惊天大墓15风水学说
目录:真实的盗墓| 作者:| 类别:玄幻奇幻
聊盗墓故事,不讲风水,别人就说你是胡聊。(请记住我们的网址ww.dukaka.com)简单的聊一些吧,这些都是困惑中国人几千年的,我的浅见。但是都是有出处的,也是看了周易后的简单概括。
风水是气的学问,在中国的古代,阴阳二气被看做生命之源,正是有二气的交会才衍生万物生灵,气赋予了人灵性智慧,如果说人的躯体不过是生命的暂时居住之所,那么“气”就是生命的本原。气旺才能身强体壮,为什么很多人说活出个精气神就是这个道理的,气灵才能才思聪慧。于小,气是一个家族繁衍生息的关键,于大,气,决定一个国家社稷的兴衰。而气有绝非恒古不变,所以人需要聚气养灵,以利自身。
所谓风水,就是聚气的智慧。然而气没有形体。在天,会化为日月星辰,在地,会形成高山大川。人想要聚气以利自身,就需要学习避风聚水,因为按照古人的说法,有水的地方,风就无法将气吹散。所以地学最上乘的居所就是有水聚集的地方,即使没有水,也要有什么能将风遮挡隐藏。唯有如此,才能获得生气。纵观世界,总是大河流域发源了文明。中国也是,黄河流域,创造了中华五千年的文明。
古代中国最理想的风水宝地当属“依山伴水”之所。(请记住www.dukankn.com)出了水有止气只能外,山有聚气只说。靠山建筑可以坐享浩然之气,面水而居有不担心气被风吹走。山川之间,天地冲和,早在战国时期,就有人提出“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上”但是,现实中,依山伴水的宝地毕竟数量有限,而人的活动多要受自然限制,并非所有依山伴水的地方都方便人的居住。如此,人们就需要凭借人力来构建“依山伴水”的景观,这种构造并非的单纯的造山挖渠,而是通过一些建筑手法,居室景观的布置等改造客观环境的活动,达到聚气养气的目的。
在古人看来只有万物自然,才有人类社会,所以人类就因该像尊重长辈那些恭敬的对待自然,把而中国自古就把天人合一当成人生至高的境界,并把达到这个境界的人称为“圣人”。
风水不可避免的自然之道当成人类之道的准则,追求自然融合受此影响,从诞生伊始就强调天人合一,坚信只有顺应自然,才能从自然中汲取力量。拥有幸福生活。,因此,风水,又被称为天道,风水就是天地之学。它即需要参考天道运行和地气流通的规律,有需要参照其他一些命理典籍,譬如论述阴阳五行的《河图洛书》。然后,通过观天,辩质,乘气。侧方,定位,择时,循礼,积德等方法让自然实现合二为一。
具体来说,观天就是考察宇宙星体会对人类产生什么样的影响,从信仰的角度说,古人十分看重星象,认为年月日时都是星体变化所形成的,不可避免的对人产生作用。而从实际运用层面说,日月星辰的位置会影响居所的采光,必须谨慎对待。
而辩质就是综合考虑空气,水流,土壤的质地,人要呼吸,要汲水饮用,靠土地种植庄稼。所以风水师需要闻,望的办法考察空气质量,用饲养鱼类的办法测定水流的品质,用尝土的手段检查土壤好坏。古代中国的农业社会,人要靠天吃饭,辩质的重要性不言而喻,就算在今天,人们也无不追求良好的生活环境,在选择居住地也依然需要辩质。
这些聊的,和大家以前看到盗墓小说里面不一样吧,这个才是中华的周易五经里面的风水。
在风水学里面,和住宅直接关系的山脉被称为“龙”,环绕住宅的山冈就被称为“砂”龙用旺气制煞的效果,砂是水汇合形成的前提。龙和砂都和“气”有关,不过风水学里面的“乘气”不单指利用山川地势聚气,还包括辩气之吉凶的方法。现代科学证实,地下的磁场会作用于人体,对人的神经,器官,血液,内分泌都有很大影响的。在古代中国,风水师也会用专业的罗盘来观测磁场的方位,即“测方”测方的目的是“理气”其中的方法十分繁杂,会涉及各种玄学,因此格外神秘,也就是这一部分,用来编造故事吓唬人了。我的拙见啊。
在经过观天,辩质,乘气,测方等流程后,人们就可以通过定位来选择居所的位置了,这一环节还有一个叫做“点穴”据说只有真正的穴才能汇集天地的灵气,为人带来吉祥运气。同时点穴,还包括立向,古人在建构房子的时候,都会坐北朝南。
不过,这一切都准备妥当了,建筑也不能贸然开始,还要参考年月日期,选择一个最吉祥的日子开工,还要放炮。恭送天地之灵。宅子建好了,还不能马上住进去,还要遵循一定礼数,这是中国风水学与众不同的地发,就算顺利入住,人也要抱着对天地恭敬之心,懂得为自己行善积德,所以,天人一体,即指风水对人的影响,也值人对风水的影响,还有一点,每一个风水师都知道的也都清楚的,人运数的好坏既取决自然,也取决于人自身的努力。
总之这就是中国真正的风水学说,不算玄幻吧,我这个可不算瞎聊的,大家知道也好,也是积极劝人行善积德的古时候的风水学说。
风水是气的学问,在中国的古代,阴阳二气被看做生命之源,正是有二气的交会才衍生万物生灵,气赋予了人灵性智慧,如果说人的躯体不过是生命的暂时居住之所,那么“气”就是生命的本原。气旺才能身强体壮,为什么很多人说活出个精气神就是这个道理的,气灵才能才思聪慧。于小,气是一个家族繁衍生息的关键,于大,气,决定一个国家社稷的兴衰。而气有绝非恒古不变,所以人需要聚气养灵,以利自身。
所谓风水,就是聚气的智慧。然而气没有形体。在天,会化为日月星辰,在地,会形成高山大川。人想要聚气以利自身,就需要学习避风聚水,因为按照古人的说法,有水的地方,风就无法将气吹散。所以地学最上乘的居所就是有水聚集的地方,即使没有水,也要有什么能将风遮挡隐藏。唯有如此,才能获得生气。纵观世界,总是大河流域发源了文明。中国也是,黄河流域,创造了中华五千年的文明。
古代中国最理想的风水宝地当属“依山伴水”之所。(请记住www.dukankn.com)出了水有止气只能外,山有聚气只说。靠山建筑可以坐享浩然之气,面水而居有不担心气被风吹走。山川之间,天地冲和,早在战国时期,就有人提出“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上”但是,现实中,依山伴水的宝地毕竟数量有限,而人的活动多要受自然限制,并非所有依山伴水的地方都方便人的居住。如此,人们就需要凭借人力来构建“依山伴水”的景观,这种构造并非的单纯的造山挖渠,而是通过一些建筑手法,居室景观的布置等改造客观环境的活动,达到聚气养气的目的。
在古人看来只有万物自然,才有人类社会,所以人类就因该像尊重长辈那些恭敬的对待自然,把而中国自古就把天人合一当成人生至高的境界,并把达到这个境界的人称为“圣人”。
风水不可避免的自然之道当成人类之道的准则,追求自然融合受此影响,从诞生伊始就强调天人合一,坚信只有顺应自然,才能从自然中汲取力量。拥有幸福生活。,因此,风水,又被称为天道,风水就是天地之学。它即需要参考天道运行和地气流通的规律,有需要参照其他一些命理典籍,譬如论述阴阳五行的《河图洛书》。然后,通过观天,辩质,乘气。侧方,定位,择时,循礼,积德等方法让自然实现合二为一。
具体来说,观天就是考察宇宙星体会对人类产生什么样的影响,从信仰的角度说,古人十分看重星象,认为年月日时都是星体变化所形成的,不可避免的对人产生作用。而从实际运用层面说,日月星辰的位置会影响居所的采光,必须谨慎对待。
而辩质就是综合考虑空气,水流,土壤的质地,人要呼吸,要汲水饮用,靠土地种植庄稼。所以风水师需要闻,望的办法考察空气质量,用饲养鱼类的办法测定水流的品质,用尝土的手段检查土壤好坏。古代中国的农业社会,人要靠天吃饭,辩质的重要性不言而喻,就算在今天,人们也无不追求良好的生活环境,在选择居住地也依然需要辩质。
这些聊的,和大家以前看到盗墓小说里面不一样吧,这个才是中华的周易五经里面的风水。
在风水学里面,和住宅直接关系的山脉被称为“龙”,环绕住宅的山冈就被称为“砂”龙用旺气制煞的效果,砂是水汇合形成的前提。龙和砂都和“气”有关,不过风水学里面的“乘气”不单指利用山川地势聚气,还包括辩气之吉凶的方法。现代科学证实,地下的磁场会作用于人体,对人的神经,器官,血液,内分泌都有很大影响的。在古代中国,风水师也会用专业的罗盘来观测磁场的方位,即“测方”测方的目的是“理气”其中的方法十分繁杂,会涉及各种玄学,因此格外神秘,也就是这一部分,用来编造故事吓唬人了。我的拙见啊。
在经过观天,辩质,乘气,测方等流程后,人们就可以通过定位来选择居所的位置了,这一环节还有一个叫做“点穴”据说只有真正的穴才能汇集天地的灵气,为人带来吉祥运气。同时点穴,还包括立向,古人在建构房子的时候,都会坐北朝南。
不过,这一切都准备妥当了,建筑也不能贸然开始,还要参考年月日期,选择一个最吉祥的日子开工,还要放炮。恭送天地之灵。宅子建好了,还不能马上住进去,还要遵循一定礼数,这是中国风水学与众不同的地发,就算顺利入住,人也要抱着对天地恭敬之心,懂得为自己行善积德,所以,天人一体,即指风水对人的影响,也值人对风水的影响,还有一点,每一个风水师都知道的也都清楚的,人运数的好坏既取决自然,也取决于人自身的努力。
总之这就是中国真正的风水学说,不算玄幻吧,我这个可不算瞎聊的,大家知道也好,也是积极劝人行善积德的古时候的风水学说。
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