第四章 疯抢气运 第四章 疯抢气运 第一百一十二节 佛门精英悉数尽出，地位之争激流暗涌

    五位明王的识念分身化为十位童子，手持金拨木鱼两两站在五大明王身后，各做金刚手印，一切意相不同，或为顺，或为逆，是故五大如来现慈悲之身，随而作利益，展现诸佛之大悲，为愍众生故，并且慈悲之中携带强悍霸道的气息，即于顺者以顺应之，若于逆者则以逆制之。

    准提乃是佛门始祖，一言一行，一举一动全都影响到整个佛门的悲喜愤怒脉络，准提本就率性，心机深厚、处事果敢，往往合自然之意遁入天怒境界。

    于是毗卢遮那佛住于忿怒三昧时，十方诸佛同入于忿怒三昧，诸佛菩萨皆现忿怒之身，亿万佛陀祥和尽去，气直逼三界，丝毫不逊于任何幽冥厉鬼、魔界大尊。

    由于佛祖准提的原因，故五方如来现教主之身时，降伏众魔气如影随形，由于准提成圣时立下的三千六百大誓言本源各有不同，因此不随逐与五大明王，而是由十童子加持伏魔金刚手印，或降三界菩萨降伏天魔或三界之贪嗔痴，或军荼利降伏、毗那耶迦之常随魔及人魔，或焰摩德迦降伏龙魔及诸怨敌，或金刚夜叉调伏众魔。

    一直随行五大明王的十童子中，若天、若毗那夜迦、若鬼等含怒而发的伏一切魔、伏大自在天、伏五阴魔、伏人魔、伏地魔，把佛门慈悲度人的教义中深藏的杀戮之机展现的淋漓精致，也就是佛门终极教义所说杀戮既是为善，杀一人而救万众，杀万众而救天下，我不入地狱谁入地狱。

    慈航这个佛祖接引和准提之下佛门第一人大慈大悲观世音佛祖，也不能位列由准提天怒九识化身的佛门最高守护五大尊之前。但也很是光彩的位列五大明王身后，引领佛门二十四天，八部天龙、十八珈蓝神和众多的如来、菩萨、护法、鬼神王、般若神将、修罗、辟支佛、阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹。

    手托羊脂玉净瓶，白衣飘飘，足踏七彩祥云的风骨俊俏慈航之后，自然是佛门二十四天之主帝释天王佛，正是以前地天帝帝俊。

    帝俊这位曾经的妖族大神、三界至尊。经过数十万年的精心潜修，早就把心性磨练的胸腹如海、色厉内荏，万象过眼而心静如水，在天庭使者南极长生大帝亲自到忉利天居须弥山之顶善见城相请之时，就明白昔日的绿帽子宿敌，如今的天帝昊天想跟自己和解。

    由二十四天浩瀚深厚的佛门底蕴做根基，又加亿万佛陀地旷世佛法支撑，帝俊心里已然明白，自己被迫辞去天帝之位，不是看似处处谋划的昊天跟自己作对。当要从天道本源之处找因果，而是天道鸿钧从中作梗，就在鸿钧为自己做媒把紫云嫁给自己的时候，自己已经是身不由己的落入天道算计了，自己、紫云还有昊天不过是鸿钧道祖把控天道的一个棋子而已。

    庆幸的是天道不是一个，有了张宇的存在，才使自己的气运有了根本的变化，可以调动天道星辰之力天庭四相的掌控印玺天地印脱离了天道鸿钧谋划。依然归自己所有。

    而且自己这个妖族大圣地离去并没有减少自己在天庭的任何影响，妖族一脉在外人的掌管下反而更加的抱团，天庭之内的亿万妖族大神更加唯自己马首是瞻，还蒙在骨里的昊天不过是个可怜的傀儡而已。而自己的势力不见弱小之外，而且得佛门亿万佛陀相助，可谓只比以前更加造化。

    于是看穿因果地帝俊毫不做作。痛快地答应了昊天之请驾临天庭。当然。跟随自己前往帝释天利刃山地嫦娥地妹子嫦羲。如今地帝释天王妃是寸步不离。

    说起嫦羲。可是让三界众神大跌眼镜儿。本来佛门奉行五戒十善。那里有位居佛祖之下地帝释天王佛合欢双修地道理。那是绝对地惊世之举。但是在帝俊地坚持和嫦娥天尊地威逼之下。接引和准提这二位保守地佛祖居然忍气吞声地默许了嫦羲地地位。而且任由帝俊在二十四天地中心中央帝释天善见城。佛门至高无上地弥陀净土和华藏世界大摆婚庆宴席。广请天下大神。举行了盛大地婚礼。

    接引和准提虽然不好意思出席。那可是自己扇自己耳光地行为。但是精明地像鬼一般地佛祖自然要向依附自己地昔日地三界至尊。向依然是妖族大圣加身地帝俊表态。暗地里总揽了帝俊和嫦羲婚礼地一切开支。

    结果三界之内亿万大神光临。让准提和接引非常震惊地见识了一番帝俊地雄厚骇人势力之后。更是狂喷脓血三大坛。一次婚庆把佛门数十万年辛辛苦苦积攒地家当吃了个底朝天。

    结果帝释天王佛和帝释天王妃婚礼之后。整个佛门接连吃糠咽菜数万年。直到今天才稍稍缓过劲来。这就导致了接引和准提产生了婚庆恐惧症。一听说三界之内那位大神要举行婚礼就封闭六识。隔绝天地联系。找个犄角旮旯闭关。就连自己二人最最疼爱地弟子慈航。二人也是一直装傻。好似世间根本没有如今地天道杀戮掌控后羿一般。

    万般无奈地慈航当然不敢向准提和接引提出象帝俊一样地要求。后羿虽然为天道杀戮。但是同样也不敢去触两个流氓佛祖、无良圣人地霉头。所以慈航和后羿这两个实打实地鸳鸯只好稀里糊涂、无名无份地过了几十万年。

    帝释天王佛帝俊与雍容华贵、仪态万千的帝释天王妃嫦羲合乘白象，右手执二十四天掌控法器三钴杵，带着大梵天、多闻天、持国天、增长天、广目天、金刚天、大自在天、散脂天、大辩才天、大功德天、韦驮天、坚牢地天、菩提天、鬼子母天、摩利支天、日宫天、月宫天、娑竭天、阎摩罗天这二十三天天王佛，宝象威严的骑着各种珍禽异兽，发出一轮一轮纯净旷古的金色佛光分列在慈航之后。

    佛门护教八摩听罗迦，及八部天龙:一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦，这八部众内由接引费尽心思度化而来的八种神道魔神，恐怖狰狞的手持各种法器，发出祥和佛光和至虐杀戮掺杂的怪异气息，迎合着五大明王的守护神光，形成一层层爆闪不停的佛光加持。

    佛教亿万寺院守护十八伽蓝神，一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名叹美、六名广妙、七名雷音、八名师子音、九名妙美、十名梵响、十一名人音、十二名佛奴、十三名叹德、十四名广目、十五名妙眼、十六名彻听、十七名彻视、十八名遍视。

    全都手持流光四射的击神戒杖整整齐齐的排列在八部天龙之后，在护教八部众的威压庇护之下，规规矩矩的微合二目，不停的诵念阿弥陀经合金钢经，一个个实质的金色符经文从个人脑后光轮之内不停的旋转飞出，化作片片金莲呈放射状发散瑶池大殿，众多被幽冥暴虐威压逼迫的仙神顿时心头一松，使人窒息的九幽死灰之气大减。

    药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、定光如来等这些佛法不次于十八珈蓝神和八部天龙的佛祖，由于职责的原因，全都心甘情愿的排列在八部众和二十四位天王佛之后，带着一种虔诚表情目视前面威压四散的佛门护法众神。

    圣观音、千手观音、十一面观音、如意轮观、不空绢观音、马头观音、三十三体观音、叶衣观音、大白衣观音、弥勒菩萨、大势至菩萨、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、普贤延命菩萨、五大虚空藏菩萨、大随求菩萨、无边身菩萨等等八十一位观音面露祥和微笑，聚拢成看似松散实则缜密的菩提大阵，在八十一个阵眼之上发出若有若无的飘渺纯净的佛灵，冲击涤荡着无孔不入的幽冥煞气。

    神明王部的神明：不动明王、降三世明王、孔雀明王、马头明王、大元帅明王等三十四尊明王，另有天部鬼神：昆沙门天、广目天、梵天、吉祥天、阿修罗王、大黑天、日天、月天、宝藏天女等三十四尊，另又有眷属部神将：药师十二神将、般若守护十六善神、普贤十罗刹女、十六罗莫等九十八尊分散至被邀请而来的百万佛陀四周，布下密不透风的金刚伏魔结界，一圈圈浪潮一般的灵气风暴席卷而过晶莹剔透的结界表面，牢牢守护着佛门众神，悄无声息暗暗逼近幽冥大阵，以示佛法的无量教化之功和落神灭魔威严。

    佛门的纯净浩瀚的灵气和幽冥至刚至阴暴虐的煞气冲击碰撞之下，震动的瑶池之内的灵气发出微微的波动，虽然只是那么一点点，天庭众仙的感受还不怎么强烈，但是瑶池后殿之内的众人全都是天道掌控和天道圣人还有三界至尊之流，丁点的法力波动在众人神念范围内无异于海啸山崩，全都敏锐的感觉到两股傲视无匹的三界大阵劲气若有若无、互不示弱的试探性的挑衅。