第二十二章 先贤之境
目录：至高神祗之路| 作者：魏竹| 类别：玄幻奇幻
正文]第二十二章 先贤之境
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在山下的时间过得很快，魏鸿不知不觉地在魏家庄园度过了两个月时光。
魏浚上个月已经在魏福的指导下开始接管家中的账簿，他在魏鸿的帮助下，打通了通脉境的八个玄关，晋级通脉极致。魏福老了，快120岁的人了，如果还不尽快进入归真境的话，那他的寿元就只剩80年了。现在魏福只管着总账，一些具体事务都放手让自己剩下的几个儿子和几个新提拔的家中执事去做，留下空余的时间用于修炼。等二少爷熟悉账务之后，魏福把总账jiāo给他，以后就专心修炼，以求早日晋级归真。
山上的nv人在魏鸿离开七天后，一股脑地全部下山了。南宫馨儿的借口是儿子想爸爸了，北yù清的理由是nv儿很久没有见到她的父亲了，其他nv人纯粹就是跟着她们一起下来购物的。魏鸿也随她们去了，但魏家庄园忽然间添了几十口人，把魏浚这个刚上位的魏府执事害的手忙脚luàn，魏鸿和魏菁则在一旁看他的笑话。
先天武圣不是那么好晋级的，魏浚已是通脉极致武师，他打通任督二脉后，每天都能从天地中汲取后天灵气，用来增加真气厚度，但这纯粹是无意识、非主动的，知其然而不知其所以然。晋级先天，需要悟xìng，需感应天地间灵气的存在，主动汲取；武师的jīng神力也开始蜕变为武圣的灵觉，才算真正晋级。晋级先天后，jīng神力蜕变为灵觉，覆盖周边几十乃至几百米，秋蝉未动身先觉，主动汲取天地灵气，真气转变为生生不息的先天真元，可御气腾空，一息百米，才不愧为武道圣者，谓之武圣。
归真境更不是那么容易晋升的，要不然，凭什么魏福得到祝融真诀几年了，到现在都一点动静都没有。要想晋级归真，第一个难题就是开辟识海。归真境乃仙道筑基阶段，而凡仙之别首要区别就是，有无开辟识海。识海是人的灵魂居所，没有开辟识海的凡人，无法触及到灵魂的存在，更别提温养灵魂，进化灵魂了。识海是一片虚无领域，依附于人身，人人都有识海，但凡人的识海一片黑暗，没有半点光明，修士开辟识海，首先要打通泥宫丸的三个神秘-xùe窍，接着用先天真元温养三个xùe窍，然后再用灵觉慢慢探索识海及灵魂所在，到了一定火候，以武圣灵觉为燃料，点燃灵魂之光，照亮识海中的某一神秘区域。当你的灵觉和灵魂慢慢融合，识海明光将你的灵魂全部显现，灵觉蜕变为灵识时，你的识海才算开辟成功，才算真正踏入仙道之mén，才算是初入归真的修士。等你打通其他的33个xùe窍，才算是归真初境的修士。在开辟识海的过程中可以说是步步危机，稍有差错，就会堕入万劫不复之地。如此危险，魏福能不小心吗。
魏鸿是不幸的，魏鸿是幸运的。前任魏鸿神血觉醒，成为真正人族，自然在太古神族气运的庇护下，全身经脉畅通，打通365个xùe窍，开辟识海，灵魂转变为后天神魂。如果他体内只含有一种太古神族血脉的话，他能撑到最后；如果他体内的水火神族血脉势力均衡的话，他就成了幸运儿，含有两种至尊血脉的幸运儿。可惜他是不幸的，所以的步骤完成之后，由于血脉中水火元力的不平衡，初生的脆弱神魂在争斗中崩溃了。现任魏鸿无疑是幸运的，在yù珠这一hún沌至宝的护持下，他完美的完成了鸠占鹊巢的大业，接收了前任的全部遗产。他又拥有先天神魂，迅速地稳固了新辟的识海，掌控了ròu身。要不然要他去夺舍一个凡人，就算有yù珠护持，也不知需要多少年才能有今日的成就。
这两个月时间，魏鸿一点也没闲着，处理积压的需要自己亲自批复的家族事务，在上清两院熟悉新的mén徒，提高护卫三营的整体实力，亲自调教sī人势力白虎营，与欧阳修谈经论道。也是在此期间，他度过了他在玄离界的十八周岁生日。魏鸿，大洪王朝天宝九年五月三日出生；今日，天宝二十七年五月九日。
三天之后，天宝二十七年五月十二日，魏鸿处理完俗务之后，又踏上了闭关之路。他选择这个极具纪念意义的日子，进山修炼，真不知道他是如何想的，是觉得此乃新生之日，值得高兴，还是觉得它是悲催之时，值得怀念。
这次，魏鸿没带任何人进入主祭府，nv人和孩子都让他安置在魏家庄园，连原来的下人都让他们下山了。现在，主祭府之内，就魏鸿一个活人了，剩下的都是机器人。
吩咐看守真君庙的护卫队不要靠近主祭府之后，魏鸿在其外布下北斗天罡剑阵，就入府了。北斗天罡剑阵是魏鸿进入归真，就开始研究的上清派中级剑阵，它很契合魏鸿的诛仙元力。现在的北斗天罡剑阵是以七柄法器级剑器作为阵眼，接引北斗七星的星辰之力，聚集周围10里之内的天地灵气，形成的集困阵、杀阵、幻阵为一体的阵法。魏鸿打算在此修行欧阳修提供的儒修功法，他不知道这种新的功法需要多长时间才能小成，也估计不到修炼之后产生的后果。魏鸿现在有些后悔，为什么不在玄离仙界呆久一点。当时要是心情不那么急切的话，说不定就会碰到荀子这位儒mén老祖。偷了他的功法，就不会像现在这样小心翼翼了。
魏鸿进入了yù珠空间，来到yù珠大陆那个他经常在此修炼的山谷。没有什么心情观看山谷那宜人的风光，魏鸿先把现在自身的修炼情况滤了一下。
东方神祗的神术自己主修两种，但自己的神力主要用来锻体和温养五行血脉了，天地法言和造化神力都处于最低层次，幸亏还有不少神力结余。上清灵宝诛仙剑诀已经变为适合此界修行的仙道功法，自己按部就班地修炼到了归真末境，诛仙元力的锋锐特xìng使它堪比普通地仙修士的法力了。
魏鸿静下心来，按照欧阳修给的儒mén功法，感应周身的文华灵光。他的文华灵光呈九彩之sè，儒、道、法、墨等等多种人道教化学说显现的sè彩各异，用儒mén功法感应到的就是九彩之sè的文华灵光。管它什么sè彩，虽然欧阳修自己始终都只有白sè的灵光，但他说每个儒生的灵光都不一样吗，直接修炼吧。
魏鸿的文华灵光转化为儒mén灵光的速度很快。
一个时辰后，三尺灵光显现，如今可称魏鸿为儒生了。
三个时辰之后，七尺灵光显现，成大儒了。
一天之后，九尺灵光显现，到凡间儒mén宗师的极致了。
可为什么，我总感觉我的文华灵光仍旧浩瀚如海，好似没有丝毫减少呢。欧阳修不是说，儒mén灵光以青白为上，此二sè是儒mén风骨的最佳体现，以赤黄为次，此二sè是在朝任职的儒mén子弟灵光的主要sè彩，他们很难成为儒修，世俗之气太浓厚了，绿，银，黑等杂sè，虽然修的是儒mén功法，却是偏离儒家正道，沦入邪道了。可他怎么也没说有九彩之sè的儒mén灵光，为什么我的却是九彩之sè的灵光呢，没出什么岔子吧。魏鸿总感觉有点不妥，但功法没错，也聚集了九尺灵光啊。
魏鸿在此之后，休息了三天，又把欧阳修给他记载自己儒修经验的笔记重新看了几遍，灵珠子也用先天神算再次推演魏鸿的修炼情况，都没发现什么差错。
离开yù珠空间，来到真君庙主祭府。接引天地浩然之气，不能在yù珠空间进行，毕竟它不是一个完整的宇宙，其中的许多法则与规则都有很大缺失，甚至连先天阳气的种类都比外界少很多。玄离界虽然只是一个小千世界，但它毕竟是泰皇宇宙的一部分，先天之气虽然消散了很多，但其种类还是齐全的。
成就儒士，首先必须是拥有九尺儒mén灵光的大儒。但要想在儒修的道路上走的更远些，就必须慎重选择自己接引的浩然之气的种类了。其实天地浩然之气是一种奇特的天罡罡气，是人道教化愿力和多种先天阳气的组合，儒修以自己的本命儒mén灵光为引，感应与之最融洽的浩然罡气，再不断吸收与之对应的先天阳气，最终才会形成属于自己的本命浩然之气。而仙道修士必须成就散仙业位之后，金丹化为赤子元婴，先炼化某种地煞之气，成就yīn神，接着才能炼化某种天罡之气，成就阳神，罡煞融合，成就不灭元神达到散仙极致。儒修的起步就要接引天罡之气，可想而知，如果不是修士转修儒道，一介凡人要成就儒士，他要付出多大的努力，对其心xìng和悟xìng要有多高的要求。
魏鸿经过自己和灵珠子的再三确认，真的没有发现什么问题之后，才开始在主祭府接引天地浩然之气。
有堪比天仙的先天神魂的存在，魏鸿很快就感应到了那种至高至阳至纯的天地浩然罡气。在魏鸿的神魂感知中，至高至阳至纯实属自己对天地浩然之气的某种神秘感受，其实这种与自己本命儒mén灵光产生共鸣的天地浩然罡气有不少种类，其sè彩也不尽相同，其中赤、白二sè者居多，青气只有一种，还有一种玄黄之气也与灵光感应了。
在yù珠的护持下，魏鸿小心翼翼地放开自己的本命灵光，不多久，真君庙上空风起云涌，不知多少种天地浩然罡气夹杂着巨量先天阳气聚集在主祭府上空。在上清外院的欧阳修忽然感应到了什么，眼光望向青yù-峰的方向，声势如此浩大，该不会是他要成就儒士了吧。才几个月，想想自己，三十几年的苦修啊，可为什么有如此多的先天阳气呢，我的就只有一种yù阳之气结合教化之力形成的浩然之气，我成就儒士的时候，静悄悄地，他的为什么会有如此浩大的声势呢，难道他真是传说中的天才。
魏氏长老们也在谈论魏鸿，可他们并不知道他在修炼儒家功法，只是以为他又有所突破了，真是魏氏今后最佳的族长人选啊。
魏家庄附近归真境以下的人们只是看到青yù-峰鸿玄真君庙上空九彩云气翻滚，大呼，真君显灵了，魏鸿将来的信徒又多了不少。
魏鸿现在处于又兴奋又痛苦的矛盾状态之中。兴奋的是自己的儒士境界像火箭发shè一样急剧快速提升，夫子前期。。。。。。中期。。。。。。后期。。。。。啊，为什么我的文华灵光还没有消耗完，头顶的浩然之气开始向浩然灵光转化，先贤前期。。。。。。痛苦的是由于境界提升，汇聚在真君庙上空的罡气和先天阳气一个劲地往魏鸿身体里钻，如此多的灵气汇入，搞得他的面孔都变形了，身体无限接近一个圆滚滚的球体形状，幸亏有yù珠的存在，他才没有爆体而亡。
终于停止了，还是灵珠子好啊，咦，我有浩然灵光了，先贤前期，散仙业位的儒修，这么快。魏鸿现在的心情非常纠结，唉，太复杂了，用文字真的很难描叙。
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在山下的时间过得很快，魏鸿不知不觉地在魏家庄园度过了两个月时光。
魏浚上个月已经在魏福的指导下开始接管家中的账簿，他在魏鸿的帮助下，打通了通脉境的八个玄关，晋级通脉极致。魏福老了，快120岁的人了，如果还不尽快进入归真境的话，那他的寿元就只剩80年了。现在魏福只管着总账，一些具体事务都放手让自己剩下的几个儿子和几个新提拔的家中执事去做，留下空余的时间用于修炼。等二少爷熟悉账务之后，魏福把总账jiāo给他，以后就专心修炼，以求早日晋级归真。
山上的nv人在魏鸿离开七天后，一股脑地全部下山了。南宫馨儿的借口是儿子想爸爸了，北yù清的理由是nv儿很久没有见到她的父亲了，其他nv人纯粹就是跟着她们一起下来购物的。魏鸿也随她们去了，但魏家庄园忽然间添了几十口人，把魏浚这个刚上位的魏府执事害的手忙脚luàn，魏鸿和魏菁则在一旁看他的笑话。
先天武圣不是那么好晋级的，魏浚已是通脉极致武师，他打通任督二脉后，每天都能从天地中汲取后天灵气，用来增加真气厚度，但这纯粹是无意识、非主动的，知其然而不知其所以然。晋级先天，需要悟xìng，需感应天地间灵气的存在，主动汲取；武师的jīng神力也开始蜕变为武圣的灵觉，才算真正晋级。晋级先天后，jīng神力蜕变为灵觉，覆盖周边几十乃至几百米，秋蝉未动身先觉，主动汲取天地灵气，真气转变为生生不息的先天真元，可御气腾空，一息百米，才不愧为武道圣者，谓之武圣。
归真境更不是那么容易晋升的，要不然，凭什么魏福得到祝融真诀几年了，到现在都一点动静都没有。要想晋级归真，第一个难题就是开辟识海。归真境乃仙道筑基阶段，而凡仙之别首要区别就是，有无开辟识海。识海是人的灵魂居所，没有开辟识海的凡人，无法触及到灵魂的存在，更别提温养灵魂，进化灵魂了。识海是一片虚无领域，依附于人身，人人都有识海，但凡人的识海一片黑暗，没有半点光明，修士开辟识海，首先要打通泥宫丸的三个神秘-xùe窍，接着用先天真元温养三个xùe窍，然后再用灵觉慢慢探索识海及灵魂所在，到了一定火候，以武圣灵觉为燃料，点燃灵魂之光，照亮识海中的某一神秘区域。当你的灵觉和灵魂慢慢融合，识海明光将你的灵魂全部显现，灵觉蜕变为灵识时，你的识海才算开辟成功，才算真正踏入仙道之mén，才算是初入归真的修士。等你打通其他的33个xùe窍，才算是归真初境的修士。在开辟识海的过程中可以说是步步危机，稍有差错，就会堕入万劫不复之地。如此危险，魏福能不小心吗。
魏鸿是不幸的，魏鸿是幸运的。前任魏鸿神血觉醒，成为真正人族，自然在太古神族气运的庇护下，全身经脉畅通，打通365个xùe窍，开辟识海，灵魂转变为后天神魂。如果他体内只含有一种太古神族血脉的话，他能撑到最后；如果他体内的水火神族血脉势力均衡的话，他就成了幸运儿，含有两种至尊血脉的幸运儿。可惜他是不幸的，所以的步骤完成之后，由于血脉中水火元力的不平衡，初生的脆弱神魂在争斗中崩溃了。现任魏鸿无疑是幸运的，在yù珠这一hún沌至宝的护持下，他完美的完成了鸠占鹊巢的大业，接收了前任的全部遗产。他又拥有先天神魂，迅速地稳固了新辟的识海，掌控了ròu身。要不然要他去夺舍一个凡人，就算有yù珠护持，也不知需要多少年才能有今日的成就。
这两个月时间，魏鸿一点也没闲着，处理积压的需要自己亲自批复的家族事务，在上清两院熟悉新的mén徒，提高护卫三营的整体实力，亲自调教sī人势力白虎营，与欧阳修谈经论道。也是在此期间，他度过了他在玄离界的十八周岁生日。魏鸿，大洪王朝天宝九年五月三日出生；今日，天宝二十七年五月九日。
三天之后，天宝二十七年五月十二日，魏鸿处理完俗务之后，又踏上了闭关之路。他选择这个极具纪念意义的日子，进山修炼，真不知道他是如何想的，是觉得此乃新生之日，值得高兴，还是觉得它是悲催之时，值得怀念。
这次，魏鸿没带任何人进入主祭府，nv人和孩子都让他安置在魏家庄园，连原来的下人都让他们下山了。现在，主祭府之内，就魏鸿一个活人了，剩下的都是机器人。
吩咐看守真君庙的护卫队不要靠近主祭府之后，魏鸿在其外布下北斗天罡剑阵，就入府了。北斗天罡剑阵是魏鸿进入归真，就开始研究的上清派中级剑阵，它很契合魏鸿的诛仙元力。现在的北斗天罡剑阵是以七柄法器级剑器作为阵眼，接引北斗七星的星辰之力，聚集周围10里之内的天地灵气，形成的集困阵、杀阵、幻阵为一体的阵法。魏鸿打算在此修行欧阳修提供的儒修功法，他不知道这种新的功法需要多长时间才能小成，也估计不到修炼之后产生的后果。魏鸿现在有些后悔，为什么不在玄离仙界呆久一点。当时要是心情不那么急切的话，说不定就会碰到荀子这位儒mén老祖。偷了他的功法，就不会像现在这样小心翼翼了。
魏鸿进入了yù珠空间，来到yù珠大陆那个他经常在此修炼的山谷。没有什么心情观看山谷那宜人的风光，魏鸿先把现在自身的修炼情况滤了一下。
东方神祗的神术自己主修两种，但自己的神力主要用来锻体和温养五行血脉了，天地法言和造化神力都处于最低层次，幸亏还有不少神力结余。上清灵宝诛仙剑诀已经变为适合此界修行的仙道功法，自己按部就班地修炼到了归真末境，诛仙元力的锋锐特xìng使它堪比普通地仙修士的法力了。
魏鸿静下心来，按照欧阳修给的儒mén功法，感应周身的文华灵光。他的文华灵光呈九彩之sè，儒、道、法、墨等等多种人道教化学说显现的sè彩各异，用儒mén功法感应到的就是九彩之sè的文华灵光。管它什么sè彩，虽然欧阳修自己始终都只有白sè的灵光，但他说每个儒生的灵光都不一样吗，直接修炼吧。
魏鸿的文华灵光转化为儒mén灵光的速度很快。
一个时辰后，三尺灵光显现，如今可称魏鸿为儒生了。
三个时辰之后，七尺灵光显现，成大儒了。
一天之后，九尺灵光显现，到凡间儒mén宗师的极致了。
可为什么，我总感觉我的文华灵光仍旧浩瀚如海，好似没有丝毫减少呢。欧阳修不是说，儒mén灵光以青白为上，此二sè是儒mén风骨的最佳体现，以赤黄为次，此二sè是在朝任职的儒mén子弟灵光的主要sè彩，他们很难成为儒修，世俗之气太浓厚了，绿，银，黑等杂sè，虽然修的是儒mén功法，却是偏离儒家正道，沦入邪道了。可他怎么也没说有九彩之sè的儒mén灵光，为什么我的却是九彩之sè的灵光呢，没出什么岔子吧。魏鸿总感觉有点不妥，但功法没错，也聚集了九尺灵光啊。
魏鸿在此之后，休息了三天，又把欧阳修给他记载自己儒修经验的笔记重新看了几遍，灵珠子也用先天神算再次推演魏鸿的修炼情况，都没发现什么差错。
离开yù珠空间，来到真君庙主祭府。接引天地浩然之气，不能在yù珠空间进行，毕竟它不是一个完整的宇宙，其中的许多法则与规则都有很大缺失，甚至连先天阳气的种类都比外界少很多。玄离界虽然只是一个小千世界，但它毕竟是泰皇宇宙的一部分，先天之气虽然消散了很多，但其种类还是齐全的。
成就儒士，首先必须是拥有九尺儒mén灵光的大儒。但要想在儒修的道路上走的更远些，就必须慎重选择自己接引的浩然之气的种类了。其实天地浩然之气是一种奇特的天罡罡气，是人道教化愿力和多种先天阳气的组合，儒修以自己的本命儒mén灵光为引，感应与之最融洽的浩然罡气，再不断吸收与之对应的先天阳气，最终才会形成属于自己的本命浩然之气。而仙道修士必须成就散仙业位之后，金丹化为赤子元婴，先炼化某种地煞之气，成就yīn神，接着才能炼化某种天罡之气，成就阳神，罡煞融合，成就不灭元神达到散仙极致。儒修的起步就要接引天罡之气，可想而知，如果不是修士转修儒道，一介凡人要成就儒士，他要付出多大的努力，对其心xìng和悟xìng要有多高的要求。
魏鸿经过自己和灵珠子的再三确认，真的没有发现什么问题之后，才开始在主祭府接引天地浩然之气。
有堪比天仙的先天神魂的存在，魏鸿很快就感应到了那种至高至阳至纯的天地浩然罡气。在魏鸿的神魂感知中，至高至阳至纯实属自己对天地浩然之气的某种神秘感受，其实这种与自己本命儒mén灵光产生共鸣的天地浩然罡气有不少种类，其sè彩也不尽相同，其中赤、白二sè者居多，青气只有一种，还有一种玄黄之气也与灵光感应了。
在yù珠的护持下，魏鸿小心翼翼地放开自己的本命灵光，不多久，真君庙上空风起云涌，不知多少种天地浩然罡气夹杂着巨量先天阳气聚集在主祭府上空。在上清外院的欧阳修忽然感应到了什么，眼光望向青yù-峰的方向，声势如此浩大，该不会是他要成就儒士了吧。才几个月，想想自己，三十几年的苦修啊，可为什么有如此多的先天阳气呢，我的就只有一种yù阳之气结合教化之力形成的浩然之气，我成就儒士的时候，静悄悄地，他的为什么会有如此浩大的声势呢，难道他真是传说中的天才。
魏氏长老们也在谈论魏鸿，可他们并不知道他在修炼儒家功法，只是以为他又有所突破了，真是魏氏今后最佳的族长人选啊。
魏家庄附近归真境以下的人们只是看到青yù-峰鸿玄真君庙上空九彩云气翻滚，大呼，真君显灵了，魏鸿将来的信徒又多了不少。
魏鸿现在处于又兴奋又痛苦的矛盾状态之中。兴奋的是自己的儒士境界像火箭发shè一样急剧快速提升，夫子前期。。。。。。中期。。。。。。后期。。。。。啊，为什么我的文华灵光还没有消耗完，头顶的浩然之气开始向浩然灵光转化，先贤前期。。。。。。痛苦的是由于境界提升，汇聚在真君庙上空的罡气和先天阳气一个劲地往魏鸿身体里钻，如此多的灵气汇入，搞得他的面孔都变形了，身体无限接近一个圆滚滚的球体形状，幸亏有yù珠的存在，他才没有爆体而亡。
终于停止了，还是灵珠子好啊，咦，我有浩然灵光了，先贤前期，散仙业位的儒修，这么快。魏鸿现在的心情非常纠结，唉，太复杂了，用文字真的很难描叙。
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