第105章天之道
目录：仙界霸主| 作者：一河月光| 类别：武侠仙侠
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云山雾海之中，茫茫渺渺之间。{shueju om}看小说就去……书%客)居
西昆仑山，鸿钧老祖道场。
只见天堕庆云，地涌神光。浩瀚无边的天地灵气，化为千条万缕瑞光宝气，环绕在鸿钧大殿周围。更有千年不凋的琪花，万年长青的瑶草，点缀在殿前屋后，曲廊石径之间。
这一日，鸿钧老祖高坐金殿，数位高徒肃立两侧，聆听老祖敷演天道循环之，鬼神莫测之神通。只见鸿钧老祖启金口，吐玉音，一时说得山折腰，云低头，天花乱坠。
正在解说间，老祖心中，忽然动了一动！
要知道，鸿钧老祖心动，可是一件了不得的大事！
鸿钧老祖乃是普天之下，神通最大、无所不能的强者，并由此以身合道，成为天道的化身，掌握着天道运行的法则。
以老祖这种前无古人，后无来者的境界，早已心如死水，不起半点波纹，完全进入‘无我’的境界。
这老祖心中动一动，往往预示天道有变。
当下，老祖神游物外，已知乃是为下届杀戮之气所冲。
老祖于是停课罢讲，看着伺立于两侧的老聃、原始、通天、接引道人、孔丘等诸人，启金口，吐玉音，问道：“吾日日宣讲天道，这法既是天道之法，在尔等心中，天道又是何物？”
第一个回答的是老聃，毕竟他是鸿钧的首徒，别人也不好僭越他的。{Shukeju co}看小说就去……书_客@居!
老聃童颜鹤发，俯伏于地道：“道非道，非常道。天道无常，故不可为也。清净无为，即是天道。”
鸿钧老祖道：“依尔所言，大道即是无为，那丹道是有为呢，还是无为呢？”
老聃应道：“由有为而至无为之境，吾道得矣，吾丹成矣。”
鸿钧老祖面露笑容，微微颔首，心中暗道：“这老聃性格懒散，悟性却极佳，其言行之间，显露出已臻‘斩却三尸’之境，只怕要不了多久，便可突破圣人的境界了。嗯，不愧为道教之祖！不过，以老聃这个性格，要想发扬光大道教一脉，倒也有些勉为其难的。咳咳，这一点，倒跟老祖我，有点相像啊。”
老聃回答完毕，便轮到二弟子原始。原始这时刚创立阐教未久，抱负远大，血气方刚，以弘扬天地间正气，维护三界真理、道义为己任，广收门徒，宣扬教化，炼妖除魔，忙得不亦乐乎。当下，原始回答道：“弟子认为，天道即正道。天不正，则道不成道。正道捐弃，则邪魔日长，正义无存矣！正义无存，天道安在？”
鸿钧老祖心中一动，但仍面露笑容，颔首不语。
三弟子通天教主不待鸿钧老祖询问，便俯伏于地，道：“天道即力道也，强者为天，力大者主道。以老师为例，如果老师修为境界不是洪荒第一人，老师岂能以身合道，成为天道的化身，万神的主宰乎？”
洪钧老祖闻言，表面上平静如水，但心中竟突地一跳。刹时，但一道天机划过老祖的脑幕，顿时已知道前因后果。
三个弟子回答完毕后，鸿钧老祖看着接引道人和孔丘，微笑道：“你二人虽然不是我门下弟子，但听我讲道的时日，也不短了，不知有何心得，可否谈谈？”
接引道人微笑道：“何为天道？天道为何？我曰，不可说！不可说！一说便露相了。”
鸿钧老祖点了头头，心道：“原来接引这孩子悟性之高，竟不在老聃之下，其修为境界，也足以与老聃匹敌，倒是个不世出的天才！这孩子虽一脸敦厚之相，但心底下却狡计百出，滑溜得很！咳咳，自己的三个弟子虽然也有莫大的神通，无上的法力，俱为一教之主，但面和心不合，内耗得很，未来的成就，只怕还不如接引这孩子呢。”
鸿钧虽有如是想法，但老祖早已斩却三尸，无喜无嗔，心合天道，乃知冥冥之中自有运数所在，逐也不以为意。
孔丘见轮到自己，想了一想，说道：“天道即仁道也，故曰：仁者无敌。我记得老聃前辈曾经曰过：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。但人类毕竟不是刍狗，岂能不仁以待之？这天道离开仁道，就会变得残暴不仁。可见，天道在于人心，天道即仁道也。”
通天教主闻言，双眼向孔丘一鼓，满是鄙夷之色。
通天教主最看不上孔丘这个废材的了。
孔丘在未成人之前，乃是混沌初开时期的一条泥鳅，由于五行不全，属于废材之质，数千年来一直龟缩于一个神秘的泥孔之中，根本没有修炼出什么高深道行来，一副不死不活的样子。
当初，鸿钧老祖偶然心动，把孔丘从一条小山丘的沟壑中拣回来时，通天教主就是很不待见的。他对鸿钧老祖说道：“这条泥鳅呆头呆脑，灵根全无，修炼无门，成仙无路，完全是废材一个，老师为什么要把这个废物拣回来呢？”
鸿钧老祖解释道：“这泥鳅虽是废材之质，但它能呆在一个小孔中数千年不死，这本身就是一个奇迹啊！为师倒觉得，这泥鳅必有神奇之处呢。”
其后，这条泥鳅日日于鸿钧殿前的洪荒池中，潜心闻道听讲，年深日久，竟也沾染了西昆仑山中的无边灵气，吸纳日月之精华，得以修成人身。这泥鳅成人之后，却羞于无名无姓，便向鸿钧老祖求赐名号。
老祖笑道：“尔既是一小孔中的泥鳅，那就叫孔鳅，字仲泥吧，倒也符合尔‘孔中泥鳅’之义。唔，尔又出身于一小山丘，不如这‘泥鳅’的‘鳅’，就此改为山丘的‘丘’，更能喻示尔的出身，所谓君子不忘本也。依吾之意，尔就叫孔丘，表字孔仲尼吧。”
孔丘本为千古废材，早就对保存自己生命逾数千年的神奇小孔，充满了无穷无尽的感戴之情，闻言大喜，心道：“孔鳅，是‘孔中的泥鳅’之意；孔仲泥，岂非仍是‘孔中的泥鳅’之缩写？吾名孔仲泥，字鳅，恰好反映出吾之身世！妙！妙！实在是妙不可言！老祖不愧天道的化身啊，其神通见识，天下谁人能及？”
逐尊老祖之意，以“孔丘”为自己的大号。
后来，孔丘事业大成，仍不忘神秘小孔之恩，又把自己称为“孔子”，暗寓自己乃是“神秘的小孔之子”的意思。而孔丘生子之后，又将其取名“孔鲤”，暗指“孔里”，也就是“从孔中而来”的意思，以抒发他对此孔的无尽眷恋之情。
再后来，孔丘成为“大成至圣先师”，一时天下无二，也不敢自认老子天下第一，仍尊鸿钧老祖为大，不敢逾越鸿钧之前，逐称“孔老二”，即缘于此。乃是自认为“普天之下，鸿钧第一，孔丘第二”的意思。
通天教主不豫之色，尽入鸿钧老祖之眼。鸿钧老祖在心中微微一叹，心道：“今日虽然三教并谈，风光无限，岂知日后的三教，又是哪三教呢？真是天道无常，唯人自取啊。”
霎时，数道天机在老祖心中回荡，老祖心中，忽然有了一个主意。
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鸿钧老祖乃是普天之下，神通最大、无所不能的强者，并由此以身合道，成为天道的化身，掌握着天道运行的法则。
以老祖这种前无古人，后无来者的境界，早已心如死水，不起半点波纹，完全进入‘无我’的境界。
这老祖心中动一动，往往预示天道有变。
当下，老祖神游物外，已知乃是为下届杀戮之气所冲。
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鸿钧老祖道：“依尔所言，大道即是无为，那丹道是有为呢，还是无为呢？”
老聃应道：“由有为而至无为之境，吾道得矣，吾丹成矣。”
鸿钧老祖面露笑容，微微颔首，心中暗道：“这老聃性格懒散，悟性却极佳，其言行之间，显露出已臻‘斩却三尸’之境，只怕要不了多久，便可突破圣人的境界了。嗯，不愧为道教之祖！不过，以老聃这个性格，要想发扬光大道教一脉，倒也有些勉为其难的。咳咳，这一点，倒跟老祖我，有点相像啊。”
老聃回答完毕，便轮到二弟子原始。原始这时刚创立阐教未久，抱负远大，血气方刚，以弘扬天地间正气，维护三界真理、道义为己任，广收门徒，宣扬教化，炼妖除魔，忙得不亦乐乎。当下，原始回答道：“弟子认为，天道即正道。天不正，则道不成道。正道捐弃，则邪魔日长，正义无存矣！正义无存，天道安在？”
鸿钧老祖心中一动，但仍面露笑容，颔首不语。
三弟子通天教主不待鸿钧老祖询问，便俯伏于地，道：“天道即力道也，强者为天，力大者主道。以老师为例，如果老师修为境界不是洪荒第一人，老师岂能以身合道，成为天道的化身，万神的主宰乎？”
洪钧老祖闻言，表面上平静如水，但心中竟突地一跳。刹时，但一道天机划过老祖的脑幕，顿时已知道前因后果。
三个弟子回答完毕后，鸿钧老祖看着接引道人和孔丘，微笑道：“你二人虽然不是我门下弟子，但听我讲道的时日，也不短了，不知有何心得，可否谈谈？”
接引道人微笑道：“何为天道？天道为何？我曰，不可说！不可说！一说便露相了。”
鸿钧老祖点了头头，心道：“原来接引这孩子悟性之高，竟不在老聃之下，其修为境界，也足以与老聃匹敌，倒是个不世出的天才！这孩子虽一脸敦厚之相，但心底下却狡计百出，滑溜得很！咳咳，自己的三个弟子虽然也有莫大的神通，无上的法力，俱为一教之主，但面和心不合，内耗得很，未来的成就，只怕还不如接引这孩子呢。”
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孔丘见轮到自己，想了一想，说道：“天道即仁道也，故曰：仁者无敌。我记得老聃前辈曾经曰过：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。但人类毕竟不是刍狗，岂能不仁以待之？这天道离开仁道，就会变得残暴不仁。可见，天道在于人心，天道即仁道也。”
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孔丘在未成人之前，乃是混沌初开时期的一条泥鳅，由于五行不全，属于废材之质，数千年来一直龟缩于一个神秘的泥孔之中，根本没有修炼出什么高深道行来，一副不死不活的样子。
当初，鸿钧老祖偶然心动，把孔丘从一条小山丘的沟壑中拣回来时，通天教主就是很不待见的。他对鸿钧老祖说道：“这条泥鳅呆头呆脑，灵根全无，修炼无门，成仙无路，完全是废材一个，老师为什么要把这个废物拣回来呢？”
鸿钧老祖解释道：“这泥鳅虽是废材之质，但它能呆在一个小孔中数千年不死，这本身就是一个奇迹啊！为师倒觉得，这泥鳅必有神奇之处呢。”
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老祖笑道：“尔既是一小孔中的泥鳅，那就叫孔鳅，字仲泥吧，倒也符合尔‘孔中泥鳅’之义。唔，尔又出身于一小山丘，不如这‘泥鳅’的‘鳅’，就此改为山丘的‘丘’，更能喻示尔的出身，所谓君子不忘本也。依吾之意，尔就叫孔丘，表字孔仲尼吧。”
孔丘本为千古废材，早就对保存自己生命逾数千年的神奇小孔，充满了无穷无尽的感戴之情，闻言大喜，心道：“孔鳅，是‘孔中的泥鳅’之意；孔仲泥，岂非仍是‘孔中的泥鳅’之缩写？吾名孔仲泥，字鳅，恰好反映出吾之身世！妙！妙！实在是妙不可言！老祖不愧天道的化身啊，其神通见识，天下谁人能及？”
逐尊老祖之意，以“孔丘”为自己的大号。
后来，孔丘事业大成，仍不忘神秘小孔之恩，又把自己称为“孔子”，暗寓自己乃是“神秘的小孔之子”的意思。而孔丘生子之后，又将其取名“孔鲤”，暗指“孔里”，也就是“从孔中而来”的意思，以抒发他对此孔的无尽眷恋之情。
再后来，孔丘成为“大成至圣先师”，一时天下无二，也不敢自认老子天下第一，仍尊鸿钧老祖为大，不敢逾越鸿钧之前，逐称“孔老二”，即缘于此。乃是自认为“普天之下，鸿钧第一，孔丘第二”的意思。
通天教主不豫之色，尽入鸿钧老祖之眼。鸿钧老祖在心中微微一叹，心道：“今日虽然三教并谈，风光无限，岂知日后的三教，又是哪三教呢？真是天道无常，唯人自取啊。”
霎时，数道天机在老祖心中回荡，老祖心中，忽然有了一个主意。
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