第060章 美哉莲花经（二）
目录：逆天杀| 作者：梦幻哥哥| 类别：玄幻奇幻
谁叫太阴/门灭了太元门呢？唉，有一部稀世的经书展现在眼前都不能阅读，花雪梅感到非常的郁闷。(最稳定，，.)
龙云昊就不同了，他抬起有点傻笑的脸，眯起小弯月眼睛，认真阅读起宝贵经书的内容。
这本经书的文字是竖体版的，字也是繁体字，文字按照每一列从上到下，整页从右到左的方式排列，跟华夏世界古代的文字排列顺序是一样的。龙云昊开始读着还有点不太习惯。要是在课堂上，看到面前摆着这样的老古董书籍，早把它扒开掉桌子底下去了。但现在他对这种繁体字的竖体版，一点也不介意，在那儿一个字，一个字，非常认真的读着。
经书标题后面是一路的目录：
上卷
第一篇太元筑基
第二篇太元境界修习法门（上）
第三篇太元法拳
第四篇太元剑、刀、枪、棍、锤、斧
第五篇炼药
第六篇炼丹
第七篇炼器
第八篇太元诸阵
第九篇仙种神种
第十篇百问（上）
从目录看得出，这是经书的上卷，下卷可能在另一个半边莲花里面。另半边莲花在哪里，龙云昊现在还没有时间考虑。
仔细的看过目录，龙云昊决定先把整个经书的上卷大致的浏览一遍，看到底是些什么内容，以后好制定学习计划，怎么样把经书的上卷全部学完。
第一片花瓣的内容是书名和目录，龙云昊看完，它就自动收回没入半边莲花，接着第二片花瓣映入空中，展示经书第一篇的内容。
龙云昊认真看过，这一篇是讲筑基练习方法的，比如如何入静啊，如何意守啊，玄田在哪里啊，人体一些穴位啊，严格说，不少内容与獭树陀记录的太阴经的筑基方法有些相似。可以肯定，玄风国各个门派，筑基修炼方法可能都差不多。就像华夏世界建房子，那些高层楼房的基础看上去都差不多，都是钢筋水泥桩基嵌入在基底岩石上，但是地面以上的房屋建筑就不一样了，风格各异，高低不同。
大致浏览完第一篇，看第二篇“太元境界修习法门（上）。”
这一篇是讲各个境界的修炼方法的，一共讲了六层境界的修炼方法，分别是：
第一层，玄泉境界；
第二层，玄田境界；
第三层，玄潭境界；
第四层，玄河境界；
第五层，玄海境界；
第六层，玄云境界。(最稳定，，)
每一层境界有分为三重。比如龙云昊现在所处的玄泉境界，分为玄泉一重、玄泉二重、玄泉三重。只有突破了玄泉三重，才能进入玄田境。
对于玄河境的修炼，龙云昊发现与太阴/门的不一样。太阴/门的玄河，是在体内蜿蜒而上到头部，类似于盘山公路九曲十八拐，最后到达山顶。
而太元莲花经所述的玄河，是从腹部的玄潭开始，先向下流经会阴（两腿结合部），由腿内侧到达脚底足心的涌泉穴，再走两腿外侧，到臀部后面的尾闾，过命门（后面背上的两肘之间）、夹脊、到大椎（背部两肩之间那个突起的肉坨处），走两肩、两臂外侧到手背，如手心劳宫穴，沿两臂内侧回到两肩、大椎（与来方向的河道反向并列），走后脖颈，玉枕（脑壳后面），到头顶百会穴，过前额、鼻根、上颚内、舌头（舌抵上颚引接）、喉咙，心窝，回到玄潭，为一个循环。
以上读起来繁琐眼花，下面简单明了的把路径标示出来：
腹部玄潭→会阴→两腿内侧→足底涌泉→两腿外侧→尾闾→后背命门→夹脊→大椎→两臂外侧→劳宫→两臂内侧→两肩（并列但方向相反的河道）→大椎→百会→前额→上颚→心窝→腹部玄潭。
哦，难怪太元门以前能够成为第一大门派，他们的玄河修练方式比太阴/门的有很大的优势。太阴/门的玄河是一次性河流，玄液沿着弯曲的玄河流到头顶，在没有玄海形成以前，玄液在头顶就挥发/浪费掉，所以像六阴宗这样的中小门派，在没有一定的药物支持下，很难修到玄海境界。因为你的玄液在头顶河流的出口处都挥发/浪费掉了，境界还怎么上去？
太阴/门那些长老级以上的人物，依靠了特殊的药料辅助（比如八宝汤一类），才突破玄河境界上升到玄海境界的。
而太元门的玄河，是循环往复流动的，没有在头顶百会穴挥发/浪费，因此玄液相对容易越积越多，回流到玄潭的玄液逐渐增加，以至最后潭变为海，到达玄海境界。
从经书描述的修炼方法看得出，太元门的人能够较为容易的到达玄海境界。他们不像以太阴/门为代表的其他门派，从玄河境到玄海境，需要产生一个值得飞跃，进行所谓的“突破”，才能到达玄海境；而已只要坚持修炼，不断进行量的积累，随着玄河的不断循环流动，玄潭积聚的玄液不断增加，自然而然就到达了玄海境界，不需要所谓的“突破”。修到了玄河的后期，甚至已经分不出体内小宇宙里的玄潭此时是潭还是海，因为玄河后期的玄潭已经是面积广阔，跟海好像没有什么区别了。
可以分析得出，以前的太元门，修到玄海境界的人，比其他门派要多很多。所以这可能是以前他们能够成为第一大门派的重要原因之一。
从第五层玄海境界，到第六层的玄云境界，这就有一个质变过程，需要所谓的“突破”了。没办法，从玄液到玄云，是一个质变的过程，没有“突破”上升不了。
玄云以上的境界没有介绍，可能那是下卷的内容了。
莲花经的第三篇，是“太元法拳”，主要讲解了几种拳法的套路，并附有插图。本篇一共介绍了五种拳的套路：
一、虎啸拳
该拳的特点，是挥拳进攻对手时，必须发出虎啸般的吼声，攻击才有摧毁性的力量，否则不肯不哈打出的拳，软绵无力，等于没打。
当龙云昊读到介绍虎拳的有关内容时，会有真正的虎啸之声，以及人的模仿虎啸的声音发出，像是现代华夏世界有的录音效果。
其中一些跳跃动作，也类似于猛虎扑食，及其威猛。当龙云昊看到有关的插图时，这些图里面的人物可以动起来，一跃而起，向前猛扑！
呵呵，与现代华夏世界的动漫效果差不多。
还别说，这样的经书起来有味！
二、龙吟拳。
这种拳发出龙吟的声音，与虎啸不一样，声音好像是含在喉咙里含着，渊远而流长，隐含着深深的震撼力。
三、狼嚎拳
这种拳与虎啸拳和龙吟拳一个最大的不同是，狼拳主要用于集体作战，讲究协同攻防，比如多人进攻一个强大的对手，而虎啸拳与龙吟拳主要主要用于独自应战。
狼嚎的声音自然与虎啸龙吟不一样，除了起到以声助力的作用外，还有就是以不同的狼嚎声音，彼此间进行暗号式联系，以协同动作。一对方听不懂的狼嚎联系，比明打明的说：“各位注意啦：我打他肚子，老二踢他屁股！老三挠他的胳肢窝！”这不等于把自己的攻防计划当面告诉对手了，这架还怎么打？
四、鹰拳
五、心意拳。心意拳的有关内容以后会介绍到。
不过这一篇仅只是讲解了套路动作级有关要求，没有讲双方对练与实战运用，后着可能是下卷的内容。
第四篇讲了剑、刀、枪、棍、锤、斧几种器械的练习套路，也是没有双方对练与实战应用的有关内容。
第五篇的炼药，介绍了许多种药物的炼制，比如跌打疗伤药、阴符解毒药、壮骨药、等等。
第六篇这门讲炼丹。丹本来是药的一种，但是经书把它单独拿出来列为一篇，说明炼丹非常重要。太元门的丹分为几个等级，分别是：
玄丹上品，中品，下品；
金丹上品，中品，下品；
仙丹，一品，二品；
神丹，一品，二品。
不过经书提到，仙丹和神丹，由于炼丹材料很难配齐，对炼丹炉与火温控制的要求也很高，一般不要轻易炼制。
第七篇讲炼器，介绍的是实体炼器。经书说了，神意炼器要在下卷才涉及。
本经书介绍的祭炼的实体器物有：
剑、斧、鼎、网、瓶、飞舟、遁舱。
其他门派装东西的法宝是葫芦，太元门不用葫芦，用宝瓶，这点跟鬼门相同。也许宝瓶比葫芦性能更优良。
飞舟是可以在天上飞的，遁舱则可以进入地下。龙云昊对于遁舱很感兴趣，坐进遁舱进入地里面，进攻可以出其不意，逃跑可以让对手追无踪迹，还可以到地下去探奇，这很好玩。
第八篇，介绍了各种法阵的布置方法。
第九篇，是龙云昊最关心的，讲了仙种的开发方法，但没讲神种的开发方法，说明神种除了先天具备，后天是难以开发的。但是对于神种，有让死亡神种复活的方法介绍。但是这些需要一种特别的药料配合，就是前面提到过的神水桃。
怪不得修行界长老级以上高层有传说：“玄风国，两件宝，《莲花经》与神水桃”。
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龙云昊就不同了，他抬起有点傻笑的脸，眯起小弯月眼睛，认真阅读起宝贵经书的内容。
这本经书的文字是竖体版的，字也是繁体字，文字按照每一列从上到下，整页从右到左的方式排列，跟华夏世界古代的文字排列顺序是一样的。龙云昊开始读着还有点不太习惯。要是在课堂上，看到面前摆着这样的老古董书籍，早把它扒开掉桌子底下去了。但现在他对这种繁体字的竖体版，一点也不介意，在那儿一个字，一个字，非常认真的读着。
经书标题后面是一路的目录：
上卷
第一篇太元筑基
第二篇太元境界修习法门（上）
第三篇太元法拳
第四篇太元剑、刀、枪、棍、锤、斧
第五篇炼药
第六篇炼丹
第七篇炼器
第八篇太元诸阵
第九篇仙种神种
第十篇百问（上）
从目录看得出，这是经书的上卷，下卷可能在另一个半边莲花里面。另半边莲花在哪里，龙云昊现在还没有时间考虑。
仔细的看过目录，龙云昊决定先把整个经书的上卷大致的浏览一遍，看到底是些什么内容，以后好制定学习计划，怎么样把经书的上卷全部学完。
第一片花瓣的内容是书名和目录，龙云昊看完，它就自动收回没入半边莲花，接着第二片花瓣映入空中，展示经书第一篇的内容。
龙云昊认真看过，这一篇是讲筑基练习方法的，比如如何入静啊，如何意守啊，玄田在哪里啊，人体一些穴位啊，严格说，不少内容与獭树陀记录的太阴经的筑基方法有些相似。可以肯定，玄风国各个门派，筑基修炼方法可能都差不多。就像华夏世界建房子，那些高层楼房的基础看上去都差不多，都是钢筋水泥桩基嵌入在基底岩石上，但是地面以上的房屋建筑就不一样了，风格各异，高低不同。
大致浏览完第一篇，看第二篇“太元境界修习法门（上）。”
这一篇是讲各个境界的修炼方法的，一共讲了六层境界的修炼方法，分别是：
第一层，玄泉境界；
第二层，玄田境界；
第三层，玄潭境界；
第四层，玄河境界；
第五层，玄海境界；
第六层，玄云境界。(最稳定，，)
每一层境界有分为三重。比如龙云昊现在所处的玄泉境界，分为玄泉一重、玄泉二重、玄泉三重。只有突破了玄泉三重，才能进入玄田境。
对于玄河境的修炼，龙云昊发现与太阴/门的不一样。太阴/门的玄河，是在体内蜿蜒而上到头部，类似于盘山公路九曲十八拐，最后到达山顶。
而太元莲花经所述的玄河，是从腹部的玄潭开始，先向下流经会阴（两腿结合部），由腿内侧到达脚底足心的涌泉穴，再走两腿外侧，到臀部后面的尾闾，过命门（后面背上的两肘之间）、夹脊、到大椎（背部两肩之间那个突起的肉坨处），走两肩、两臂外侧到手背，如手心劳宫穴，沿两臂内侧回到两肩、大椎（与来方向的河道反向并列），走后脖颈，玉枕（脑壳后面），到头顶百会穴，过前额、鼻根、上颚内、舌头（舌抵上颚引接）、喉咙，心窝，回到玄潭，为一个循环。
以上读起来繁琐眼花，下面简单明了的把路径标示出来：
腹部玄潭→会阴→两腿内侧→足底涌泉→两腿外侧→尾闾→后背命门→夹脊→大椎→两臂外侧→劳宫→两臂内侧→两肩（并列但方向相反的河道）→大椎→百会→前额→上颚→心窝→腹部玄潭。
哦，难怪太元门以前能够成为第一大门派，他们的玄河修练方式比太阴/门的有很大的优势。太阴/门的玄河是一次性河流，玄液沿着弯曲的玄河流到头顶，在没有玄海形成以前，玄液在头顶就挥发/浪费掉，所以像六阴宗这样的中小门派，在没有一定的药物支持下，很难修到玄海境界。因为你的玄液在头顶河流的出口处都挥发/浪费掉了，境界还怎么上去？
太阴/门那些长老级以上的人物，依靠了特殊的药料辅助（比如八宝汤一类），才突破玄河境界上升到玄海境界的。
而太元门的玄河，是循环往复流动的，没有在头顶百会穴挥发/浪费，因此玄液相对容易越积越多，回流到玄潭的玄液逐渐增加，以至最后潭变为海，到达玄海境界。
从经书描述的修炼方法看得出，太元门的人能够较为容易的到达玄海境界。他们不像以太阴/门为代表的其他门派，从玄河境到玄海境，需要产生一个值得飞跃，进行所谓的“突破”，才能到达玄海境；而已只要坚持修炼，不断进行量的积累，随着玄河的不断循环流动，玄潭积聚的玄液不断增加，自然而然就到达了玄海境界，不需要所谓的“突破”。修到了玄河的后期，甚至已经分不出体内小宇宙里的玄潭此时是潭还是海，因为玄河后期的玄潭已经是面积广阔，跟海好像没有什么区别了。
可以分析得出，以前的太元门，修到玄海境界的人，比其他门派要多很多。所以这可能是以前他们能够成为第一大门派的重要原因之一。
从第五层玄海境界，到第六层的玄云境界，这就有一个质变过程，需要所谓的“突破”了。没办法，从玄液到玄云，是一个质变的过程，没有“突破”上升不了。
玄云以上的境界没有介绍，可能那是下卷的内容了。
莲花经的第三篇，是“太元法拳”，主要讲解了几种拳法的套路，并附有插图。本篇一共介绍了五种拳的套路：
一、虎啸拳
该拳的特点，是挥拳进攻对手时，必须发出虎啸般的吼声，攻击才有摧毁性的力量，否则不肯不哈打出的拳，软绵无力，等于没打。
当龙云昊读到介绍虎拳的有关内容时，会有真正的虎啸之声，以及人的模仿虎啸的声音发出，像是现代华夏世界有的录音效果。
其中一些跳跃动作，也类似于猛虎扑食，及其威猛。当龙云昊看到有关的插图时，这些图里面的人物可以动起来，一跃而起，向前猛扑！
呵呵，与现代华夏世界的动漫效果差不多。
还别说，这样的经书起来有味！
二、龙吟拳。
这种拳发出龙吟的声音，与虎啸不一样，声音好像是含在喉咙里含着，渊远而流长，隐含着深深的震撼力。
三、狼嚎拳
这种拳与虎啸拳和龙吟拳一个最大的不同是，狼拳主要用于集体作战，讲究协同攻防，比如多人进攻一个强大的对手，而虎啸拳与龙吟拳主要主要用于独自应战。
狼嚎的声音自然与虎啸龙吟不一样，除了起到以声助力的作用外，还有就是以不同的狼嚎声音，彼此间进行暗号式联系，以协同动作。一对方听不懂的狼嚎联系，比明打明的说：“各位注意啦：我打他肚子，老二踢他屁股！老三挠他的胳肢窝！”这不等于把自己的攻防计划当面告诉对手了，这架还怎么打？
四、鹰拳
五、心意拳。心意拳的有关内容以后会介绍到。
不过这一篇仅只是讲解了套路动作级有关要求，没有讲双方对练与实战运用，后着可能是下卷的内容。
第四篇讲了剑、刀、枪、棍、锤、斧几种器械的练习套路，也是没有双方对练与实战应用的有关内容。
第五篇的炼药，介绍了许多种药物的炼制，比如跌打疗伤药、阴符解毒药、壮骨药、等等。
第六篇这门讲炼丹。丹本来是药的一种，但是经书把它单独拿出来列为一篇，说明炼丹非常重要。太元门的丹分为几个等级，分别是：
玄丹上品，中品，下品；
金丹上品，中品，下品；
仙丹，一品，二品；
神丹，一品，二品。
不过经书提到，仙丹和神丹，由于炼丹材料很难配齐，对炼丹炉与火温控制的要求也很高，一般不要轻易炼制。
第七篇讲炼器，介绍的是实体炼器。经书说了，神意炼器要在下卷才涉及。
本经书介绍的祭炼的实体器物有：
剑、斧、鼎、网、瓶、飞舟、遁舱。
其他门派装东西的法宝是葫芦，太元门不用葫芦，用宝瓶，这点跟鬼门相同。也许宝瓶比葫芦性能更优良。
飞舟是可以在天上飞的，遁舱则可以进入地下。龙云昊对于遁舱很感兴趣，坐进遁舱进入地里面，进攻可以出其不意，逃跑可以让对手追无踪迹，还可以到地下去探奇，这很好玩。
第八篇，介绍了各种法阵的布置方法。
第九篇，是龙云昊最关心的，讲了仙种的开发方法，但没讲神种的开发方法，说明神种除了先天具备，后天是难以开发的。但是对于神种，有让死亡神种复活的方法介绍。但是这些需要一种特别的药料配合，就是前面提到过的神水桃。
怪不得修行界长老级以上高层有传说：“玄风国，两件宝，《莲花经》与神水桃”。
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