正文 第两百七十七章 北方安静了（边疆的故事结束）

    第两百七十七章 北方安静了（边疆的故事结束）

    三月底，东突厥大单于，颉利可汗，被李唐王朝的大将李世绩给抓住了。并且送到了大唐的首都长安。据说是颉利可汗逃到了苏尼失人的营寨里面，结果张宝相偷袭了苏尼失人的营地，不但俘虏了颉利可汗，并且还将苏尼失人俘虏。四月份，颉利可汗被李靖这些人给带回了长安。直到七月的时候，宋波才知道这个消息，这个时候宋波的地盘已经很大了，基本上和粟末靺鞨人平分粟末靺鞨原本的地盘了，现在的东北基本上分成了三部分，分别是宋波的宋人（不稳定，超级的不稳定。），粟末靺鞨，还有 契丹人。三大势力瓜分着整个的中国东北地区。不得不说，宋波这家伙的干儿子各个都是战争狂人。

    宋波在给宋秉章治好之后，就走了，他发现自己的这几个儿子还是比较合群的。其实他也没想别的，只是觉得自己设计的二十一级爵位制度还是不错的，所以就说了一句，他们十五个兄弟有事只能商量着来，多数人说了算。就自己回中原了，顺道先回到渔阳，因为在渔阳他的小儿子还在那里等着呢，毕竟宋秉守才是那第十五个兄弟，没有他，那十五个兄弟就不齐了。天知道宋波是怎么想的，他要将自己的儿子送到苦寒的东北平原上面去受罪。但是他就不同了，他要回长安。

    当宋波离开北大仓的草地的时候，他的那十三个儿子，就小鬼一样凑到一起，开始瞎合计。结果就是十三个人，各自带着自己的人，向着四处争斗。几乎是跑步的速度将粟末靺鞨的西部全部都占领了，要知道这个时候，室韦，靺鞨，粟末靺鞨，高句丽，契丹等几个民族占据着丰饶的东北平原。这些民族还没有被征服，所以，都是各自为政，实际上当贞观四年后，那些游牧民族臣服唐朝的时候，依旧还是各自为政。不然的话，耶律阿保机就不会成立辽国，粟末靺鞨的大祚荣也不会成立渤海国。而且还是大祚荣这家伙用武力统一的归附唐朝的粟末靺鞨才成立的渤海国。李隆基最后还将这个算是作乱的家伙封了一个渤海郡王，直接承认自己的那些靺鞨归大祚荣了。

    靺鞨人所生活的地方就是女真人最早生活的地方。而靺鞨人，就是女真人。但是宋波的这些儿子可不是什么好人，他们信奉的是昆仑神，自己都称自己是宋人。所有不归顺的人都被他们叫做异族或者异端。所以他们的战斗力十分的强悍，主要是宋波先于完颜阿骨打创建了百户制度。再加上草原上练就的骑马技术，再加上宋波这几个月给他们好吃好喝，外加锻炼，练就的强健体格。这些家伙简直天生就是为了到这里占地盘的。当他们正打的欢的时候，宋波送来信息了。现在已经是七月了，草原人都已经臣服了，他们也不要再继续的征服了，不要引起唐人的注意。如果唐人注意了，宋波很有可能要死。

    这十几个家伙还真是听宋波的话，宋波说不进攻了，他们就真的不进攻了。最开始的时候，宋波还以为是自己的威信起的作用呢，后来问宋秉守的时候，才发现，宋秉严他们三四个月的进攻，将靺鞨人给打的不知道东南西北了，但是粟末靺鞨人的联系还是比较紧密的，他们很快的就知道，西面来了一个大部落，这个部落的人都十分的厉害，战士没有一个怯懦的，最关键的是，他们装备精良。紧紧用三个月就将靺鞨人的地盘站走了一半。虽然说这个时代的人民族觉悟十分的地低，根本就没有什么异族进攻的感觉，只是因为宋人已经攻击道身边了，所以才不得不组织了一次抵抗，宋秉严他们也不是白给的，他们发现自己的对手，所有的部落都联合起来了，这就意味着不好打了。再说他们也打累了。所以在当靺鞨人正准备进攻的时候，宋秉严是覅恩无耻的派出了谈判使者。这个使者是宋秉章和宋秉原两兄弟。这两个家伙，一个沉稳一个滑稽，和在一起正好配合的天衣无缝。再加上武力值都比较高，所以宋秉严很放心他们去谈判，并且那一天宋秉守也偷偷的跟上了。

    宋秉守这小子实在是鬼的厉害，威逼利诱运用的十分的 娴熟。可能是训练自己的少年童子军的时候，训练的多吧。经常用这些东西。到这里之后自觉不自觉地就开始教自己的两个干兄长运用这些东西，宋秉章这小子学习能力十分的强悍。几下子就学会了。在谈判的时候，三个兄弟配合的好像是多年在一起演戏的老戏骨一样。外人根本就看不出他们的真实想法。只是感觉这三个兄弟虎了吧唧的。结果稀里糊涂的就没有在继续追究宋人的责任。并且和宋人平分了草原。宋人的十五个兄弟就开始分家了。幸亏宋波这个时候正慢慢悠悠的向着长安城走呢。并不知道他的儿子们在他还强壮的时候，就开始分家。如果他要知道说不定一下子就能够给气死。分家这件事情在古代一般是最后的选择，只有实在是过不到一起了兄弟间才会分家。

    宋秉严他们分家的主要原因是地盘大了，部落不好统治，所以只能一个人一片，片警似的，那么管片。如果宋波在这里的话，基本上无语了。这玩意儿不就是分封么？于是出现了十五公爵。宋秉严这十五个人倒也无耻。在宋波不在的情况下，就自己私下里给自己分封成为公爵。一种有效地法律出现了。其实这种法律根本的就是宋波执行的那种军法。根本就没有其他的东西。但是这些法律十分的有效。对于没有固定产业的游牧民族来说，这样的律法更加合适他们。虽然 说法律是这么一个军法，但是管理者都是一些昆仑教的人。宋波创立的昆仑教组织十分的严密，等级森严，并且有了一部十分蛊惑人的经典。宋波很无耻的将这本书叫做《信约》。他竟然偷了基督教的点子，将自己的经典里面写了各种的约定。让人民守信用。虽然说国人最讲究信用，但是那个时候，已经开始有变坏的苗头了。人民不讲律法，开始讲道德，这很危险，这很可能是一个国家或者民族堕落的开始。

    所以信诺虽然重要，但是律法更重要，而律法就是根据各种约定来形成的。宋波这几十万字的经典真的是一个神话故事。强大的关于神仙信诺的故事。倒不是说宋波想要来点什么契约精神之类的东西，而是宋波这家伙想要迷惑更多的人。他要告诉他的信徒们，要守自己的誓言，要守自己的承诺，因为神仙都这么干的，神仙也在看着。如果你们不守承诺誓言忠于昆仑教的话，你会死的很惨，而且死后还得不到神的祝福，会堕入无间地狱，万世受苦。总之无外乎威逼利诱。就是说，只要你信了昆仑教，那么恭喜你上了贼船了，根本就不给你任何的机会退出去。因为你退出就以为着惹下天神了，那个时候的人没有不信仰神仙的，尤其是中国人我们可是一群啥神仙都相信的家伙。这如果惹下了宋波的这路神仙。谁心理都受不了。

    没等宋波这个昆仑神的大教宗，来分封，这些家伙就自己封自己是紫衣主教。一个人穿着一身大紫袍，得意洋洋的向着约定好的地方走去了。带着自己的牧民和亲军过逍遥日子去了。紫袍大主教是宋波的自创，他觉得既然是中国人，当然会想一个中国人的等级，其实那些等级他根本就不懂，但是他的儿子懂。宋秉严竟然能够将朝廷官员的服色弄的一清二楚。直接给宋波来了一个服色等级法。最高贵的当然是明黄色了。不过，那是皇上才能穿的。当然这个只有唐国以外穿。而且只有教宗可以穿。明黄色下面就是紫色。然后依绯色，绿色，白色。很简单的只是分了这么几个等级，但是这些等级是十分的好用。制度越是简单，效率就是越高。最后的是教徒，教徒穿什么颜色的都有，宋波这家伙才不会说什么颜色不允许的规矩呢。他觉得这衣服从颜色上面是不能让别人尊敬的，等级也不是那么好分辨的，他给自己族人定的官服就是飞鱼服。要想分清这个家伙的等级就看他的牌子。骷髅牌子，代表了爵位，有铁牌子的基本上都是自由民，但是铁牌子上面的骷髅数量代表了这个人的等级。除此外没有别的等级分辨技巧。

    宋波这个分辨方法，很简单就是用后世的军衔来分的，骷髅头和骨头棒代表了等级，一个五个骷髅头等于一个骨头棒，所以一看铁牌子上面的骨头棒和骷髅头数量就知道这家伙到底是什么爵位。自由民只有骷髅头一个，所以最高的爵位就好像是两个骷髅旗上面的标志一样，两个骷髅头下面交叉了一对骨头棒图案。这些铁牌子都放在左边的胸口，铁牌子个头不小，用来当做护心镜。正好能够挂放在心脏部位的铠甲上面。宋波教育子民说：“好牧民，刀甲不离身！”

    正是宋波的教育，所以宋人几乎大部分时间都是一身铠甲一把刀随身都带着。有一次宋秉章的老婆这样问宋秉章“你那刀有什么好的？比我还好？你走到哪带到哪。”

    “是比你好，我走到哪里他都能跟着。”宋秉章是个滑稽的家伙。

    “我也能做到，你到哪里我都能跟到哪里。”女人嘛，总是很爱吃醋的。

    “我上厕所的时候，也带着到，一会儿我就去你跟着我去么？”宋秉章奸诈的笑了。（向古龙先生致敬！）

    就是这样，到八月的时候，整个唐国的北方安静了。完全的安静了。