正文 第124章 祭孔（2）
目录：飘在大唐| 作者：飞刀朵朵| 类别：都市言情
第124章祭孔2
“祭孔大典结束了？”燕德妃问道
“还没结束”李世民眨了眨眼笑道
“没结束，圣上怎么回来了？”徐充容也奇道
杨悦微微一笑：“大典结束了，圣上大概是想参加咱们的‘祭孔小典’”
见被杨悦说中，李世民哈哈大笑：“怎么不欢迎么？”
原来李世民是在跟大家开玩笑徐充容眼中微亮，抿嘴一笑看向李世民燕德妃却笑着嗔道：“圣上”
杨悦心中暗暗好笑，燕德妃这个如此大气的女人，在李世民面前却尽显女儿本色反是徐充容加觉得住气，不太露声色二人一个极内向文静，一个极爽朗大方，李世民到是享尽人间艳福
李世民心情很好，向杨悦看了一眼，转头向两个才女美妃，说道：“你们在谈什么？”
“正在遗憾没机会看到圣上的祭孔大典”
“没什么好看年年如此而矣这会儿梁公讲了段‘唐礼’，玄奘法师讲了篇《大菩萨藏经》，又请孙道长讲了段《太平经》，三个人正在被众生徒围着问难，朕便先回来了”
杨悦奇道：“这又不是和尚的**会，玄奘法师怎么也在连药圣孙道长也参加？”
“虽然不是法会，自武德年间以来，自来都有法师讲经”燕德妃回道，“道士讲道”
“玄奘法师与孙道长都是当日高人，听他们讲经定是十分难得”徐充容露出神往之色
“真是个大杂烩”杨悦心中好笑，却没有说出来微微摇头，心道，“儒家弟子盛典，招这些和尚、道士来做什么度还是捉鬼？”虽然玄奘法师与药圣孙道长她都十分敬重，而且相熟识，但还是觉得有点胡闹
想到玄奘法师，不由想起尉迟洪道，已有许多时候不曾见到他，不知道他这个酒肉和尚当的怎么样了……
燕德妃说道：“听闻玄奘法师在天竺曲女城**会，十八国无人能问难，名震五天竺，大小乘佛教均十分拜服，被大乘尊为‘大乘天’，被小乘尊为‘解脱天’，学识辩才无人能及……”
李世民突然看了一眼杨悦，笑道：“我到是听说，有个长安公子曾经与玄奘法师辩经，反把玄奘法师也问难住了”
杨悦一时出神，没有听到，李世民轻咳一声道：“长安公子，听说你认识，当时情况如何，给朕说说如何？”
杨悦听到长安公子之名，随口答道：“不过是世人误会，长安公子不过一时将玄奘法师说得愣住而矣”
“哦？你当时也在场？”李世民笑道，“到是知道的十分清楚”
杨悦觉然一惊，忙说道：“我也是后来听人说起过”心中暗暗惊醒，去看李世民，见李世民似是没有注意到自己刚才的失态，才放下心来
李世民笑道：“我已请了玄奘法师与孙道长一会儿到内宫给众妃讲经，还有他那个代朕出家的徒弟也会一起来，今日就当是**会，你们尽管向他们问难，谁能难住，朕会重重有赏”
杨悦这下可是吃惊不小，不由暗暗心急暗想怎么找个理由一会儿躲开才是
却听李世民又说道：“我已派人去通知了所有嫔妃都来参加，一个都不能少”
“武眉儿也要参”杨悦心下惊，长安公子与玄奘法师、尉迟洪道等人十分相熟，李世民一定知道的自己不参加可以躲过，但武眉儿怎么办？如果玄奘法师一会一点都认不出“她是长安公子”，显然便要坏事儿
燕德妃听到长安公子，却是十分感兴趣，说道：“臣妾到觉得这个长安公子的确是个十分透通之人，他若能问难住玄奘法师，臣妾到是不感到意外”
“哦，爱妃怎么也听过长安公子之名？”李世民笑道
“岂只听过，臣妾曾读过他的‘人道论’，觉得论理透彻，可与先圣比肩”
“是么？”李世民心中暗笑，这个长安公子早已进了宫，却也不见的有什么本事，不过是个顽皮可爱的小女孩而矣心中暗想，这个武媚娘的确有点名不副实，与长安公子的才名大相径庭，反不如她的这个朋友杨悦……
李世民扭头去看杨悦，见她心不在焉，突然心中微动，笑道，“人道论？朕听说她不只人道论，有些理论是大胆”
“什么理论？”
“我听人说起过，她还有个‘人人平等’论”
“人人平等？这到是个十分大胆的想法自来贵贱尊卑有分，何来平等？”燕德妃惊讶的问道
不只燕德妃，徐充容也十分诧异，去看杨悦，杨悦却浑然不觉，正在暗暗出神
李世民笑道：“我也不太清楚，这个人人平等，到底如何理论？悦儿可知么？”
杨贵妃一直叫杨悦为悦儿，李世民自然跟着杨贵妃一样称呼
“人与人本来便是平等的上古先民其实与动物生存没有什么区别在仓颉造字之前，神农氏教人耕种之前，人们以渔猎为生，与动物没什么区别你可见过动物自身有贵贱之分么？实际上上古先民最初也没有贵贱之分上古三代之民唯推贤以治民，民无分别，实则也是平等也
便是孔圣人一生‘有教无类’，岂不是正是教育面前人人平等？推及及他，法津面前人人应平等，社会上人人应平等……”
“然而尊卑不分，礼将如何？孔圣人不也称‘君君臣臣父父子子’，各应其分么？”燕德妃问道
“孔圣人的理想不是‘大同’么？所谓大同时代，《礼记》有载：‘大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养男有分，女有归祸恶疾弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同’
这样一个时代，人民可有分别？没有分别便是平等可见孔圣人也是要人人平等”
“天下三十六行，总有分工不同，民之分工不同，则卑贱自然立分，怎会人人平等？如若人人皆平等，大家都是贵族，那些卑行贱业谁人来作？”
“天下三十六行？”杨悦在后世一直在说“天下三百六十行”，没想到唐代只说“三十六行”，不过也不及细想，无论三百六十行，或者三十六行，自然是个指代的虚数而矣
见李世民把行业分贵贱，不由驳道：“业无贵贱，只是分工不同而矣因而人无贵贱”
“业无贵贱？行业无贵贱，ji行怎么与贵族相比，奴婢又怎么与良家相同？照你这样说，为什么人们不愿意入ji行，而纷纷愿意作贵族；不愿意为奴婢，而愿意为良人？”
“天下ji行本就不应存在，奴婢是一种奴隶社会不人道的延续”
“不人道？”
“人道是在不断进化的奴婢是奴隶社会时代的产物而ji行是为女人的一种地地道道的迫害与不尊重”
“奴隶社会？不尊重？”
“先说这个奴婢人类原始之民，与动物没什么区别，还没有产生人性之时，吃人被认为是正常的残忍与动物相同，极不人道等到人类学会耕作，食物有了一定保障，不用再吃人也可以生存在战征中浮获的人便不再被吃掉，而是变成奴婢，这个时候人产生了慈悲心，人道产生，进入了‘奴隶社会’，夏商时代便是属此
然而这个时代对待奴婢还是十分残忍，殉葬、随意处死等，依旧是一种非人道的现象
如今人们对待奴婢虽然不在像从前那样，但奴婢还是被视作私物，任意买卖，不被像一般人一样对待，其实还是一种残忍，还是一种非人道
终有一天，人们会认识到奴婢其实与其他人一样，都是人，人人平等才是‘人道’
而ji行只是把女人当作一种工具，与动物的性情何异？加不是‘人道’”
杨悦一时兴起，侃侃而谈，竟然忘乎所以
三人听了他的“奇谈怪论”，眼睛越睁越大，到最后几乎是张目结舌杨悦看到不由微微一笑，自己的言语的确有点怪异
燕德妃第一个回过神来，竟然对她大声赞叹：“悦儿所说比起长安公子的人道论，加透彻人人平等虽然大胆，但想来却是十分有理”
徐充容虽然没有说话，却是眼中一亮
李世民看向杨悦，一时无语，心中却莫名地惊诧杨悦的论调才与长安公子出于一辙，她怎么反道比武媚娘像长安公子？
看到李世民微微怪异地看向她，杨悦才猛然惊醒，竟然忘记自己是在表述“长安公子”的理论，赶紧往回收：“其实我也并不是十分了解长安公子的理论，只是加了自己的一些猜测而矣”
李世民看着她突然笑了起来让杨悦加心惊，忙寻了个理由，从夫子庙里逃了出来
夫子庙里三人，却还未从她的惊人之论里走出来燕德妃一面仔细琢磨杨悦刚才的话，一面自言自语徐充容与李世民各自没有言语，却陷入深思
杨悦一面走一面暗暗自责，不该如此不小心，露了痕迹，李世民的笑莫不是起了疑心正走间，突见孙道长、玄奘法师与尉迟洪道从远处来，由内侍带着已到了两仪殿前，心下加大惊
第124章祭孔2
“祭孔大典结束了？”燕德妃问道
“还没结束”李世民眨了眨眼笑道
“没结束，圣上怎么回来了？”徐充容也奇道
杨悦微微一笑：“大典结束了，圣上大概是想参加咱们的‘祭孔小典’”
见被杨悦说中，李世民哈哈大笑：“怎么不欢迎么？”
原来李世民是在跟大家开玩笑徐充容眼中微亮，抿嘴一笑看向李世民燕德妃却笑着嗔道：“圣上”
杨悦心中暗暗好笑，燕德妃这个如此大气的女人，在李世民面前却尽显女儿本色反是徐充容加觉得住气，不太露声色二人一个极内向文静，一个极爽朗大方，李世民到是享尽人间艳福
李世民心情很好，向杨悦看了一眼，转头向两个才女美妃，说道：“你们在谈什么？”
“正在遗憾没机会看到圣上的祭孔大典”
“没什么好看年年如此而矣这会儿梁公讲了段‘唐礼’，玄奘法师讲了篇《大菩萨藏经》，又请孙道长讲了段《太平经》，三个人正在被众生徒围着问难，朕便先回来了”
杨悦奇道：“这又不是和尚的**会，玄奘法师怎么也在连药圣孙道长也参加？”
“虽然不是法会，自武德年间以来，自来都有法师讲经”燕德妃回道，“道士讲道”
“玄奘法师与孙道长都是当日高人，听他们讲经定是十分难得”徐充容露出神往之色
“真是个大杂烩”杨悦心中好笑，却没有说出来微微摇头，心道，“儒家弟子盛典，招这些和尚、道士来做什么度还是捉鬼？”虽然玄奘法师与药圣孙道长她都十分敬重，而且相熟识，但还是觉得有点胡闹
想到玄奘法师，不由想起尉迟洪道，已有许多时候不曾见到他，不知道他这个酒肉和尚当的怎么样了……
燕德妃说道：“听闻玄奘法师在天竺曲女城**会，十八国无人能问难，名震五天竺，大小乘佛教均十分拜服，被大乘尊为‘大乘天’，被小乘尊为‘解脱天’，学识辩才无人能及……”
李世民突然看了一眼杨悦，笑道：“我到是听说，有个长安公子曾经与玄奘法师辩经，反把玄奘法师也问难住了”
杨悦一时出神，没有听到，李世民轻咳一声道：“长安公子，听说你认识，当时情况如何，给朕说说如何？”
杨悦听到长安公子之名，随口答道：“不过是世人误会，长安公子不过一时将玄奘法师说得愣住而矣”
“哦？你当时也在场？”李世民笑道，“到是知道的十分清楚”
杨悦觉然一惊，忙说道：“我也是后来听人说起过”心中暗暗惊醒，去看李世民，见李世民似是没有注意到自己刚才的失态，才放下心来
李世民笑道：“我已请了玄奘法师与孙道长一会儿到内宫给众妃讲经，还有他那个代朕出家的徒弟也会一起来，今日就当是**会，你们尽管向他们问难，谁能难住，朕会重重有赏”
杨悦这下可是吃惊不小，不由暗暗心急暗想怎么找个理由一会儿躲开才是
却听李世民又说道：“我已派人去通知了所有嫔妃都来参加，一个都不能少”
“武眉儿也要参”杨悦心下惊，长安公子与玄奘法师、尉迟洪道等人十分相熟，李世民一定知道的自己不参加可以躲过，但武眉儿怎么办？如果玄奘法师一会一点都认不出“她是长安公子”，显然便要坏事儿
燕德妃听到长安公子，却是十分感兴趣，说道：“臣妾到觉得这个长安公子的确是个十分透通之人，他若能问难住玄奘法师，臣妾到是不感到意外”
“哦，爱妃怎么也听过长安公子之名？”李世民笑道
“岂只听过，臣妾曾读过他的‘人道论’，觉得论理透彻，可与先圣比肩”
“是么？”李世民心中暗笑，这个长安公子早已进了宫，却也不见的有什么本事，不过是个顽皮可爱的小女孩而矣心中暗想，这个武媚娘的确有点名不副实，与长安公子的才名大相径庭，反不如她的这个朋友杨悦……
李世民扭头去看杨悦，见她心不在焉，突然心中微动，笑道，“人道论？朕听说她不只人道论，有些理论是大胆”
“什么理论？”
“我听人说起过，她还有个‘人人平等’论”
“人人平等？这到是个十分大胆的想法自来贵贱尊卑有分，何来平等？”燕德妃惊讶的问道
不只燕德妃，徐充容也十分诧异，去看杨悦，杨悦却浑然不觉，正在暗暗出神
李世民笑道：“我也不太清楚，这个人人平等，到底如何理论？悦儿可知么？”
杨贵妃一直叫杨悦为悦儿，李世民自然跟着杨贵妃一样称呼
“人与人本来便是平等的上古先民其实与动物生存没有什么区别在仓颉造字之前，神农氏教人耕种之前，人们以渔猎为生，与动物没什么区别你可见过动物自身有贵贱之分么？实际上上古先民最初也没有贵贱之分上古三代之民唯推贤以治民，民无分别，实则也是平等也
便是孔圣人一生‘有教无类’，岂不是正是教育面前人人平等？推及及他，法津面前人人应平等，社会上人人应平等……”
“然而尊卑不分，礼将如何？孔圣人不也称‘君君臣臣父父子子’，各应其分么？”燕德妃问道
“孔圣人的理想不是‘大同’么？所谓大同时代，《礼记》有载：‘大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养男有分，女有归祸恶疾弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同’
这样一个时代，人民可有分别？没有分别便是平等可见孔圣人也是要人人平等”
“天下三十六行，总有分工不同，民之分工不同，则卑贱自然立分，怎会人人平等？如若人人皆平等，大家都是贵族，那些卑行贱业谁人来作？”
“天下三十六行？”杨悦在后世一直在说“天下三百六十行”，没想到唐代只说“三十六行”，不过也不及细想，无论三百六十行，或者三十六行，自然是个指代的虚数而矣
见李世民把行业分贵贱，不由驳道：“业无贵贱，只是分工不同而矣因而人无贵贱”
“业无贵贱？行业无贵贱，ji行怎么与贵族相比，奴婢又怎么与良家相同？照你这样说，为什么人们不愿意入ji行，而纷纷愿意作贵族；不愿意为奴婢，而愿意为良人？”
“天下ji行本就不应存在，奴婢是一种奴隶社会不人道的延续”
“不人道？”
“人道是在不断进化的奴婢是奴隶社会时代的产物而ji行是为女人的一种地地道道的迫害与不尊重”
“奴隶社会？不尊重？”
“先说这个奴婢人类原始之民，与动物没什么区别，还没有产生人性之时，吃人被认为是正常的残忍与动物相同，极不人道等到人类学会耕作，食物有了一定保障，不用再吃人也可以生存在战征中浮获的人便不再被吃掉，而是变成奴婢，这个时候人产生了慈悲心，人道产生，进入了‘奴隶社会’，夏商时代便是属此
然而这个时代对待奴婢还是十分残忍，殉葬、随意处死等，依旧是一种非人道的现象
如今人们对待奴婢虽然不在像从前那样，但奴婢还是被视作私物，任意买卖，不被像一般人一样对待，其实还是一种残忍，还是一种非人道
终有一天，人们会认识到奴婢其实与其他人一样，都是人，人人平等才是‘人道’
而ji行只是把女人当作一种工具，与动物的性情何异？加不是‘人道’”
杨悦一时兴起，侃侃而谈，竟然忘乎所以
三人听了他的“奇谈怪论”，眼睛越睁越大，到最后几乎是张目结舌杨悦看到不由微微一笑，自己的言语的确有点怪异
燕德妃第一个回过神来，竟然对她大声赞叹：“悦儿所说比起长安公子的人道论，加透彻人人平等虽然大胆，但想来却是十分有理”
徐充容虽然没有说话，却是眼中一亮
李世民看向杨悦，一时无语，心中却莫名地惊诧杨悦的论调才与长安公子出于一辙，她怎么反道比武媚娘像长安公子？
看到李世民微微怪异地看向她，杨悦才猛然惊醒，竟然忘记自己是在表述“长安公子”的理论，赶紧往回收：“其实我也并不是十分了解长安公子的理论，只是加了自己的一些猜测而矣”
李世民看着她突然笑了起来让杨悦加心惊，忙寻了个理由，从夫子庙里逃了出来
夫子庙里三人，却还未从她的惊人之论里走出来燕德妃一面仔细琢磨杨悦刚才的话，一面自言自语徐充容与李世民各自没有言语，却陷入深思
杨悦一面走一面暗暗自责，不该如此不小心，露了痕迹，李世民的笑莫不是起了疑心正走间，突见孙道长、玄奘法师与尉迟洪道从远处来，由内侍带着已到了两仪殿前，心下加大惊
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