起点小说网 信口雌黄 第六十八章 救援

第六十八章 救援

目录:信口雌黄| 作者:我喜欢今天| 类别:玄幻奇幻

    天的功夫,或许不足以在羌人中培养出如何坚定的信仰,但在财产个人私有和向信徒倾斜的政策下,为着能多分配一些财物牧场,一个带路党团体却极快地被催生出来。

    翟南原本担忧的对宋人的抵触情绪,被事实证明多少有些过虑了。这个时代的民族意识并不强烈,并且人们更容易接受被统治的命运。

    至少,宗哥城的羌人们,并没有因为自然道是宋人的宗教而特别排斥,反倒是翟南前期的安排起了作用,自然道将他们从宋军的屠刀下挽救下来的恩德却让羌人们感念。

    而自然道方面,道泉的种种仙法神迹,对于慑服人心的效果不用多说。精通医术的许多,配上方便有效的中成药,顿时就将原本的巫医比了下去。再加上本身就是羌人的吉恩,也极容易获得信任。

    顺顺当当地,便将羌人们安抚下来,并建立起一个带路党政权。表面上还以钦厮鸡为胜宗部首领,实际上却由自然道做主。而且,随着一批批羌人信徒和教职人员被培养出来,自然道对羌人的渗透必然会越来越深入。

    羌人在失去了原有头人阶层后,当然也会从民众中自发的产生新的,被其他人信任的人员团体。这些草根出身的民间领导人,按着翟南的安排,一经发现,便会被重点关注和拉拢,吸收到带路党政权中来,团结在自然道的旗帜下。

    为此,每隔几日,便有一场祈福典仪,专门将这些人聚拢起来洗脑。那些被挑选出来的学徒们,以及被委任的各村各坊的管事们,也都会一并参加。

    “大道五德,清净列于其中。所谓清净,即是安居节制之意。”翟南娓娓而谈,每说一句,就有吉恩在一边做通译。“天道酬勤,却不喜众生肆意掠取,也不许逾越本分。例如官府取税,自有其理,但压榨豪夺便非有道。而前番诸部首领造乱,便是逾越本分。若是因朝廷失道,倒也无妨,但只为自家权势,置部民福祉不顾,妄动刀兵,便有失大道之德。”

    生逢战乱的凄惨和失去亲人的悲苦,无力反抗的羌人们更容易转向宗教寻求精神安慰。现场的虔诚气氛却是比当初在乾佑强上许多,羌人们都是跪下听经。听得道泉解说,又拿他们所遭受的战乱为例,顿时就引起许多共鸣。

    “天发杀机之下,那些头人首领自然倾覆,依附他们的也受惩罚。但遭遇此乱的部民中,亦有许多是无辜送命的。却不能说是天道不公,只是这些人未得大道眷顾,于此灾祸中没能脱逃而已。”眼前这些羌人,难免就有些亲友死在宋人手中,翟南顺便就要消除这些怨恨。

    “那被猛兽吃掉的鹿兔,也没甚违反大道之处,也遭了虎狼之吻。你等所养的牛羊,也未有罪恶,还是贡献皮肉给你等过活。大道循行,本是无情,只有力行大道之德,方能得了眷顾。”

    “而今,首领头人尽除,你等也算得了自主,少了一份压榨,这又是大道反馈回补所致。若是以后能谨守清净之德,安居乐业,这生计不但无忧,更可胜过往日。”

    等到翟南讲上近半个时辰,不少人已是支撑不住,侧瘫在地上,却依然已手合什。还有连侧坐都维持不住的老人,干脆就俯身趴着,只用肘部支撑,不时以额头触地。

    看看时间差不多了,翟南便结束了这次讲经,改由吉恩领着众人学习教义。

    由于自己不太可能在青唐长待,虽然还有很多不满意,但翟南还是勉强搭建了一个羌人教区的架构。

    许多,无疑是这边对经义学习最深入的,将负责主持青唐的整体传教事宜。吉恩分管羌人传教,王铁锤、解二和格里高则负责带领随军传教和羌人的统治秩序。而关水龙则负责培训人员,当然,教义部分还是要由许多和吉恩来教授。

    所以,现在羌人的传教讲解,翟南更多地是帮衬作用。主推的,则是纯洁如雪莲花的先知吉恩。更是要在自己离开青唐之前,在羌人中将吉恩的地位拔高树立起来。

    吉恩刚才在边上做着通译,边是传声,自己也是在听。这些时日,其实他的内心也是极为挣扎,平日里接触的族人,多数都有亲友死在宋人手上,虽然对他甚是崇敬,但也不免说说自己亲人死时惨状。而他自己入了自然道,终归是为宋人做事,心里就有些别扭。这些抑郁也无处去说,周围人中只有格里高与他情况相类,可供互相寻个慰藉。于是两人不几日,就成了好友,不时通宵夜谈,极是亲热。

    今日听这道泉解说,心中便觉得总算找到个排解之法。等他上台后,不自觉便将这讲经转成揭批先前的头人首领。结合自己以往在部落中所受欺辱,倒是不用编造,短时间就引动众人的情绪,尽将心中各种怨恨发泄到那些死光光的头人首领身上。

    翟南眼见如此,倒觉得也是个办法。便乘空退场,回了自己院子。进门后,还未及坐下,便看到王启年正好急冲冲的进来。

    满脸忧虑的王启年一见着他,便急忙说到:“仙长!大事不好!王经略在鄯州附近被围了!”

    两人急忙寻了张地图,王启年指指划划将战情描述出来。

    王厚童贯,领军西征鄯州,一路上与李河温部接战三次,皆是获胜。但鄯州派出的多是骑兵,不过是滋扰迟滞的战术,宋军虽是获胜却也没甚斩获。

    王厚用兵持重,只是沿大路推进,以堂堂正正之兵向鄯州碾压过去,费了五六日才到鄯州境内安儿城。

    鄯州李河温所部以回纥为主,间有于阗、般次诸族,他母亲更是龟兹公主。面临宋军威逼,竟然被他纠集起各族,与河南部落首领奚赊罗撒,合兵一处。乘着王厚军刚破安儿城,城池破败,士兵疲惫的当口,引军攻打。并从安儿城西南方向,决了宗水,断了宋军后路。

    翟南一边与王启年共同参详着地图,又在资料库里调出地形信息放在虚拟信息屏进行比对。等到大致明白王厚中军的境况,那留守宗哥城的主将,刘仲武也是派人来请。

    两人入得刘仲武的驻防之地,却看到刘仲武正在堂中乱转。见到翟南,便急忙迎了上来。

    “仙长!”刘仲武脸色凝重地说到:“王经略被围,还请仙长助我!”

    “我军本有十万,三万余由知通远军潘逢领着驻守湟州,以备西夏来犯。宗哥城里又有两万,监视廓州。算起来,王经略所部虽是主力,也不过五万。而据报,李河温及奚赊罗撒共有六七万之众。”

    说完兵力对比,刘仲武又说到:“安儿城处在山脉西北,由山路与宗哥城相通。而今贼人决堤,宗水已是将这入山路径尽数淹了。王经略前有贼军,后有水泽,怕是大有凶险。”

    听他说完,翟南问到:“王经略童皇城有五万之众,纵是安儿城破败,无险可守,也不见的就会落败吧?”

    “交阵落败倒是不会。但河南蕃部与鄯州虽是乌合之众,合兵之后毕竟势大。王经略想急切之间取胜怕是为难。两军只有相持不下。”刘仲武恨声说到,“如今最怕的倒是缺粮!道路虽是没有完全断绝,但大水漫地,沼泽难行,这运送粮草极是困难。若是拖延时日长了,军中必会断粮。而大军相持,后路不畅,王经略若是强行退兵,一个不好就是溃败之局。”

    “那依将军之意,该当如何?”翟南对军事几乎一窍不通,主意还是要请专业人士来拿。

    “本将有心尽起宗哥城中兵力去援,但却怕廓州又有异动,若是被乘虚夺了宗哥城去,大军便要被抄了后路。”刘仲武满脸期翼地看着翟南,“这便想问问仙长,可有何仙法能救援王经略?”

    翟南心里便是苦笑,果然展现太多神迹的后果就是这样。中国人的宗教观,实用主义是浸透在骨子里的。神明、大道,似乎存在的意义就是为了帮助自己的。生病、有难的时候,想要发财、中举的时候,想到的往往就是神通法术。于是,祈求神明帮助就是最主要的宗教活动,上香许愿,兴造寺庙,重塑金身之类的,近似与贿赂的方法便一一使上。

    腹谤一阵,毕竟是与自然道的利益直接相关,翟南还得帮着想办法。眼看这刘仲武已经有些失了方寸,翟南觉得,还是请王厚拿主意比较靠谱些。

    于是,便出声安慰到:“切莫着急,待贫道施展千里传音之术,由着王经略定夺便是。”

    半个时辰之后,探测器已是抵达了安儿城,恰逢王厚帐中也在军议,翟南便直接投出一个全息影像,落在帐中。

    王厚等人正自议论军情,突然见着帐中光芒一闪,道泉的虚象凭空出现,并张口说到:“贫道见过王经略,童皇城!事出紧急,冒昧施法相见,唐突之处还请见谅!”
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