十六章 平凡的一天
目录:战国浪人传| 作者:刀过人亡| 类别:玄幻奇幻
清晨,刘峰起来,走出了屋子,呼吸了一口清晨的空气,从武器架上提出一柄长薙刀,走到外面,打算耍刀,左手拎着一小罐酒;喝了一口酒,把长薙刀插在地上,接着仰头大喝起来,虽然说清酒不是那种烈酒,但是还是有点辣的,刘峰也不管,继续喝了下去,等到喝完,刘峰用脚一踢插在地上那把长薙刀,带起一撮泥土,左手握着刀尾,右手背腰,接着右脚踢起刀,右手顺势握住,回旋一圈,带起一阵刀风,接着用刀尾支撑身躯,翻了一个跟头,顺势把刀向前一刺;此刻,瓦德利也起来进行他的祷告,祷告完,打算出来走走看看,比较博町在当时还是大城市......(大城市,为何我想起来赵本山)结果一出门,就看到刘峰*上身,蓬头散发的在外面耍刀,而且脖子上还带着骷髅念珠,某样很狰狞,但是配合刘峰那面无表情的脸,倒还有股圣洁的气息(有妖气??)而且地上的叶子也跟着刀风飞起,接着更让瓦德利吃惊的发生了,刘峰把刀扔到半空,双手引着刀,不让刀落地,接着跳起,把长薙刀狠狠的劈向了地面,地面上也多出了一道很深的缺口。【请记住读 看看小说网的网址www.Dukankan.com】
清晨,刘峰起来,走出了屋子,呼吸了一口清晨的空气,从武器架上提出一柄长薙刀,走到外面,打算耍刀,左手拎着一小罐酒;喝了一口酒,把长薙刀插在地上,接着仰头大喝起来,虽然说清酒不是那种烈酒,但是还是有点辣的,刘峰也不管,继续喝了下去,等到喝完,刘峰用脚一踢插在地上那把长薙刀,带起一撮泥土,左手握着刀尾,右手背腰,接着右脚踢起刀,右手顺势握住,回旋一圈,带起一阵刀风,接着用刀尾支撑身躯,翻了一个跟头,顺势把刀向前一刺;此刻,瓦德利也起来进行他的祷告,祷告完,打算出来走走看看,比较博町在当时还是大城市......(大城市,为何我想起来赵本山)结果一出门,就看到刘峰*上身,蓬头散发的在外面耍刀,而且脖子上还带着骷髅念珠,某样很狰狞,但是配合刘峰那面无表情的脸,倒还有股圣洁的气息(有妖气??)而且地上的叶子也跟着刀风飞起,接着更让瓦德利吃惊的发生了,刘峰把刀扔到半空,双手引着刀,不让刀落地,接着跳起,把长薙刀狠狠的劈向了地面,地面上也多出了一道很深的缺口。【读看 看小说网】接着,拔出了自己腰间的那两把太刀,似乎是————二天一流!江户初期著名剑士新免武蔵藤原玄信(宫本武藏)晩年在熊本县创立的剑术理念。他在著作《五轮书》中对这一理念进行了阐述。二天一流宫本武蔵的父亲新免无二(宫本无二之助藤原一真?宫本无二斎藤原一真)隶属于包含实手二刀流等技法的当理流。宫本武藏将其发展,并将其命名为円明流。晩年舍弃了一刀、二刀、实手等多种形式,归纳为右手握大太刀、左手握小太刀的两刀法,面向五个方向。并将这一剑术理念写入了《五轮书》中。《五轮书中》对这一流派有二刀一流二天一流两种称法。最终定型为二天一流。後世后世也将这一流派称为二天流?武蔵流。二天一流二天一流中所谓“二天”就是指“二天晒日”(“晒”同“晒”,《五方之太刀道序》)之意,指的是太阳和月亮:即阴与阳,也就是象征对立的事物。世界一切都是由相对事物组成,由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一,产生新的事物。二刀的技法简单的讲就是统一左右两手手上大小二刀的动作,由此达到战胜对手这一目的。由这对立的二极升华统一而发展这个事实,不但是剑术,甚至是“世界之理”(武藏书状),因此命名为“兵法二天一流”。刘峰拔出刀,开始了挥舞,刀柄在指尖转动,刀风带起了尘土和落叶,刘峰此刻左手抛刀,右手一挥,接着左手接住了那把刀,狠狠一投,居然是一张落叶别劈成两半,而且被撺在了一起。接着,刘峰收起了太刀和长薙刀,摸了摸自己腹部的伤口,笑了笑,拿起骷髅念珠,原地做下开始诵经:“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我说者得大智慧,知我心者即身成佛........”瓦德利走了上去说:“尊敬的武隆川先生,你这是在拜什么?”刘峰此刻正在诵着大轮金刚总持陀罗尼经,怎么说他也是向佛的人啊:“那谟娑哆梨耶地婆伽喃怛他羯哆南鸣?毗罗时毗罗时摩诃斫迦罗萨哆萨跢莎罗帝莎罗..........”瓦德利这下就是傻子也知道这是在诵佛,于是连忙说:“武隆川先生,你是在拜邪神啊.....”刘峰突然睁开眼说:“瓦德利先生,请你尊重我的信仰”瓦德利想起来了,这些武士对于自己的信仰和理想是非常在乎的,于是连忙闭了嘴,刘峰诵经完毕,站起身把长薙刀送回去,和瓦德利去购买一些医药品去了。刘峰此刻打算弄的药是治疗跌打损伤和据说材料只有明国才有的材料制作的金创药!金创药所谓金创药,俗称刀尖药,其实是一种药的伤用名,比如,跌打药,专治跌打损伤。金创药,金,指的是刀具等金属物件,在古代,伤人最多的应该就是兵器了,所以金也代指兵器,创是伤口的意思,创口贴就是伤口贴,书面语而已。所以金创药是指专门治疗刀伤等兵器金属伤势的药。配方未必都相同,但是功效应该都是止血、镇痛、消炎的。但是由于日本过于贫瘠,这些东西都没有,刘峰只能打算去问问从台湾回来的船队有没有这些材料,等好不容易卖完了,来了个信使告诉刘峰:“武隆川大人,请您回摩萨一趟!”刘峰想了想,估计是评定什么的,于是带上了一半的手下,打道回摩萨。
清晨,刘峰起来,走出了屋子,呼吸了一口清晨的空气,从武器架上提出一柄长薙刀,走到外面,打算耍刀,左手拎着一小罐酒;喝了一口酒,把长薙刀插在地上,接着仰头大喝起来,虽然说清酒不是那种烈酒,但是还是有点辣的,刘峰也不管,继续喝了下去,等到喝完,刘峰用脚一踢插在地上那把长薙刀,带起一撮泥土,左手握着刀尾,右手背腰,接着右脚踢起刀,右手顺势握住,回旋一圈,带起一阵刀风,接着用刀尾支撑身躯,翻了一个跟头,顺势把刀向前一刺;此刻,瓦德利也起来进行他的祷告,祷告完,打算出来走走看看,比较博町在当时还是大城市......(大城市,为何我想起来赵本山)结果一出门,就看到刘峰*上身,蓬头散发的在外面耍刀,而且脖子上还带着骷髅念珠,某样很狰狞,但是配合刘峰那面无表情的脸,倒还有股圣洁的气息(有妖气??)而且地上的叶子也跟着刀风飞起,接着更让瓦德利吃惊的发生了,刘峰把刀扔到半空,双手引着刀,不让刀落地,接着跳起,把长薙刀狠狠的劈向了地面,地面上也多出了一道很深的缺口。【读看 看小说网】接着,拔出了自己腰间的那两把太刀,似乎是————二天一流!江户初期著名剑士新免武蔵藤原玄信(宫本武藏)晩年在熊本县创立的剑术理念。他在著作《五轮书》中对这一理念进行了阐述。二天一流宫本武蔵的父亲新免无二(宫本无二之助藤原一真?宫本无二斎藤原一真)隶属于包含实手二刀流等技法的当理流。宫本武藏将其发展,并将其命名为円明流。晩年舍弃了一刀、二刀、实手等多种形式,归纳为右手握大太刀、左手握小太刀的两刀法,面向五个方向。并将这一剑术理念写入了《五轮书》中。《五轮书中》对这一流派有二刀一流二天一流两种称法。最终定型为二天一流。後世后世也将这一流派称为二天流?武蔵流。二天一流二天一流中所谓“二天”就是指“二天晒日”(“晒”同“晒”,《五方之太刀道序》)之意,指的是太阳和月亮:即阴与阳,也就是象征对立的事物。世界一切都是由相对事物组成,由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一,产生新的事物。二刀的技法简单的讲就是统一左右两手手上大小二刀的动作,由此达到战胜对手这一目的。由这对立的二极升华统一而发展这个事实,不但是剑术,甚至是“世界之理”(武藏书状),因此命名为“兵法二天一流”。刘峰拔出刀,开始了挥舞,刀柄在指尖转动,刀风带起了尘土和落叶,刘峰此刻左手抛刀,右手一挥,接着左手接住了那把刀,狠狠一投,居然是一张落叶别劈成两半,而且被撺在了一起。接着,刘峰收起了太刀和长薙刀,摸了摸自己腹部的伤口,笑了笑,拿起骷髅念珠,原地做下开始诵经:“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我说者得大智慧,知我心者即身成佛........”瓦德利走了上去说:“尊敬的武隆川先生,你这是在拜什么?”刘峰此刻正在诵着大轮金刚总持陀罗尼经,怎么说他也是向佛的人啊:“那谟娑哆梨耶地婆伽喃怛他羯哆南鸣?毗罗时毗罗时摩诃斫迦罗萨哆萨跢莎罗帝莎罗..........”瓦德利这下就是傻子也知道这是在诵佛,于是连忙说:“武隆川先生,你是在拜邪神啊.....”刘峰突然睁开眼说:“瓦德利先生,请你尊重我的信仰”瓦德利想起来了,这些武士对于自己的信仰和理想是非常在乎的,于是连忙闭了嘴,刘峰诵经完毕,站起身把长薙刀送回去,和瓦德利去购买一些医药品去了。刘峰此刻打算弄的药是治疗跌打损伤和据说材料只有明国才有的材料制作的金创药!金创药所谓金创药,俗称刀尖药,其实是一种药的伤用名,比如,跌打药,专治跌打损伤。金创药,金,指的是刀具等金属物件,在古代,伤人最多的应该就是兵器了,所以金也代指兵器,创是伤口的意思,创口贴就是伤口贴,书面语而已。所以金创药是指专门治疗刀伤等兵器金属伤势的药。配方未必都相同,但是功效应该都是止血、镇痛、消炎的。但是由于日本过于贫瘠,这些东西都没有,刘峰只能打算去问问从台湾回来的船队有没有这些材料,等好不容易卖完了,来了个信使告诉刘峰:“武隆川大人,请您回摩萨一趟!”刘峰想了想,估计是评定什么的,于是带上了一半的手下,打道回摩萨。
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