洪凌波的故事(八)
目录:穿越时空打酱油| 作者:| 类别:历史军事
程家寨投降蒙古朝廷,但也没有斩使示威,客客气气地将蒙古县官的使者送出南风面,继续招兵买马。(www..om请记住我们的网址读看看小说网)蒙古兵征讨万洋山南部的诸广山明教反元军,程丽娟带着人设伏截击了几回,还抢了些粮食和军用物资。程家寨并未大肆宣扬这几场胜利,所以蒙古人以为这是明教中人做的。除此之外程家寨还洗劫了许多投靠了蒙古人的地主,从他们的家里抢来粮食和金银大部分被运回南风面,当然也分了一些给山下的平民百姓。老百姓认为程丽娟只是一个有善心的山大王,蒙古人也认为她只是一个普通的山贼。
在江西境内这一片轰轰烈烈的反元浪潮中,发展得最快的一股势力不是明教,反倒是不引人注意的程家寨。明教在江西经营了几百年,根基不能说不深厚,但真正加入了明教的人毕竟只占总人口的少部分。对于寻常百姓来说,他们因为贫穷而吃不起肉,所以明教的食素主张并不妨碍他们的日常生活。但如果他们有了吃肉的机会,禁止吃肉的明教就会引起他们的厌恶甚至憎恨。跟着我有肉吃,这个并不高尚的口号使得万洋山下的百姓舍弃了明教而选择了程家寨。
当然明教的反元斗争也取得了很大的进展,江西境内的明教徒占据了江西境内的庐山、九岭山、于山和浙赣交界的怀玉山、湘赣交界的连云山、武功山、诸广山、鄂赣交界的幕阜山、赣粤交界的庾岭、赣闽交界的武夷山,只有万洋山因为程家寨的存在没有成为明教的天下。(www..om请记住我们的网址读看看小说网)蒙古人也并非不通权谋的憨直之人,他们很明白这些两省交界地带的山寨不易剿灭,南昌的官府将主攻方向放在了离省城最近的九岭山。
在蒙古人优势兵力的围剿下,九岭山的山寨陷落了,蒙古官府又将进攻方向转到赣北的庐山。赣南的明教徒趁机走出了深山,他们在吉州、赣州一带攻城略地,蒙古人已经失去了对赣南的控制。丐帮对此忧心忡忡,王舵主专门为此上了万洋山。他告诉程丽娟,明教在赣南、浙南、闽西和粤北一带节节胜利,丐帮高层很担心富庶的江南落入波斯人之手。但丐帮的主力远在山陕,对浙赣一带鞭长莫及,因此想听听合作伙伴们的高见。
程丽娟明白所谓的征求意见只是一个委婉的说法,丐帮是希望程家寨尽快起兵反元,打破明教在江南抗蒙斗争中的垄断地位。程丽娟没有同意这个建议,不过为了保持跟丐帮的合作关系,她还是做了详细的解释。她认为明教的声势虽然浩大,但是内部并不团结,九岭山的陷落就是个典型的例子。当时赣南各支明教军队完全可以加强攻势,牵制南昌的蒙古官府,为九岭山减轻压力,但是他们没有这样做。程丽娟认为庐山的明教军队力量薄弱,蒙古人将很快挥师南下,届时赣南的明教军队会被各个击破,等双方都陷入疲态时再起事也不迟。
王舵主本人认同程丽娟的看法,但他知道他很难说服丐帮的高层,所以还是很失望,因为在帮主和长老们的眼里,他这是没有完成上级交代的任务。送走王舵主之后程丽娟清点了山寨的人口,将部下们的情况重新统计了一回。结果是令人满意的,新近招募的三万余人也具备了基本的作战能力,再训练几个月之后,程家寨又会有一支新的精锐部队。程丽娟和头领们将全部的精力用于招兵和训练,他们都知道,蒙古人再次平复赣南,最多也不过一年的光景。
事情果然如程丽娟预料的那样,蒙古兵迅速歼灭了庐山的明教组织,将主力转移到赣南。在蒙古人到来之前,赣南的明教山寨已经为争夺根据地起了几次冲突。光明顶的总坛远在万里之外,不但没能及时调停,反而因为轻率的处理而使教众离心。蒙古兵攻打于山上的大王山、军峰山两处山寨的时候,没有其他的明教山寨赶去救援,也没有人行那围魏救赵之计。蒙古兵仍旧势如破竹,他们都是经过战场考验的精兵,即使作为步兵作战,也胜过没有经过训练的明教教众许多。
于山各寨相继陷落的消息传到南风面,几位头领向程丽娟建议起事。即使程家寨没有公开声明反元,蒙古兵攻打井冈山的时候也不会对南风面网开一面,与其等到蒙古兵积累了丰富的山地战经验,倒不如趁着现在明教还不曾一败涂地扯起大旗,双方还可以互相呼应。程丽娟并不相信明教能跟程家寨合作,他们自己内部都不能精诚团结,何况对这些外人?不过明教的存在确实能替程家寨吸引大部分蒙古军队,现在是造反的时候了。
程丽娟将手上的黄历翻了一回,历书上每页都标明了当日所宜所忌,有宜嫁娶的,有宜出门的,也有宜动土的,就是没有一个日子被标明是宜造反的。程丽娟只得选了一个宜开张的良辰吉日,集合寨中的部下们誓师反元。慷慨激昂的誓词是一个穷秀才做的,口号则是借用了孙国父的“驱除鞑虏,恢复中华”。没有人对这个口号提出异议,在场的人都觉得这个“鞑虏”理所当然指的是蒙古人,只有程丽娟知道,这是为日后的斗争留出了余地。
最初来到这个世界的时候,程丽娟只想保全自己的性命。后来看到蒙古兵所到之处战火之惨烈,她才起了投军救世的心思。当初在江西辗转访求文天祥的时候,她无论如何也没有想到,会有这么一天,她自己带领一支军队,企图逐鹿中原。现在她最主要的敌人是蒙古人,明教跟她无冤无仇,丐帮跟她是合作关系,但随着事态的发展,他们很有可能变成她的对手。如果真有那一天的话,明教的波斯背景和耶律齐的契丹人身份就是她用来打击他们的有利法宝。
在江西境内这一片轰轰烈烈的反元浪潮中,发展得最快的一股势力不是明教,反倒是不引人注意的程家寨。明教在江西经营了几百年,根基不能说不深厚,但真正加入了明教的人毕竟只占总人口的少部分。对于寻常百姓来说,他们因为贫穷而吃不起肉,所以明教的食素主张并不妨碍他们的日常生活。但如果他们有了吃肉的机会,禁止吃肉的明教就会引起他们的厌恶甚至憎恨。跟着我有肉吃,这个并不高尚的口号使得万洋山下的百姓舍弃了明教而选择了程家寨。
当然明教的反元斗争也取得了很大的进展,江西境内的明教徒占据了江西境内的庐山、九岭山、于山和浙赣交界的怀玉山、湘赣交界的连云山、武功山、诸广山、鄂赣交界的幕阜山、赣粤交界的庾岭、赣闽交界的武夷山,只有万洋山因为程家寨的存在没有成为明教的天下。(www..om请记住我们的网址读看看小说网)蒙古人也并非不通权谋的憨直之人,他们很明白这些两省交界地带的山寨不易剿灭,南昌的官府将主攻方向放在了离省城最近的九岭山。
在蒙古人优势兵力的围剿下,九岭山的山寨陷落了,蒙古官府又将进攻方向转到赣北的庐山。赣南的明教徒趁机走出了深山,他们在吉州、赣州一带攻城略地,蒙古人已经失去了对赣南的控制。丐帮对此忧心忡忡,王舵主专门为此上了万洋山。他告诉程丽娟,明教在赣南、浙南、闽西和粤北一带节节胜利,丐帮高层很担心富庶的江南落入波斯人之手。但丐帮的主力远在山陕,对浙赣一带鞭长莫及,因此想听听合作伙伴们的高见。
程丽娟明白所谓的征求意见只是一个委婉的说法,丐帮是希望程家寨尽快起兵反元,打破明教在江南抗蒙斗争中的垄断地位。程丽娟没有同意这个建议,不过为了保持跟丐帮的合作关系,她还是做了详细的解释。她认为明教的声势虽然浩大,但是内部并不团结,九岭山的陷落就是个典型的例子。当时赣南各支明教军队完全可以加强攻势,牵制南昌的蒙古官府,为九岭山减轻压力,但是他们没有这样做。程丽娟认为庐山的明教军队力量薄弱,蒙古人将很快挥师南下,届时赣南的明教军队会被各个击破,等双方都陷入疲态时再起事也不迟。
王舵主本人认同程丽娟的看法,但他知道他很难说服丐帮的高层,所以还是很失望,因为在帮主和长老们的眼里,他这是没有完成上级交代的任务。送走王舵主之后程丽娟清点了山寨的人口,将部下们的情况重新统计了一回。结果是令人满意的,新近招募的三万余人也具备了基本的作战能力,再训练几个月之后,程家寨又会有一支新的精锐部队。程丽娟和头领们将全部的精力用于招兵和训练,他们都知道,蒙古人再次平复赣南,最多也不过一年的光景。
事情果然如程丽娟预料的那样,蒙古兵迅速歼灭了庐山的明教组织,将主力转移到赣南。在蒙古人到来之前,赣南的明教山寨已经为争夺根据地起了几次冲突。光明顶的总坛远在万里之外,不但没能及时调停,反而因为轻率的处理而使教众离心。蒙古兵攻打于山上的大王山、军峰山两处山寨的时候,没有其他的明教山寨赶去救援,也没有人行那围魏救赵之计。蒙古兵仍旧势如破竹,他们都是经过战场考验的精兵,即使作为步兵作战,也胜过没有经过训练的明教教众许多。
于山各寨相继陷落的消息传到南风面,几位头领向程丽娟建议起事。即使程家寨没有公开声明反元,蒙古兵攻打井冈山的时候也不会对南风面网开一面,与其等到蒙古兵积累了丰富的山地战经验,倒不如趁着现在明教还不曾一败涂地扯起大旗,双方还可以互相呼应。程丽娟并不相信明教能跟程家寨合作,他们自己内部都不能精诚团结,何况对这些外人?不过明教的存在确实能替程家寨吸引大部分蒙古军队,现在是造反的时候了。
程丽娟将手上的黄历翻了一回,历书上每页都标明了当日所宜所忌,有宜嫁娶的,有宜出门的,也有宜动土的,就是没有一个日子被标明是宜造反的。程丽娟只得选了一个宜开张的良辰吉日,集合寨中的部下们誓师反元。慷慨激昂的誓词是一个穷秀才做的,口号则是借用了孙国父的“驱除鞑虏,恢复中华”。没有人对这个口号提出异议,在场的人都觉得这个“鞑虏”理所当然指的是蒙古人,只有程丽娟知道,这是为日后的斗争留出了余地。
最初来到这个世界的时候,程丽娟只想保全自己的性命。后来看到蒙古兵所到之处战火之惨烈,她才起了投军救世的心思。当初在江西辗转访求文天祥的时候,她无论如何也没有想到,会有这么一天,她自己带领一支军队,企图逐鹿中原。现在她最主要的敌人是蒙古人,明教跟她无冤无仇,丐帮跟她是合作关系,但随着事态的发展,他们很有可能变成她的对手。如果真有那一天的话,明教的波斯背景和耶律齐的契丹人身份就是她用来打击他们的有利法宝。
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