第二卷 勇闯京城 第三十七章 白莲教
目录：明末的美好生活| 作者：浪桥断雪| 类别：玄幻奇幻
明天上历史新书分类推荐，希望大家有钱的能捧个前场，没钱的能给投个收藏，推荐之类的东西小雪也就满足了。
“这个样，钱给了他们了吗？”看到自己家家仆回来了之后一个唇朱口红公子哥一样的人低声的对着这个家仆说道。
“回公子的话钱已经给了他们，那两个人看起来并不是什么有钱的主，不知道公子为什么要我给他们钱呢？”听到了自己家公子的话之后这个家仆说道，不过心中倒也是满是疑问，自己家公子平白无故的为什么要给那两个叫花子钱，要知道公子这个说也是王公之后虽然不缺钱，但是却也从来没有胡乱花钱的习惯。
“其实我也不知道，只不过听我老师说的这两个人是我生命中注定的贵人，只要是我现在善待了他们以后我的荣华富贵就指日可待的。”听到了家仆的话之后公子倒也没有流露出什么感情，不温不淡的说道。
“夫君，不知道刚刚您去了那里，我们一行人正在说你没有想到您就赶了回来。”看到杨绛回来之后闵冉儿站起身来对着杨绛微微的说道，他们正在说杨绛的事情，只不过没有注意到杨绛早就回来了。
“怪不得我在路上一直打喷嚏，原来你们这帮人全部的都在议论我自己，也不知道你们再说我什么，索性我倒也坐在这里听听你们的评论吧。”听到了闵冉儿的话之后杨绛说着已经坐到了这里，自然那些人也不会再说杨绛的事情了，只能岔开了话题。
“对了，老师，不知道您知不知道我们这里有什么教派的长老是叫护法的？”忽然间杨绛想起了曾经在张德善家中的后院看到的那一幕，本来杨绛回到县衙的时候就想问刘然，只不过当时忙于案件，所以说就拖到了现在。
“护法？这个称呼可不少，几乎那么教派中都是有护法这个名词的，你问这些干什么？难不曾你也想出家吗？”听到了杨绛的话之后刘然不以为然的说道，要知道教派中的称呼虽然各有不同，但是总体上确实差不多的，再加上护法这个称呼几乎每个教派都有，所以刘然并没有想那么多。
“倒也不是，对了不知道老师知道什么教派信的是弥勒佛和白衣老母吗？”杨绛想了想之后对着刘然说道，回忆了一下那么教派好像是一谋位篡权为主的，如果真的有的话那么在历史上一定是出名的，刘然也一定知道的。
“信弥勒佛的倒也不少，至于说信白衣老母的倒也不多，只不过一般这些教派都是邪教，你问这些干什么？是不是听到了什么风声？”想了想之后刘然严肃的说道。
“不是的，这里人多嘴杂，说话有些不方便，等着一会我们回到了房间中小生在慢慢的说来。”本想在这里给刘然重复一遍那天自己听到的话，但是害怕这里人多嘴杂，所以杨绛只能一会回到房间中再说了。
沏一壶茶，倒一壶酒，手拿上一卷书，倒也是明朝文人的真是写照，一般在古代的文人都是特别注重自己的修身养性的，自身不修可以齐家治国平天下？
一进入到刘然的房间中，一阵扑鼻的香味就想着杨绛的鼻子袭来，这些都是传统藏香的香味，据说藏香使用几十种药物弄成的，点燃之后非但不会对人体产生害处，相反还能对人体产生无数的益处。
“来了，坐吧，有什么事情就说出来，你刚刚说的那件事情我仔细的想了一下，似乎只有一个邪教符合你说的这些。”看到了杨绛的到来，刘然放下了自己手中的书，对着杨绛说道。
随便的找了一个地方坐了下来，杨绛便问道“那是什么教派是这样的呢？听他们的语气好像和朝廷有很大的仇恨，总想着做哪些大逆不道的事情。”
“恩，这倒也符合白莲教的宗旨，要知道我们的太祖皇帝就是靠着宗教起义而奠定我们大明的基业的，现在这些人窥视我们大明的基业想用这种办法起事早已经不是现在的事情了，只不过现在他们做的越来越隐蔽了。”刘然点了点头，若说刚才刘然只不过是怀疑的话现在刘然已经确然对方就是白莲教的人了。
白莲教是中国历史上最复杂最神秘的宗教，源于南宋佛教的一个支系，崇奉弥勒佛，元明清三代在民间流行，传说宋高宗绍兴三年由茅子元创立佛教分支白莲宗，因教徒谨葱乳，不杀不饮酒，故又名白莲菜，后逐渐演化为民间社群组织白莲教。
武宗至大元年（1308），因福建省建宁路后山白莲堂白莲道人之非行，复被禁压。然由于优昙普度亲自上大都，努力于复教运动，于仁宗即位之顷（1312），又被允许复教。之后，英宗至治二年（1322）复三度被禁止活动。
顺宗时，栾城韩山童父子，诡言白莲花开，弥勒降世，正式创设白莲会，依托佛教，造作经卷符箓，传布民间，于至正十一年（1351）率愚民为乱，未久俱被处死，此即为“红巾贼。”明太祖时，曾加以禁抑。
明正德以后，白莲会受罗教（明代罗清所创，宗旨近于禅宗南派）之影响，吸取“真空家乡，无生父母”之思想，奉无生老母为创世主，宣称无生老母派弥勒等神佛下凡，将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。此后教派林立，名目繁多，各派之间互不相属，教主独揽大权，父死子继；等级森严，教徒入教时举行一定仪式，交纳钱财，定期集会，烧香礼拜，宣讲经卷，教习拳棒。迄神宗万历年间，徐鸿儒、王森又起，提倡白莲教，此为白莲教立名之始。然若论白莲教中弥勒转世之思想渊源，应始自隋唐；若就其混合诸信仰之型态而言，则应形成于南宋或元代。王森以得妖狐之异香，自称闻香教主，率众谋叛，波及山东、山西、河南、陕西各省，寻亦败亡。
明朝之后白莲教渐渐成为以反清为己任的宗教组织，可以说白莲教是中国历史上持续时间最长的**武装，多次的农民军的暴动都是和白莲教有关的。
“大人您说对方是白莲教的吗？”听到了刘然的话之后杨绛惊讶的说道，虽然自己历史学习的并不会是很好的，但是白莲教的大名杨绛还是听说过的。
“我想应该是吧，只要是你叙述的没有什么错误，虽然说我们大明对其实行严厉的镇压，但是每次却都是只能重创他们，但是却不能完完全全的消灭他们，一开始的时候他们下手的对象是那些目不识丁的农民，我们尚且还是能对付得了他们，但是到现在据说他们下手的对象已经是各地的地主之类的人了，而且作案的手法还是相当的隐蔽，可以说现在在想消灭他们可谓是难上加难了。”听到了杨绛的询问知道刘然说道。
杨绛不禁有些暗暗的情形下来，毕竟那天晚上对方没有发现自己，要是被对方发现的话那么自己的下场一定相当的悲惨，同时杨绛也稍稍的有些担心，据他听说对方好像在林县已经发展了相当大的势力，弄不好林县就会有什么乱子出现。
“大人，既然地方在您的管辖地区那么我相信对方一定会发规模的发展自己的成员的，大人是不是暂时先做好准备？”出于私心，杨绛还是好心的提醒道。
“恩，说的不错，看来对下面的管辖好像松了不少，要不是贤侄及时的告诉我说不定等着对方打到我县衙门口的时候我都不知道对方是这么来的。”听到了杨绛的话之后刘然顿时一阵冷汗，如果不是杨绛不知道对方是谁来问自己，自己还真的不知道自己管辖的地方竟然有白莲教的人，而且听杨绛的语气对方已经在自己管辖的地方招收了很多的教众。
“其实这些并不是大人的过错，大人在林县兢兢业业这么多年没有功劳也是有苦来的，我相信县中的百姓是绝对不会忘记大人给他们办的好事的。”杨绛对着刘然说道，稍微的让刘然的心中有些些许的安定，或许事情并不是那么的坏。
“对了听说明天相国寺中有一个热闹的庙会，不知道贤侄有没有兴趣去看看？”刘然对着杨绛说道，自己反正来的也早了，还不如在这里多玩几天，也能回忆一下自己年轻时候的感觉。
“一切听从大人安排，如果没有什么事情的话学生就暂时的下去了。”听到了刘然的话之后杨绛想了想倒也答应了下来，毕竟自己没有那么多的事情要做，还不多多抽点时间来陪陪闵冉儿出去逛逛街之类的事情。
告别了刘然之后杨绛并没有回到自己的房间，听说晚上北京城的夜市不错，虽然说现在天色尚早，但是杨绛却已经忍受不住了，想想街上的那些美食杨绛就有一种想吃的冲动。
“这个样，钱给了他们了吗？”看到自己家家仆回来了之后一个唇朱口红公子哥一样的人低声的对着这个家仆说道。
“回公子的话钱已经给了他们，那两个人看起来并不是什么有钱的主，不知道公子为什么要我给他们钱呢？”听到了自己家公子的话之后这个家仆说道，不过心中倒也是满是疑问，自己家公子平白无故的为什么要给那两个叫花子钱，要知道公子这个说也是王公之后虽然不缺钱，但是却也从来没有胡乱花钱的习惯。
“其实我也不知道，只不过听我老师说的这两个人是我生命中注定的贵人，只要是我现在善待了他们以后我的荣华富贵就指日可待的。”听到了家仆的话之后公子倒也没有流露出什么感情，不温不淡的说道。
“夫君，不知道刚刚您去了那里，我们一行人正在说你没有想到您就赶了回来。”看到杨绛回来之后闵冉儿站起身来对着杨绛微微的说道，他们正在说杨绛的事情，只不过没有注意到杨绛早就回来了。
“怪不得我在路上一直打喷嚏，原来你们这帮人全部的都在议论我自己，也不知道你们再说我什么，索性我倒也坐在这里听听你们的评论吧。”听到了闵冉儿的话之后杨绛说着已经坐到了这里，自然那些人也不会再说杨绛的事情了，只能岔开了话题。
“对了，老师，不知道您知不知道我们这里有什么教派的长老是叫护法的？”忽然间杨绛想起了曾经在张德善家中的后院看到的那一幕，本来杨绛回到县衙的时候就想问刘然，只不过当时忙于案件，所以说就拖到了现在。
“护法？这个称呼可不少，几乎那么教派中都是有护法这个名词的，你问这些干什么？难不曾你也想出家吗？”听到了杨绛的话之后刘然不以为然的说道，要知道教派中的称呼虽然各有不同，但是总体上确实差不多的，再加上护法这个称呼几乎每个教派都有，所以刘然并没有想那么多。
“倒也不是，对了不知道老师知道什么教派信的是弥勒佛和白衣老母吗？”杨绛想了想之后对着刘然说道，回忆了一下那么教派好像是一谋位篡权为主的，如果真的有的话那么在历史上一定是出名的，刘然也一定知道的。
“信弥勒佛的倒也不少，至于说信白衣老母的倒也不多，只不过一般这些教派都是邪教，你问这些干什么？是不是听到了什么风声？”想了想之后刘然严肃的说道。
“不是的，这里人多嘴杂，说话有些不方便，等着一会我们回到了房间中小生在慢慢的说来。”本想在这里给刘然重复一遍那天自己听到的话，但是害怕这里人多嘴杂，所以杨绛只能一会回到房间中再说了。
沏一壶茶，倒一壶酒，手拿上一卷书，倒也是明朝文人的真是写照，一般在古代的文人都是特别注重自己的修身养性的，自身不修可以齐家治国平天下？
一进入到刘然的房间中，一阵扑鼻的香味就想着杨绛的鼻子袭来，这些都是传统藏香的香味，据说藏香使用几十种药物弄成的，点燃之后非但不会对人体产生害处，相反还能对人体产生无数的益处。
“来了，坐吧，有什么事情就说出来，你刚刚说的那件事情我仔细的想了一下，似乎只有一个邪教符合你说的这些。”看到了杨绛的到来，刘然放下了自己手中的书，对着杨绛说道。
随便的找了一个地方坐了下来，杨绛便问道“那是什么教派是这样的呢？听他们的语气好像和朝廷有很大的仇恨，总想着做哪些大逆不道的事情。”
“恩，这倒也符合白莲教的宗旨，要知道我们的太祖皇帝就是靠着宗教起义而奠定我们大明的基业的，现在这些人窥视我们大明的基业想用这种办法起事早已经不是现在的事情了，只不过现在他们做的越来越隐蔽了。”刘然点了点头，若说刚才刘然只不过是怀疑的话现在刘然已经确然对方就是白莲教的人了。
白莲教是中国历史上最复杂最神秘的宗教，源于南宋佛教的一个支系，崇奉弥勒佛，元明清三代在民间流行，传说宋高宗绍兴三年由茅子元创立佛教分支白莲宗，因教徒谨葱乳，不杀不饮酒，故又名白莲菜，后逐渐演化为民间社群组织白莲教。
武宗至大元年（1308），因福建省建宁路后山白莲堂白莲道人之非行，复被禁压。然由于优昙普度亲自上大都，努力于复教运动，于仁宗即位之顷（1312），又被允许复教。之后，英宗至治二年（1322）复三度被禁止活动。
顺宗时，栾城韩山童父子，诡言白莲花开，弥勒降世，正式创设白莲会，依托佛教，造作经卷符箓，传布民间，于至正十一年（1351）率愚民为乱，未久俱被处死，此即为“红巾贼。”明太祖时，曾加以禁抑。
明正德以后，白莲会受罗教（明代罗清所创，宗旨近于禅宗南派）之影响，吸取“真空家乡，无生父母”之思想，奉无生老母为创世主，宣称无生老母派弥勒等神佛下凡，将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。此后教派林立，名目繁多，各派之间互不相属，教主独揽大权，父死子继；等级森严，教徒入教时举行一定仪式，交纳钱财，定期集会，烧香礼拜，宣讲经卷，教习拳棒。迄神宗万历年间，徐鸿儒、王森又起，提倡白莲教，此为白莲教立名之始。然若论白莲教中弥勒转世之思想渊源，应始自隋唐；若就其混合诸信仰之型态而言，则应形成于南宋或元代。王森以得妖狐之异香，自称闻香教主，率众谋叛，波及山东、山西、河南、陕西各省，寻亦败亡。
明朝之后白莲教渐渐成为以反清为己任的宗教组织，可以说白莲教是中国历史上持续时间最长的**武装，多次的农民军的暴动都是和白莲教有关的。
“大人您说对方是白莲教的吗？”听到了刘然的话之后杨绛惊讶的说道，虽然自己历史学习的并不会是很好的，但是白莲教的大名杨绛还是听说过的。
“我想应该是吧，只要是你叙述的没有什么错误，虽然说我们大明对其实行严厉的镇压，但是每次却都是只能重创他们，但是却不能完完全全的消灭他们，一开始的时候他们下手的对象是那些目不识丁的农民，我们尚且还是能对付得了他们，但是到现在据说他们下手的对象已经是各地的地主之类的人了，而且作案的手法还是相当的隐蔽，可以说现在在想消灭他们可谓是难上加难了。”听到了杨绛的询问知道刘然说道。
杨绛不禁有些暗暗的情形下来，毕竟那天晚上对方没有发现自己，要是被对方发现的话那么自己的下场一定相当的悲惨，同时杨绛也稍稍的有些担心，据他听说对方好像在林县已经发展了相当大的势力，弄不好林县就会有什么乱子出现。
“大人，既然地方在您的管辖地区那么我相信对方一定会发规模的发展自己的成员的，大人是不是暂时先做好准备？”出于私心，杨绛还是好心的提醒道。
“恩，说的不错，看来对下面的管辖好像松了不少，要不是贤侄及时的告诉我说不定等着对方打到我县衙门口的时候我都不知道对方是这么来的。”听到了杨绛的话之后刘然顿时一阵冷汗，如果不是杨绛不知道对方是谁来问自己，自己还真的不知道自己管辖的地方竟然有白莲教的人，而且听杨绛的语气对方已经在自己管辖的地方招收了很多的教众。
“其实这些并不是大人的过错，大人在林县兢兢业业这么多年没有功劳也是有苦来的，我相信县中的百姓是绝对不会忘记大人给他们办的好事的。”杨绛对着刘然说道，稍微的让刘然的心中有些些许的安定，或许事情并不是那么的坏。
“对了听说明天相国寺中有一个热闹的庙会，不知道贤侄有没有兴趣去看看？”刘然对着杨绛说道，自己反正来的也早了，还不如在这里多玩几天，也能回忆一下自己年轻时候的感觉。
“一切听从大人安排，如果没有什么事情的话学生就暂时的下去了。”听到了刘然的话之后杨绛想了想倒也答应了下来，毕竟自己没有那么多的事情要做，还不多多抽点时间来陪陪闵冉儿出去逛逛街之类的事情。
告别了刘然之后杨绛并没有回到自己的房间，听说晚上北京城的夜市不错，虽然说现在天色尚早，但是杨绛却已经忍受不住了，想想街上的那些美食杨绛就有一种想吃的冲动。
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