第六十九章 帐内密修
目录：摸金校尉传奇| 作者：dgjk| 类别：其他类型
<a href="http://Www.XSHuotXT.COM">tXT小说下载</a>tXT下载www.XsHUOtXT.Com小说下载www.XiAOsHuoX.Com “王连长，你赶紧找个地方我要给他疗伤，快点！”夏雪焦急的说。“在这里治疗不行吗？非要找个隐秘的地方干啥？”王大洪不解地问夏雪。“让你找你就找，再不找他就…..来不及了，你说那些废话有用么？”夏雪胀红了脸向王大洪斥责道，王大洪不敢问了。
可是急切之下那找隐秘的地方去啊！
我急促的呼吸，身体逐渐颤抖发冷起来。
张薇被我的样子吓得失魂落魄，手足无措。只听到夏雪冷静地说：“你们在这里赶紧搭个帐篷，里面铺上被褥就行了。”
帐篷搭起来了，夏雪让王大洪把我放在帐篷里，然后她对其他人说：“你们在帐篷周围100米左右的地方围成个圈子，子弹上膛，不要让任何人来打搅我们，我不叫你们，你们谁也不能进来，给我放下两天的水和干粮就行了。”说完，众人都领命而去。这里除了我，夏雪应该是当之无愧的2号领导人，大家都把她看做我的夫人，只不过没人说出来罢了。
古印度和尼泊尔佛教有很深的渊源,而且受汉文化影响较小,密宗的裸身合体是"双修"之术,我就觉它是一个政治和宗教合一的形式,女弟子也可以参与佛法,也可以选择出家,但是地位不高,可以进入密宗修炼阶段的很少(课程复杂程度可见).如此一来,女性的地位和功能就受到了限制。
女性几乎都没有机会进入密宗密修阶段,就不可能有密修了,作为教徒,女性修的那些课程都和密宗佛教真正的修炼是不同的(密宗阶段修炼很严格的考核和限定),女教徒的修炼是属于基础皈依.级别和形式相当与显宗的在家居士带发修行.中原文学曾经盛行过游仙思想,讲阴阳,讲双修,讲玄学和阴阳与天人和一.这就是后来成熟的道教哲学思想,也是中国的房中术,春宫,大洞经,玉女经......等一系列双修的源头.男女合修之术,在中原就比比皆是,大凡历代道教兴盛之时,必然会有一部供君王纵乐的男女修炼之术的经典出现.比如宋徽宗时期的&lt;大洞经&gt&lt;天机经&gt等等,虽然没有写入道教的经典中,但是可以看出是出于道家之手,大讲男女修炼之术,讲究阴阳调和,阴阳互惠。关于密宗佛像的真正佛家含义大凡此类佛像,都有男女相互拥抱,男体者有千手,女体裸身,部分的生zhi器官还有非常暴露。
他们的意思都有基本雷同,在密宗的经典里,有一定的类型性!
不管是男是女.右手拿着月形刀,以便杀死一切恶者,并勾住一切善者,左手拿着从头骨下的碗,充满了血作为祝福.女性luo体,下身的生zhi器官可以看见轮廓,下身是裸身合体的.在自我意识中,用形象唤起自然存在的物体,如佛的愤怒像,唤起自身的愤怒感,他如贪,痴,,无知等,都是一样,一旦它视为自然,便把它放入应该有的地位.这便发展全面的人格.然后佛像不在重要,所有的身体内部的东西,都可以自由的进四佛法的博大精深和双修的精神.佛教作为世界最大宗教之一,它有本身的教理教义和精神特色,尤其是哲学思想的完备.无论大乘还是小乘,其教义和修炼的法门都有严谨的体系.不管出现多少分支和宗派,都是在佛教的教义之内.至于日本,台湾,大陆明清时期出现的妖僧,佛教败类,依据佛教的精神和特色,他们违背的佛教的教理,算不得是佛教,属于邪教.佛教修行的目的,往生极乐世界,他们是不可以的,他们倒行逆施的举动,是要下地狱十八层的.如果有雷同的修炼法门是被佛法不承认的,双修可能存在过,但是既然男女合体双修了,就和我佛无缘了.
佛主张人人皆可以成佛!
密宗佛教,受南亚佛教正源的传播,修炼大致分为：教学学院,训练学院,密修阶段.一切都是有个严格的过程,期间受到过西域各国和本族的本教的影响,如：北宋年间流行于西北的景教－－－－－西域的鬼洞文化－－－等都曾进出现,也曾有过一定的影响,最后是佛法常在,余者为空.但是密宗的一切仪式和佛法的修持一直没有改变.而且历时千年不变.完全可以排除受玄学阴阳合体之术的影响.
男女合体练功系统，如“玉女素心剑法”男女二人习得“玉女素心剑”，男女同时放出招式给予敌人双重内功的伤害，每触发一次合体修炼，熟练度就增加一层，最后才能习得更高层武学。
可是急切之下那找隐秘的地方去啊！
我急促的呼吸，身体逐渐颤抖发冷起来。
张薇被我的样子吓得失魂落魄，手足无措。只听到夏雪冷静地说：“你们在这里赶紧搭个帐篷，里面铺上被褥就行了。”
帐篷搭起来了，夏雪让王大洪把我放在帐篷里，然后她对其他人说：“你们在帐篷周围100米左右的地方围成个圈子，子弹上膛，不要让任何人来打搅我们，我不叫你们，你们谁也不能进来，给我放下两天的水和干粮就行了。”说完，众人都领命而去。这里除了我，夏雪应该是当之无愧的2号领导人，大家都把她看做我的夫人，只不过没人说出来罢了。
古印度和尼泊尔佛教有很深的渊源,而且受汉文化影响较小,密宗的裸身合体是"双修"之术,我就觉它是一个政治和宗教合一的形式,女弟子也可以参与佛法,也可以选择出家,但是地位不高,可以进入密宗修炼阶段的很少(课程复杂程度可见).如此一来,女性的地位和功能就受到了限制。
女性几乎都没有机会进入密宗密修阶段,就不可能有密修了,作为教徒,女性修的那些课程都和密宗佛教真正的修炼是不同的(密宗阶段修炼很严格的考核和限定),女教徒的修炼是属于基础皈依.级别和形式相当与显宗的在家居士带发修行.中原文学曾经盛行过游仙思想,讲阴阳,讲双修,讲玄学和阴阳与天人和一.这就是后来成熟的道教哲学思想,也是中国的房中术,春宫,大洞经,玉女经......等一系列双修的源头.男女合修之术,在中原就比比皆是,大凡历代道教兴盛之时,必然会有一部供君王纵乐的男女修炼之术的经典出现.比如宋徽宗时期的&lt;大洞经&gt&lt;天机经&gt等等,虽然没有写入道教的经典中,但是可以看出是出于道家之手,大讲男女修炼之术,讲究阴阳调和,阴阳互惠。关于密宗佛像的真正佛家含义大凡此类佛像,都有男女相互拥抱,男体者有千手,女体裸身,部分的生zhi器官还有非常暴露。
他们的意思都有基本雷同,在密宗的经典里,有一定的类型性!
不管是男是女.右手拿着月形刀,以便杀死一切恶者,并勾住一切善者,左手拿着从头骨下的碗,充满了血作为祝福.女性luo体,下身的生zhi器官可以看见轮廓,下身是裸身合体的.在自我意识中,用形象唤起自然存在的物体,如佛的愤怒像,唤起自身的愤怒感,他如贪,痴,,无知等,都是一样,一旦它视为自然,便把它放入应该有的地位.这便发展全面的人格.然后佛像不在重要,所有的身体内部的东西,都可以自由的进四佛法的博大精深和双修的精神.佛教作为世界最大宗教之一,它有本身的教理教义和精神特色,尤其是哲学思想的完备.无论大乘还是小乘,其教义和修炼的法门都有严谨的体系.不管出现多少分支和宗派,都是在佛教的教义之内.至于日本,台湾,大陆明清时期出现的妖僧,佛教败类,依据佛教的精神和特色,他们违背的佛教的教理,算不得是佛教,属于邪教.佛教修行的目的,往生极乐世界,他们是不可以的,他们倒行逆施的举动,是要下地狱十八层的.如果有雷同的修炼法门是被佛法不承认的,双修可能存在过,但是既然男女合体双修了,就和我佛无缘了.
佛主张人人皆可以成佛!
密宗佛教,受南亚佛教正源的传播,修炼大致分为：教学学院,训练学院,密修阶段.一切都是有个严格的过程,期间受到过西域各国和本族的本教的影响,如：北宋年间流行于西北的景教－－－－－西域的鬼洞文化－－－等都曾进出现,也曾有过一定的影响,最后是佛法常在,余者为空.但是密宗的一切仪式和佛法的修持一直没有改变.而且历时千年不变.完全可以排除受玄学阴阳合体之术的影响.
男女合体练功系统，如“玉女素心剑法”男女二人习得“玉女素心剑”，男女同时放出招式给予敌人双重内功的伤害，每触发一次合体修炼，熟练度就增加一层，最后才能习得更高层武学。
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