第十九章 阿玛的思量
目录：清梦吟| 作者：未知| 类别：都市言情
<label class='D8B2F3'>红|袖|言|情|小|说</label><label class='D8B2F3D8B2F3'>“鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。
……
卑弱第一……夫妇第二……叔妹第七……《诗》云：‘在彼无恶，在此无射。’其斯之谓也。”
这洋洋洒洒近两千字的《女诫》，就是被现代人一直痛骂的封建残余，连鲁迅都称之为“丑陋的封建思想”，大才子李敖更认为是“集了压迫女人思想的大成”——“在古代，有一件怪事：男人离不开女人，可是男人又看不起女人；更怪的是，不但男人看不起女人，连女人也看不起她们自己。”
这话就是说的班昭。
我曾细细读过这篇古文，相关的评论、报道也看了几大篇，我却觉得一定程度上班昭的《女诫》确实是看不起女人，但如果结合当时的朝代史实，这《女诫》却是班昭在经历了人生世事后一份难得的智慧箴言。
这也是我情急之下选了《女诫》来抄的缘故。
她，一定是位了不起的女人，生于彼时，思之超前。她希望生于她之后的女子们，能够真正的获得幸福。
只不知，这世间的女子，有几人能窥得她些许灵慧。如若我不是带了后世的思想，怕是也难窥得分毫吧。
突然就有了当老师的冲动，嘿嘿，智者我是没天分的，做个知识的传播者还凑合。当下在脑中细细回忆了看过的评论报道，一条一条的注解下来。
“故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可离也”、“行违神祇，天则罚之”。
——注：此“天道”并非“谶纬”之道，东汉政权旁落，外戚相互挤压、争权夺利，自西汉始便淫风盛行，昭帝8岁即位，便有6岁的上官皇后。历经6代君王的兴衰更替——光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝和安帝，看过马皇后的贤德，窦太后的狠辣与邓太后的权倾天下，以女主执政，沧海桑田，人事变迁，敢问世人怎会认为女人就“卑弱”？就低人一等？就该“自我奴化”？
当然不。
“卑弱第一。古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。”
告诉女人：处在弱势地位的环境里，需要谨慎小心才能自保。
“房室**，遂生媟黩。媟黩既生，语言过矣。语言既过，纵恣必作。纵恣既作，则侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。”
告诉女人：夫妻之间不是辩论场，没有道理更多情理，所以彼此要兼互爱之心便万事俱休。
“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。”
告诉女人：不是每个女人都漂亮，但是每个女人都可以做到美丽，而且希望每个女人都应该是美丽的。
“专心第五……”
“格格？格格，您要不歇会儿，这日头都偏西了。”
沉浸在注解的乐趣里，不觉又是一日，眼睛还真是酸痛的厉害。
“不碍，最后几个字儿拉。”
我头也不抬的将最后的几句话填上。
告诉女人：专心不是让女人对男人专心，而是怎样做到让男人对女人“专心”，即“驯夫术”。如果男人因为你而变得扭曲而更加幼稚，那证明你做女人做得很糟糕；如果因为你本身而心智成长、成熟，证明你做女人做得很成功。
……
终于大功告成，我伸个懒腰抖擞下精神，看着嫣儿把书收好。一时心情大好，也不管洗没洗手，就从碟子里拈了块儿栗子糕丢进嘴里，又惹得嫣儿一阵唠叨。
大半个月都躲在屋里抄字儿，嫣儿的伤早就好的七七八八，如今活蹦乱跳的，更是管家婆一样时刻盯紧了我。
通常这时候，我都会冷不丁抓住她“啵”一口，或者发声儿嗲，嫣儿保准红了脸忘记唠叨，魅儿就躲着偷笑，闹作一团。
我们正闹得不亦乐乎，突然听到阿玛在门外清咳了两声，慌得嫣儿魅儿两个忙敛了笑，一个帮我把衣赏抹平，一个挑了帘子恭请阿玛。
待我转过屏风出来，却只见魅儿打门外转回来。
“阿玛呢？”
“格格，老爷说，请您到书房。”
“书房？”有什么重要的事情吗？阿玛很少会叫我到书房去的，“那快走吧。”
这是自我回府后第二次上书房来，入门两把太师椅端端正正的摆着，墙上只挂了一幅励志的字，转进次门，倚墙而建的书架上码满了经史子集各类书籍，一对落地白瓷瓶，一个大书案，再无多余的饰物。
阿玛正面朝里，背手立在书案旁边，听我进来，才慢慢扭过身子。
“宁儿见过阿玛。”
“宁儿来啦，随为父进来。”
进来？我正暗自纳罕，阿玛已走到书架旁，打开了一个盒子，那盒子四四方方，通体呈暗灰色，没有丝毫特别，要不是阿玛打开它，我根本没注意过。就见阿玛的手在盒子里面转动了一下，“咔”的一声，书架一分为二，露出一个暗阁来。
我跟在阿玛身后刚刚进去，又听“咔”的一声，那暗门竟自己关上了。
我抬眼打量，这暗阁不算大，仅放了一个香案，两把椅子，四壁却是挂满了仕女图，每幅画儿上的女子或笑或嗔、或喜或忧俱是不同，但面容却是同一个人，这眉眼？似乎跟我每天照镜子看到的有八分的相像。
果然。
……
卑弱第一……夫妇第二……叔妹第七……《诗》云：‘在彼无恶，在此无射。’其斯之谓也。”
这洋洋洒洒近两千字的《女诫》，就是被现代人一直痛骂的封建残余，连鲁迅都称之为“丑陋的封建思想”，大才子李敖更认为是“集了压迫女人思想的大成”——“在古代，有一件怪事：男人离不开女人，可是男人又看不起女人；更怪的是，不但男人看不起女人，连女人也看不起她们自己。”
这话就是说的班昭。
我曾细细读过这篇古文，相关的评论、报道也看了几大篇，我却觉得一定程度上班昭的《女诫》确实是看不起女人，但如果结合当时的朝代史实，这《女诫》却是班昭在经历了人生世事后一份难得的智慧箴言。
这也是我情急之下选了《女诫》来抄的缘故。
她，一定是位了不起的女人，生于彼时，思之超前。她希望生于她之后的女子们，能够真正的获得幸福。
只不知，这世间的女子，有几人能窥得她些许灵慧。如若我不是带了后世的思想，怕是也难窥得分毫吧。
突然就有了当老师的冲动，嘿嘿，智者我是没天分的，做个知识的传播者还凑合。当下在脑中细细回忆了看过的评论报道，一条一条的注解下来。
“故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可离也”、“行违神祇，天则罚之”。
——注：此“天道”并非“谶纬”之道，东汉政权旁落，外戚相互挤压、争权夺利，自西汉始便淫风盛行，昭帝8岁即位，便有6岁的上官皇后。历经6代君王的兴衰更替——光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝和安帝，看过马皇后的贤德，窦太后的狠辣与邓太后的权倾天下，以女主执政，沧海桑田，人事变迁，敢问世人怎会认为女人就“卑弱”？就低人一等？就该“自我奴化”？
当然不。
“卑弱第一。古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。”
告诉女人：处在弱势地位的环境里，需要谨慎小心才能自保。
“房室**，遂生媟黩。媟黩既生，语言过矣。语言既过，纵恣必作。纵恣既作，则侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。”
告诉女人：夫妻之间不是辩论场，没有道理更多情理，所以彼此要兼互爱之心便万事俱休。
“盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。”
告诉女人：不是每个女人都漂亮，但是每个女人都可以做到美丽，而且希望每个女人都应该是美丽的。
“专心第五……”
“格格？格格，您要不歇会儿，这日头都偏西了。”
沉浸在注解的乐趣里，不觉又是一日，眼睛还真是酸痛的厉害。
“不碍，最后几个字儿拉。”
我头也不抬的将最后的几句话填上。
告诉女人：专心不是让女人对男人专心，而是怎样做到让男人对女人“专心”，即“驯夫术”。如果男人因为你而变得扭曲而更加幼稚，那证明你做女人做得很糟糕；如果因为你本身而心智成长、成熟，证明你做女人做得很成功。
……
终于大功告成，我伸个懒腰抖擞下精神，看着嫣儿把书收好。一时心情大好，也不管洗没洗手，就从碟子里拈了块儿栗子糕丢进嘴里，又惹得嫣儿一阵唠叨。
大半个月都躲在屋里抄字儿，嫣儿的伤早就好的七七八八，如今活蹦乱跳的，更是管家婆一样时刻盯紧了我。
通常这时候，我都会冷不丁抓住她“啵”一口，或者发声儿嗲，嫣儿保准红了脸忘记唠叨，魅儿就躲着偷笑，闹作一团。
我们正闹得不亦乐乎，突然听到阿玛在门外清咳了两声，慌得嫣儿魅儿两个忙敛了笑，一个帮我把衣赏抹平，一个挑了帘子恭请阿玛。
待我转过屏风出来，却只见魅儿打门外转回来。
“阿玛呢？”
“格格，老爷说，请您到书房。”
“书房？”有什么重要的事情吗？阿玛很少会叫我到书房去的，“那快走吧。”
这是自我回府后第二次上书房来，入门两把太师椅端端正正的摆着，墙上只挂了一幅励志的字，转进次门，倚墙而建的书架上码满了经史子集各类书籍，一对落地白瓷瓶，一个大书案，再无多余的饰物。
阿玛正面朝里，背手立在书案旁边，听我进来，才慢慢扭过身子。
“宁儿见过阿玛。”
“宁儿来啦，随为父进来。”
进来？我正暗自纳罕，阿玛已走到书架旁，打开了一个盒子，那盒子四四方方，通体呈暗灰色，没有丝毫特别，要不是阿玛打开它，我根本没注意过。就见阿玛的手在盒子里面转动了一下，“咔”的一声，书架一分为二，露出一个暗阁来。
我跟在阿玛身后刚刚进去，又听“咔”的一声，那暗门竟自己关上了。
我抬眼打量，这暗阁不算大，仅放了一个香案，两把椅子，四壁却是挂满了仕女图，每幅画儿上的女子或笑或嗔、或喜或忧俱是不同，但面容却是同一个人，这眉眼？似乎跟我每天照镜子看到的有八分的相像。
果然。
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