上个响亮的名字，增加些好看的招数，但实际上武术的威力已经不如它原来的那套了。
周通当时在往上看到这些言论时就深以为然，到了自己在秦家村学艺的时候，他就往往不喜欢那些好看的招法，虽然在师父秦元的要求下他把整套秦家锏法，枪法都练下来了，但往往师傅一转身，他就会将那些好看的招法放到一边，而专心苦练那些杀法凌厉，简单实用的招数。以至于后来那些从小习练祖传武艺的秦家小辈在与他比斗时都会大呼他练得不对，使得不是秦家的武艺。像秦松那般不服气的少年甚至还告了师父秦元面前。
那是秦元却道，秦家子弟受祖训所束缚，恐怕很难在祖传武艺上有所突破，而周通往往别出机杼，今后必能脱出秦家武艺的藩篱，自成一派。
这大概就是现代人与古代人的区别。古人恪守传统，祖宗传下来的东西，想要去改变那是千难万难；现代人则从小接受的都是辩证吸收的思想，更容易突破前人的套路，形成新的东西。
秦家锏法的招式还有与杨志，栾廷玉，林冲，呼延灼等高手过招乃至在战场上与小兵，遭遇刺客时搏杀的场景向小溪一样在心中流过，周通脑子里的想法越来越清晰。
忽然他从大石上一跃而起，横在膝上的熟铜竹节锏不知何时已经绰在了手中有如群蛇乱舞在空中发出嘶嘶的声音。初时周通所使的锏法只是秦家锏，但当他使过一遍又一遍，每次锏法就会有些变化，到后来锏法中中的招数已经大部分都变了样，只有一些秦家锏的精髓招数还能他手中出现，其余的招数都已经是他自己理解领悟好后结合数次战斗的经验所更改创造出来的。他手中的竹节锏也不像开始时那般急速，而是每一着都能清晰可见，可是每一着所激起的劲风都好似风雷闷吼。
周通越练越觉畅快淋漓，数日来心中的压抑都随着每一次出锏散发出去，到了最兴起处，口中不由的发出一声直入天际的清啸。
芦棚的前方有一块突起的大石，周通安稳的坐在上面，闭目沉思，好似外界的一切都与他无关。
自从当日在聚义厅上提出要为晁盖守陵后，周通回到青龙寨召集寨中头领密议一番之后，就搬来土山岛，搭起这座芦棚，独自守在这里。平日除了给周通送饭食的人之外，就只有寥寥几个来拜祭晁盖的头领来到这里。即使青龙寨有人来找，周通都是自己到二里外的东溪村与之相见，就连扈三娘都是如此。
“东溪村”就是跟从晁盖来到梁山的原东溪村亲族，庄客和岛上的原居民一起建立的村庄。原本叫做别的名字，但原东溪村的人到这里后，晁盖会时常派人来看护，岛上的原居民也得了许多好处，众人感念他的恩德，便将此处改为东溪村。东溪村晁保正便是这里所有人的恩主。
“主人，今早岸上送来了密报。”一个壮硕的单臂中年人恭恭敬敬的站在周通背后。
这个中年人叫做晁鸿，是晁盖的族人，从小父母双亡，由晁盖的父亲收养，与晁盖一起长大，曾经是晁盖庄中的总都管。晁盖上梁山之后，他也一直作为晁盖的亲卫头领跟在身边。
晁盖心胸豁达，从来相信只要以诚待人，人便以诚待我，在他眼中梁山上都是兄弟，没有人会害他，也就不屑于广设亲卫，因此从始至终他身边就只有扈鸿等五十个亲卫，都是从东溪村晁家庄带回到大营，看到主人晁盖身中毒箭，扈鸿等人追悔不已，之后又与刘唐，三阮，白胜一道送晁盖回山，直到晁盖身亡之后，他们便感万念俱灰，从梁山辞别下来到土山岛的东溪村居住。
周通来此守陵的第三天晚上，晁鸿领人拜倒在芦棚之前。原来在他们护送晁盖回山的途中，晁盖曾清醒过一次，那时晁盖并没有说及其他，只对晁鸿说到如果他不治身亡，晁鸿等人可以回东溪村，也可以到青龙寨投靠周通。
扈鸿的断臂就是上次在曾头市一战中失去的，当晚从法华寺出来后，晁盖坚持要走在最前面，在呼延灼等人的苦劝之下勉强同意居中调应，但还是将晁鸿亲卫派到最前面做为探哨。大军中伏后，他们五十人拼死杀出，只剩下了二十一人，晁鸿还断了一条手臂。，万万不要留在宛子城中，免得遭人所害。晁鸿那时就知到主人死的可疑，但是他一个下人，在梁山毫无地位可言，没有追查的可能，心灰意冷之下就领着剩下的而是一个兄弟来到土山岛东溪村。后来他见周通居然来为主人守陵，一时想起主人对他们嘱咐，便齐齐到芦棚前，求周通为他们做主。
周通感于扈鸿的忠心，便收下了他们。从那以后，扈鸿等人便认周通为主，连带东溪村的数百口人也都承认周通是他们的新东家。
土山岛作为晁盖的埋葬之地和亲族的生息之地，宋江都无法来将这里化为己有，却阴差阳错为周通所得。
当然这时候周通也不想将这个事情暴露，引起不必要的麻烦，索性将这里作为青龙寨秘营的驻地，晁鸿则成为秘营的副统领，专门负责与外界的乐和等人传递消息。
“吴用与李逵乔装下山，投西北而去，目的不知。嘲风人数不足，无法派人追踪。”嘲风，龙生九子之三，平生好险又好望，周通就以此为青龙寨秘营专职探听外在情报的第一都的代号。嘲风的第一任都主就是秘营统领乐和。
周通将手中的羊皮纸递还给晁鸿，看着拿出火折子将之烧掉后，才道：“告诉嘲风，此事不用再管，让他尽快嘲风的实力扩大到济州，东平府。”
“是。”
“你回去后着手组建秘营椒图都，专门负责守卫青龙寨，土山岛，防止他反复秘碟渗透。”椒图，龙生九子之一，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，周通因它的特性，以此作为秘营内卫部门的称号。
“是。”
“若是无事，你就回去办事吧。”
晁鸿去后，从背后取出熟铜竹节锏横放在双膝之上，又闭上双目，脑中缓缓的放映着平生所学锏法的一招一式。自秦家村出师后，周通历经恶战，锏法与日俱增的同时，也发现了秦元所传的锏法中有些不实用的招数。
秦家锏法的根本是秦家祖上秦琼在战阵琢磨出来的，本来一招一式都是杀敌的凶狠招数。可惜秦琼之后，秦家就很快没落，后世子孙都不在在军中效力，到是与江湖中的武师交流日多，家传武艺中也就多了些江湖技法的花哨，少了几分沙场拼杀的凌厉。
后世网上有许多关于武术的说法，大都说中国武术都是战场搏杀中一代代中截出来，流传到民间后虽然都会起上个响亮的名字，增加些好看的招数，但实际上武术的威力已经不如它原来的那套了。
周通当时在往上看到这些言论时就深以为然，到了自己在秦家村学艺的时候，他就往往不喜欢那些好看的招法，虽然在师父秦元的要求下他把整套秦家锏法，枪法都练下来了，但往往师傅一转身，他就会将那些好看的招法放到一边，而专心苦练那些杀法凌厉，简单实用的招数。以至于后来那些从小习练祖传武艺的秦家小辈在与他比斗时都会大呼他练得不对，使得不是秦家的武艺。像秦松那般不服气的少年甚至还告了师父秦元面前。
那是秦元却道，秦家子弟受祖训所束缚，恐怕很难在祖传武艺上有所突破，而周通往往别出机杼，今后必能脱出秦家武艺的藩篱，自成一派。
这大概就是现代人与古代人的区别。古人恪守传统，祖宗传下来的东西，想要去改变那是千难万难；现代人则从小接受的都是辩证吸收的思想，更容易突破前人的套路，形成新的东西。
秦家锏法的招式还有与杨志，栾廷玉，林冲，呼延灼等高手过招乃至在战场上与小兵，遭遇刺客时搏杀的场景向小溪一样在心中流过，周通脑子里的想法越来越清晰。
忽然他从大石上一跃而起，横在膝上的熟铜竹节锏不知何时已经绰在了手中有如群蛇乱舞在空中发出嘶嘶的声音。初时周通所使的锏法只是秦家锏，但当他使过一遍又一遍，每次锏法就会有些变化，到后来锏法中中的招数已经大部分都变了样，只有一些秦家锏的精髓招数还能他手中出现，其余的招数都已经是他自己理解领悟好后结合数次战斗的经验所更改创造出来的。他手中的竹节锏也不像开始时那般急速，而是每一着都能清晰可见，可是每一着所激起的劲风都好似风雷闷吼。
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