章节目录 110集：人皇岂是等闲人，雷泽境内悟河洛
目录：洪荒之应龙九天| 作者：第二号马甲| 类别：武侠仙侠
蛟覆海自得知庖牺乃是伏羲转世之后，便在风兖部落住下，平日里多对庖牺讲述修仙炼法之道，不讲人族生存之道，庖牺有时也问，蛟覆海却总是笑而不答。(请记住我们的网址临来时，周应龙已经有所交待，人族之事，还是应该由人族自己主导，蓬莱仙域虽然得了此番机缘，却是不能做的太过，过犹不及，正是此理！
一日，庖牺来问蛟覆海：“师父，我人族捕猎之时常常出力甚大却又无所收获，往往还有族人因与大型猛兽搏斗而重伤致死，庖牺心中不忍，却百般苦思无解，特来问师父，对此可有良策？”
蛟覆海心道，这次却是不得不说，出声道：“如此，可以网盖住，围而搏之。”
“网为何物？”庖牺又问道。
“丝线编织，纵横交错，经纬分明，称之为网。”蛟覆海说完，又一指林中一蜘蛛网道：“此物便是。”
庖牺一见，大喜，遂回部落，招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成网，以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。这样一来，随着族人运用的越来越熟，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。
蛟覆海自然将这一切都看在眼中，虽然他因为自身身世的缘故，为人一向孤傲，性格冷傲孤僻，却也忍不住为自己这弟子开心，只不过，这人皇之师，终有一日，还是会当到头的，庖牺一朝返本归源，成就人皇，自己与他的师徒情分，便算是完结了！
庖牺不久又来见蛟覆海，问道：“族中人随意婚配，长期以来子女只知其母不知其父的状态。不知道师父可有办法？”
蛟覆海微微一怔，道：“可令族人不得随意配对，再筑土为墙，建成房屋，以一家人为单位分而居之。”
庖牺得法之后，又令族人此后男俜女嫁，又建造房屋，每一家人为一个单位居住。更以自己为表率，只娶一妻。
这一日，蛟覆海唤来庖牺，出声道：“从今日起，你之名即为伏羲，希望你能够壮大人族，莫要辜负了我师尊一番苦心。”
伏羲微微一怔，问道：“师父，你这是要走了吗？”
蛟覆海道：“你的机缘将近，却是不得不走，带你悟通初玄，我自会回返。”说话之间，蛟覆海身影渐渐变淡，消失不见……..
伏羲自从接过族长的位置之后便励精图治，带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲之名皆举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。
那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便又用动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于冻死。
如此一来，人族的寿命渐渐的提高，死亡率也逐渐的降低，在伏羲的领导之下，部落逐渐的壮大，部族之内的猎物、生产所得也越来越多，期间所发生的事情也越来越多，越来越繁杂。
那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。
虽然还算不上是真正的文字，却也已经形成了文字的绉形，为后来的仓颉造字奠定了坚实的根基。
倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又依照伏羲琴发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。
风兖部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，周遭部落和闻风兖部落强盛与伏羲之名后，便纷纷迁来风兖部落合并在一起，渐渐的，风兖部落成为人族最大的部落，呃…已经不能称为部落了，有数千万人人口，且伏羲时常游历，相助其他部落，名声越来越高。
由于洪荒天庭被毁，而昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风、雨、雷、电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，失去许多族人，伏羲极为着急，想能不能避免这种损失。便夜晚观察月亮、星斗运行的规律，白昼观察太阳运行的路线，查看山川河岳，傍晚便坐在洛水旁思考其中的联系。
这天，伏羲来到洛水，与黄河相连。庖牺渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲疑为水怪作祟，便停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到庖牺手中。然后沉入水中不见。
伏羲见异兽消失，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一图上，排有许多黑白小点，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。
伏羲本来对这天机运转之道就十分的敏感，这图上所示天机元转之道，十分之精妙玄奥，繁复非常无比，伏羲虽然一时之间尚且还领悟不透，但也知道，这两幅图就是自己的大道所在，不可抗拒。
当下，伏羲将这两幅图收起，知道自己机缘已到，当下停止了自己的游历，返回雷泽所在，那里，便是自己由来之处，当初华胥氏发现雷泽旁边有一个特大的脚印，好奇之下，华胥便用她的双足丈量这个巨大的脚印。回来之后，当晚华胥做了一个梦。梦中有无数莲花从天而降，仙乐阵阵，无数七彩光华包围着一个小小的人影，从天而降，径直钻进华胥的腹中。等到几天之后，华胥发现自己竟然不知不觉受孕了。
伏羲从此处来，欲要征得自己的大道，必定要回到此处，研习天道玄机！
有了河图洛书，参照那灵宝上的图案，伏羲对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高。让伏羲教化人族的速度也随之加快。
伏羲名声日大，最后在其他部落的支持下，推为人族共主，立都陈郡，伏羲成为人族共主当日，万民齐乐，又有五大人族大长老亲自为伏羲正名，以示伏羲成为人族首领之位，伏羲也不能再呆在风兖部落，便接了母亲华胥一起，来到陈郡。
却说伏羲被推为天下共主，来到陈郡后，管理的地盘人手多起来，经常都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不计其数。
原来巫妖大战中掌管洪荒元素的巫族与掌管日月星辰的妖族几乎全军覆没，当初圣人划分势力也只是拿了大头，将重要的官职拿去，自是不会让门下弟子做这种闲事，昊天王母重开天庭却因为封神大战还未进行，实际上管理正事的人手不够，自然管理不好，此也是没有办法之事。
伏羲苦恼不已，总是想着要如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，以期找到这些灾难发生的规律。但如此庞大的工程岂是短期内可以完成，想那妖师鲲鹏天纵其才，得了帝俊先天灵宝河图洛书相助，花去无数时间才悟出周天星斗大阵，将周天星斗管理完全。转眼十几年过去了，伏羲只毫无头绪。
这日，伏羲又来到洛水之边，打坐静思周天星辰之秘。三天三夜却毫无所得，心中焦虑，忽然间，远处一道身影显现，远行越近，却是蛟覆海来了，伏羲见了，连忙起身相迎。
蛟覆海当下出声道：“不必多礼。”随即坐在他旁边，也不避讳，直接问道：“你可是在思虑那天灾之根？”
伏羲忽然想到自己这师父乃是传说之中的神仙，必定会对自己有所帮助，心下惊喜，忙道：“正是，弟子见天灾不断，常自思这天灾发生规律，可每每总无所得，心下甚憾，还请师父教我。”
蛟覆海见伏羲迫切的望着自己，心中也是叹惜，当初周应龙临走时曾对他说，如无必要，尽量不要直接教授伏羲人族生存之道，让他自己领悟，而后伏羲却多次询问于他，终于还是借他之手教化人族。
想了想，蛟覆海对伏羲道：“如此，我可跟你讲讲这阴阳五行之说。”见伏羲面似慎重，又道：“洪荒当中，万物都分阴阳五行，五行中，有金、木、水、火、土，五行中又有阴阳之分，相生相克，妙用无穷，便是修仙炼道也得根据这阴阳五行来分。盘古开辟混沌，清者化为天，为阳，浊者化为地，为阴，盘古化生万物，则份属五行当中……”
一日，庖牺来问蛟覆海：“师父，我人族捕猎之时常常出力甚大却又无所收获，往往还有族人因与大型猛兽搏斗而重伤致死，庖牺心中不忍，却百般苦思无解，特来问师父，对此可有良策？”
蛟覆海心道，这次却是不得不说，出声道：“如此，可以网盖住，围而搏之。”
“网为何物？”庖牺又问道。
“丝线编织，纵横交错，经纬分明，称之为网。”蛟覆海说完，又一指林中一蜘蛛网道：“此物便是。”
庖牺一见，大喜，遂回部落，招来族人，让他们砍来藤蔓，编织成网，以后打猎的时候就先用大网把猎物围住，然后斩杀，又用网去河中捕鱼。这样一来，随着族人运用的越来越熟，伤亡也越来越小，部落中的食物也一天天充足起来。
蛟覆海自然将这一切都看在眼中，虽然他因为自身身世的缘故，为人一向孤傲，性格冷傲孤僻，却也忍不住为自己这弟子开心，只不过，这人皇之师，终有一日，还是会当到头的，庖牺一朝返本归源，成就人皇，自己与他的师徒情分，便算是完结了！
庖牺不久又来见蛟覆海，问道：“族中人随意婚配，长期以来子女只知其母不知其父的状态。不知道师父可有办法？”
蛟覆海微微一怔，道：“可令族人不得随意配对，再筑土为墙，建成房屋，以一家人为单位分而居之。”
庖牺得法之后，又令族人此后男俜女嫁，又建造房屋，每一家人为一个单位居住。更以自己为表率，只娶一妻。
这一日，蛟覆海唤来庖牺，出声道：“从今日起，你之名即为伏羲，希望你能够壮大人族，莫要辜负了我师尊一番苦心。”
伏羲微微一怔，问道：“师父，你这是要走了吗？”
蛟覆海道：“你的机缘将近，却是不得不走，带你悟通初玄，我自会回返。”说话之间，蛟覆海身影渐渐变淡，消失不见……..
伏羲自从接过族长的位置之后便励精图治，带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲之名皆举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。
那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便又用动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于冻死。
如此一来，人族的寿命渐渐的提高，死亡率也逐渐的降低，在伏羲的领导之下，部落逐渐的壮大，部族之内的猎物、生产所得也越来越多，期间所发生的事情也越来越多，越来越繁杂。
那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。
虽然还算不上是真正的文字，却也已经形成了文字的绉形，为后来的仓颉造字奠定了坚实的根基。
倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又依照伏羲琴发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。
风兖部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，周遭部落和闻风兖部落强盛与伏羲之名后，便纷纷迁来风兖部落合并在一起，渐渐的，风兖部落成为人族最大的部落，呃…已经不能称为部落了，有数千万人人口，且伏羲时常游历，相助其他部落，名声越来越高。
由于洪荒天庭被毁，而昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风、雨、雷、电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，失去许多族人，伏羲极为着急，想能不能避免这种损失。便夜晚观察月亮、星斗运行的规律，白昼观察太阳运行的路线，查看山川河岳，傍晚便坐在洛水旁思考其中的联系。
这天，伏羲来到洛水，与黄河相连。庖牺渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲疑为水怪作祟，便停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到庖牺手中。然后沉入水中不见。
伏羲见异兽消失，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一图上，排有许多黑白小点，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。
伏羲本来对这天机运转之道就十分的敏感，这图上所示天机元转之道，十分之精妙玄奥，繁复非常无比，伏羲虽然一时之间尚且还领悟不透，但也知道，这两幅图就是自己的大道所在，不可抗拒。
当下，伏羲将这两幅图收起，知道自己机缘已到，当下停止了自己的游历，返回雷泽所在，那里，便是自己由来之处，当初华胥氏发现雷泽旁边有一个特大的脚印，好奇之下，华胥便用她的双足丈量这个巨大的脚印。回来之后，当晚华胥做了一个梦。梦中有无数莲花从天而降，仙乐阵阵，无数七彩光华包围着一个小小的人影，从天而降，径直钻进华胥的腹中。等到几天之后，华胥发现自己竟然不知不觉受孕了。
伏羲从此处来，欲要征得自己的大道，必定要回到此处，研习天道玄机！
有了河图洛书，参照那灵宝上的图案，伏羲对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高。让伏羲教化人族的速度也随之加快。
伏羲名声日大，最后在其他部落的支持下，推为人族共主，立都陈郡，伏羲成为人族共主当日，万民齐乐，又有五大人族大长老亲自为伏羲正名，以示伏羲成为人族首领之位，伏羲也不能再呆在风兖部落，便接了母亲华胥一起，来到陈郡。
却说伏羲被推为天下共主，来到陈郡后，管理的地盘人手多起来，经常都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不计其数。
原来巫妖大战中掌管洪荒元素的巫族与掌管日月星辰的妖族几乎全军覆没，当初圣人划分势力也只是拿了大头，将重要的官职拿去，自是不会让门下弟子做这种闲事，昊天王母重开天庭却因为封神大战还未进行，实际上管理正事的人手不够，自然管理不好，此也是没有办法之事。
伏羲苦恼不已，总是想着要如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，以期找到这些灾难发生的规律。但如此庞大的工程岂是短期内可以完成，想那妖师鲲鹏天纵其才，得了帝俊先天灵宝河图洛书相助，花去无数时间才悟出周天星斗大阵，将周天星斗管理完全。转眼十几年过去了，伏羲只毫无头绪。
这日，伏羲又来到洛水之边，打坐静思周天星辰之秘。三天三夜却毫无所得，心中焦虑，忽然间，远处一道身影显现，远行越近，却是蛟覆海来了，伏羲见了，连忙起身相迎。
蛟覆海当下出声道：“不必多礼。”随即坐在他旁边，也不避讳，直接问道：“你可是在思虑那天灾之根？”
伏羲忽然想到自己这师父乃是传说之中的神仙，必定会对自己有所帮助，心下惊喜，忙道：“正是，弟子见天灾不断，常自思这天灾发生规律，可每每总无所得，心下甚憾，还请师父教我。”
蛟覆海见伏羲迫切的望着自己，心中也是叹惜，当初周应龙临走时曾对他说，如无必要，尽量不要直接教授伏羲人族生存之道，让他自己领悟，而后伏羲却多次询问于他，终于还是借他之手教化人族。
想了想，蛟覆海对伏羲道：“如此，我可跟你讲讲这阴阳五行之说。”见伏羲面似慎重，又道：“洪荒当中，万物都分阴阳五行，五行中，有金、木、水、火、土，五行中又有阴阳之分，相生相克，妙用无穷，便是修仙炼道也得根据这阴阳五行来分。盘古开辟混沌，清者化为天，为阳，浊者化为地，为阴，盘古化生万物，则份属五行当中……”
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